加拿大与美国多元文化主义异同略论

加拿大和美国都是世界上典型的移民国家,20世纪70年代,多元文化主义在两国悄然涌现。从其缘起、实践和影响来看,两国多元文化主义既有相同和差异之处,也有相互影响的地方。多元文化主义对多民族、多文化国家处理一国内部不同民族、不同文化之间的关系也提供了一种典型方法。     

建构主义视角下的中美关系

进入20世纪90年代,建构主义有了很大的发展,并成为当代西方主流的国际关系理论之一。它不同于传统的现实主义、新现实主义等重视物质力量的理论,而是注重观念层面,它强调:文化建构了国家的身份,而由身份界定的国家利益在某种程度上决定着国家的对外政策和对外交往行为。从建构主义的视角来看中美关系:由于两国在互动中形成了竞争对手的角色关系,两国由这种角色定位出发而采取的维护国家利益的行为,使两国难免出现摩擦,甚至产生冲突。因此,两国之间要建立一种和谐的关系,还有     

后殖民主义的文化批评

本文阐明了殖民主义批评是一种政治批评 ,而作为当今西方显学的后殖民主义理论则是一种文化批评。深入研究了后殖民主义文化批评范畴中的东方主义文化批评和女权主义文化批评 ,并指出了后殖民主义的文化批评对我们实现文化战略的现实意义。     

美国和加拿大的多元文化主义政策及语言策略比较

美国和加拿大两国都是移民国家,多元文化主义政策都在两国得到了很好的贯彻实施.但由于两国不同的政治、经济和社会文化背景,两国的多元文化主义呈现出一定的差异性,由此导致两国实施了不同的语言政策.加拿大实施沉浸式双语教育,而美国则实施淹没式双语教育.     

文化与外交:战后美国对外文化战略透视

近年来 ,从文化视角研究国际关系和国家对外政策 ,日益引起人们的关注和重视 ,这大大有利于人们对错综复杂的国际政治和对外政策进行更深层次的揭示和说明。从战后美国对外文化战略的形成、发展及实施的情形 ,以及这一战略在不同时期的基本特点 ,可以看出战后美国一直存在着一种有计划、有目标、有具体实施手段的对外文化战略 ,它扎根于美国的历史经历、信念和国家神话之中     

西方主流国际关系理论对“国际合作理论”的不同解读

西方国际关系理论流派中的新现实主义、新自由制度主义和建构主义都从各自的理论假设出发,演绎推论出了不同的国际合作理论:霸权合作论、制度合作论和合作文化论。文章简要总结了在这些国际合作理论的指导下,西方学者取得的主要理论成果及其特点。然后,作者评价了这些国际合作理论。结论部分吁请中国学者关注国际合作理论研究。     

东亚共同体构建路径中的文化因素

近年来,随着东亚经济的腾飞和国际地位的提高,东亚共同体建设研究日益受到重视。文化在国家层面和区域层面上对共同体构建都有深远影响,东亚共同体研究有必要引入文化视角。东亚共同体建设因为过于依赖新功能主义路径,长期以来难以取得进展。只有充分考虑东亚文化的因素,将建构主义视角引入东亚共同体建设,才能最终建成完善的东亚共同体。     

民族社会学视角下的西方多元文化主义研究

多元文化主义是目前研究和解决民族问题的主要理论模式,在世界范围内产生了重要影响.西方对多元文化主义的理论研究往往集中在政治领域,尤其是政治哲学领域,但多元文化也是一种社会现象,不少学者从社会学的视角,运用社会学的研究方法对其进行了深入研究.本文将简要介绍西方民族社会学研究中的多元文化主义,包括民族社会学视角下的多元文化主义内涵、相关理论、分类等,并提出对多元文化主义的思考.     

立场与方法:反思中国当代广告文化批判

广告文化批判研究者的身份立场是精英主义的,理论立场是西方文化理论,而在批判的逻辑上则是单一的、先验式的批判思维。此三者与批判对象形成的三大矛盾,即精英主义与大众文化、西方理论与本土语境、批判有余与阐释不足。这些矛盾必须从改变批判研究的方法上得以解决,即逻辑方法与历史方法相结合、整体主义与个体主义相结合。     

文化帝国主义对中国文化传播的影响

“文化帝国主义”理论曾经在西方产生重大的影响,而随着中国与世界交流日趋广泛,中国也同样面临着来自西方的文化帝国主义威胁。在当代,以美国为首的西方国家借助其发达的传媒体系和文化产业对中国进行了多方面的文化入侵,这对处于转型期的中国是一个严峻的考验。但是文化帝国主义的传播并非像“魔弹”那样能够对受众一击即中,它的效果也是有限的。本文通过对文化帝国主义相关理论的梳理,结合传播学理论和社会实际分析了文化帝国主义主义对中国文化传播的影响。     

