从室韦文化源流谈及蒙古族科尔沁文化形态

南北朝至辽金时期活动于蒙古高原东部及大兴安岭地区的室韦,因分布地域广阔,各部与周边邻里不同民族的相互交往和融汇,导致了室韦文化源流的多元化。源于蒙兀室韦的蒙古族及其科尔沁部自形成之日起,在其蒙古族传统文化为主的多元文化的基础上,又不断吸收女真、满清、中原汉文化和藏传佛教文化影响,历经元、明、清,发展成今日的多元复合文化———科尔沁文化。     

古代室韦、蒙古族体育活动的特点及影响

室韦、蒙古族是我国古代少数民族之一,长期的游牧生活使其形成了独特的体育活动,对今天东北体育文化产生了深远的影响。     

试论蒙古族茶习俗

蒙古族茶习俗包括制茶习俗、饮茶习俗等内容。本文通过详细说明蒙古地区制茶、饮茶的饮食生活习惯,对各地区茶习俗进行具体分析,探究其共同点和普遍规律,并进行了理论阐释。不仅对茶用具、茶习俗等表面形式进行研究,还对蒙古人民族意识、心理特点等进行了深入探讨,强调了茶文化的内在文化特性,认为茶与茶习俗不单是饮食对象与生理需要,也是一种不容忽视的精神需求与享受。     

蒙古族族源传说起源探讨

本文把蒙古族族源传说置于北方少数民族文化与文学传统中进行探源,并指出蒙古族族源传说脱胎于蒙古人萨满教神话,与早期萨满教“天崇拜”信仰有着密切联系。它产生于蒙古民族共同体形成以前的前历史阶段,在天命所生型族源传说的雏形上逐步发展成为诸类型的族源传说。从族源传说所反映的经济文化类型来推断,它传承于蒙古人脱离狩猎生活过渡到游牧社会,氏族制解体、早期封建关系得到确立的时期。     

试论蒙古族宗教的演变

元朝以前,蒙古族普遍信仰的是孛额(萨满)教。到忽必烈罕,把蒙古孛额教的“国教”之位让给了藏传佛教。本文论述了这一变革过程,并从9个方面阐明这一变革的必然性。     

契丹诸行宫都部署院初探

诸行宫都部署院是辽代斡鲁朵的管理机构,下设契丹、汉人行宫都部署司,对斡鲁朵内各民族的军事、生产、民政等事务进行管理,同时还要扈从圣驾、负责宿卫,守土戍边,防止外族入侵,有其职官设置、人员构成、职能地位等方面较强的游牧民族特色,在北面官中占有重要的位置。     

蒙古族天崇拜文化传统与族源传说——蒙古族族源传说起源探讨

文章认为蒙古族族源传说脱胎于萨满教神话,与早期萨满教＂天崇拜＂信仰有着密切联系。从族源传说所反映的经济文化类型来推断,它传承于蒙古人脱离狩猎生活过渡到游牧社会,氏族制解体、早期封建关系得到确立的时期。     

试论陈独秀和李大钊都是五四运动的总司令

五四运动的总司令是谁?过去党史学界通常说是陈独秀,年前有同志提出李大钊说。笔者认为:陈独秀和李大钊都是五四运动的总司令。因为,他们都对五四运动的爆发起过催生作用,对五四运动的胜利起过指导作用,对发展五四运动的成果则起了开拓作用。当然他们各有自己的特点,作出贡献的具体表现有所不同,可能在某方面突出,贡献大些;在某方面显得不足,贡献小些。他们对五四运动所起的作用,从总体上看,很难说谁超过谁。下面作些论述,向党史学界同行请教。     

藏彝走廊的蒙古族源记忆

藏彝走廊是多民族频繁接触和互动的区域,“沉积着许多现在还活着的历史遗留”,而诸多蒙古族祖源记忆和传说正是这样的“历史遗留”。一、藏彝走廊中蒙古祖源记忆与传说的分布(一)康定县木雅藏族地区木雅有两个甲布(王),其一是来自青海的蒙古王,其一为本地之王,二者发生战争。蒙古王也被认为是明洪武时从九龙方向来的蒙古首领;或者是来自阿里的蒙古喇嘛。此外,原革什咱头人巴登还说自己家族原都是蒙古人。(二)丹巴县梭坡乡传说很久以前,一批蒙古族人来此地放牧,“梭坡”由此得名。或称:梭坡人是忽必烈南征时留守的蒙古军人后裔。近年有人在当…     

试论蒙古族政治文化的形成

蒙古族政治文化作为一种社会政治现象,它反映了蒙古族政治历史与政治特征,并集中体现在"黄金家族"统治思想上.它的形成受蒙古族生产生活的地理环境和气候条件、生产方式和经济形态、社会政治结构及其宗教等因素的制约,并经过长期积淀和政治社会化,形成为蒙古族政治文化.蒙古族政治文化的形成,对蒙古族社会历史和民族文明的进程起到非常重要的作用.     

试论蒙古族原始宗教——萨满教

本文从哲学和文化学的角度,对蒙古族的原始宗教——萨满教的产生、发展和消亡等问题进行了分析,认为萨满教的消亡及其被黄教所取代,反映了历史发展的必然规律.     

试论马克思主义主体观的诸规定

什么是主体?什么是主体性?什么是马克思主义哲学即辩证唯物主义所理解的合理的主体性?这是一系列亟待解决的理论问题。因为主体观作为认识论和历史观研究的中心问题,已引起哲学界的广泛关注;因为只有正确地理解主体,理解哲学史对于主体问题的解决,才有可能掌握马克思主义主体观的现实性和具体性,从而合理地理解由唯心主义抽象地发展起来的主观方面和能动方面。为了回答上述问题,有必要首先考察一下从黑格尔通过费尔巴哈达于马克思的这样一条理论道路,看看对于主体的理解是怎样地从抽象转化为具体的,以及关于主体的观念是怎样深化的。本文试图探讨主体的诸项规定,从而揭示主体问题在马克思那里是怎样得到唯物主义解决的。     

试论朱德诸军兵种联合作战思想

朱德是最早关注、提出并系统阐述建立各军兵种和实行诸军兵种联合作战的中共中央和中央军委领导人。新中国成立之前,他就提出了建设空军的问题。新中国成立后,他又提出了建立各军兵种的问题,并具体阐述了实行诸军兵种联合作战以及诸军兵种建设应向合成方向发展等问题。     

试论红山诸文化陶器纹饰

红山诸文化发祥于西辽河流域,主要分布在内蒙古东南部、辽宁西部和河北北部的辽阔地域。按文化类型又细分为前红山文化,包括兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山后文化及富河文化;后红山文化,包括小河沿文化,另外还有东山嘴遗址、牛河梁遗址等遗迹。红山诸文化出土的陶器,无论器型还是纹饰都有明显的区域特征。本文不揣浅陋,试就其纹饰做一初探,并求教于纹饰学研究的专家、学者。     

天命论思想与蒙古族族源传说

天命论思想作为古代蒙古人思想体系的重要组成部分,对蒙古族族源传说的产生和发展影响深远。把蒙古族族源传说置于中国北方少数民族文化与文学传统中进行探源,可以看出蒙古族族源传说脱胎于蒙古人萨满教神话,与早期萨满教＂天崇拜＂信仰有着密切联系,其思想根源为天命论思想。     

都是白领

我居住的小区,人员繁杂,职业五花八门。公务员、推销员、清洁工、导游等都有。没事时,大家喜欢聚在小区的公园里闲聊。我从中既能听到些真知灼见,又能听到市井趣闻,颇受益。一天,我们谈到白领的话题。不知谁大声问了句:我们这儿谁是白领呀?我是白领。那个推销煤球的说,我每天四处拉煤送     

都是好兆头

晨在浓雾中漫游。细细高高的小伙邓越背着个大而沉的书包,奔走在小区通往光明大街的小道上。冷不防,他一脚踩在了鹅卵石上,哎哟一声,把脚脖给崴了。他赶紧蹲下身去,在脚脖上揉呀捏呀,却还是感到钻心的痛。     

都是招儿

最近流行挑战。但面对挑战,主要有两个办法,一个是吭气,一个是不吭气,吭气不吭气都会有个结果。在媒体和分析家眼中,好像一贯是不吭气或者少吭气的更高明些。一向是郎咸平挑战民企和国企老板们,有的刚好就被郎挑下马去,比如唐万里、顾雏军。     

蒙古族族源研究的回顾及其新进展

从十三世纪起,欧亚各国的一些文人、学者开始研究蒙古族的族源。伊朗史学家拉施特御修钦定的《史集》、伊赛·阿勒·阿昔尔的《编年史》、我国明朝宋濂等撰修的《元史》等是最早涉及蒙古族族源问题的著述,他们出于本阶级本民族的意识整理研究口头传说和原始资料,提出了种种不同的观点。如《史集》详细地研究了十三世纪以前