知识经济竞争及其对我国的启示

在知识经济时代,知识资本是经济活动的核心要素;国际竞争的焦点,将转向对知识资本的争夺。目前,发达国家在知识创新、信息技术、企业结构等方面,均领先于发展中国家。知识经济一方面向发展中国家提出了严峻的挑战,另一方面也为它们提供了难得的机遇。因此,中国应积极地参与知识资本的国际竞争,采取切实可行的战略措施,其中包括实施“知识外交”战略、加强人力资本投资。     

全球化时代的国家文化安全

全球化时代,伴随着信息交流、商品流通和资源共享领域的扩大,文化正突破一切形式的壁垒在全球范围内传播。这种传播对国际文化秩序的变动和文化力量格局的重组产生着深刻影响。因此,国家文化安全已成为我国必须面对重大战略问题。     

体育全球化——世界体育文化与民族体育文化的和谐共生

体育全球化是一个充满矛盾、冲突和不确定性的发展过程,以西方价值观念为主导的体育全球化构成了对民族体育文化的挤压,也为民族体育的发展提供了新的空间和舞台,正确的选择是坚持国际化与本土化的统一,实现奥林匹克文化与民族体育文化的多元化生,构筑和谐的世界体育生态系统。     

韩国文化的特点及其对中国的影响

韩国文化不仅拉动了韩国国民经济的增长,同时也在亚洲掀起了一股＂韩流＂,极大地增强了韩国的国际影响力。作为同属儒家文化圈的中国,是受影响最大的国家之一,韩国文化形态在当今中国已经成为一种流行趋势。     

全球化时代下的价值认异

在全球化的背景下,以民族国家为主体的民族文化发展中面临着异质文化、甚至是强势文化的同化、渗透和冲击的矛盾状态。由于各国的经济、政治利益和文化传统各不相同,少数发达国家凭借自身的优势地位,强行向其他国家推行自己的社会制度、发展模式、生活方式、价值观念,不可避免地导致文化价值观上的矛盾和冲突。为此,价值认异应该作为国家在国际交往中应该遵循的原则,各民族之间在相互学习、相互借鉴中,共同推动人类文明的发展。     

维护我国国家文化安全问题研究

大力弘扬中华优秀传统文化,推进社会主义核心价值体系建设,推动社会主义文化大发展大繁荣,是提升国家文化软实力和中华文化国际影响力、建设社会主义文化强国的必然要求。而西方一些国家实行文化霸权主义,给我国国家文化安全带来了严峻挑战,造成我国意识形态安全危机、文化信息安全危机、文化资源安全危机、文化市场安全危机,要解决这些问题就必须采取大力推动文化改革发展、大幅度提升国家文化软实力、积极构建国际文化新秩序、大力发展先进军事文化等战略对策。     

和谐世界：中国和平崛起的国际战略主张

和谐世界是近年来中国外交一个最响亮的关键词,是中国基于对国家和平崛起的终极目标及世界政治发展大势的清晰把握而提出的国际战略主张。一个发展的大国需要世界理想。和谐世界理念着眼于构建国家间良性的战略互动,是对中国崛起后不确定性的解惑释疑,给国际社会带来了一个乐观的前景,说明中国要承担更多的国际责任,树立负责任的、建设性的大国形象。中国正积极践行这一理念。     

论文化霸权与国际恐怖主义

随着经济全球化,世界文化呈现出相互融合和多元发展的态势。文化霸权主义否认世界文化的多元性和差异性,进行全球文化扩张,引发不同民族之间的文化冲突,导致国际恐怖主义的泛滥。国际恐怖主义危害国际和平与安全、破坏世界经济发展、阻碍人类社会进步。制止国际恐怖主义,必须反对文化霸权主义。     

毛泽东邓小平江泽民国际战略思想比较

毛泽东、邓小平、江泽民都具有浓烈的民族尊严感和民族使命感,又都具有政治家的宽广胸襟和强烈的国际意识。他们的国际战略思想,既是中华民族智慧的结晶,也是马克思主义国际战略思维的新成果,是一脉相承的国际战略思想体系,前后具有明显的继承和发展关系。由于他们分别主事于不同的历史时期,处于不同的国内经济政治条件和不同的国际环境,因而,他们的国际战略思想又具有不同的时代内容,体现着不同的个人风格。比较研究他们的国际战略思想,对总结历史,把握现在,展望未来,加速社会主义现代化建设,具有深远的历史意义和重大的现实意义。     

中国石油战略安全因素分析

伴随着中国经济的快速崛起,中国能源战略安全问题逐渐突显出来。避免能源引发的国家冲突,制定有效的能源战略,这是我国政府十分重视的国家安全的战略问题。论文从国际关系和地缘政治的角度分析出发,在分析了4大国能源战略的基础上,提出了解决中国能源战略安全的基本思路:构建和谐的中美关系;加大石油储备量以防台海有事;积极建立与印度的友好关系突破美国的战略封锁;积极发展中日之间的能源合作;加强对俄罗斯的能源合作的工作力度。