关于马克思货币金融理论的探析

马克思的货币金融理论有着独特的分析视角和对市场经济本质属性最为深刻的认识.本文从逻辑上阐述了马克思视角下的货币理论、信用与利息理论以及虚拟资本理论,有选择地比较了其与西方主流金融理论的异同,通过逻辑阐述与比较分析揭示了马克思金融理论对当代中国的宏观经济调控有着重要的理论意义和现实意义.     

马克思的金融理论及其对当代中国的实践意义

马克思的金融理论是马克思主义经济学的重要组成部分,有着独特的分析视角和对市场经济本质属性最为深刻的认识。文章从逻辑上阐述了马克思视角下的货币理论、信用与利息理论以及虚拟资本理论,有选择地比较了其与西方主流金融理论的异同,通过逻辑阐述与比较分析,揭示了马克思金融理论对当代中国的宏观经济调控有着重要的理论意义和现实意义。     

从当代翻译理论看唐代景教的译经模式

景教是基督教的一个异端支派,其在中国传播的200年间,有过大量的经籍翻译。但是,对于景教的翻译活动,学界的研究很不充分。从当代翻译理论的角度对其翻译进行研究,一方面可以为我们研究中国翻译史提供一个视角,同时,对我们进一步认识景教在中国的传播活动无疑是有益的。     

论当代公祭的主体与仪式等问题

中国当代公祭是20世纪后期的一项文化活动,与古代祭祀有着密切联系.公祭是政府主导的祭祀活动.当代公祭存在仪式粗糙、对象单一、目的不纯等问题,但不宜压制地方的公祭热情.当代公祭应该引入敬仰自然、崇拜地方英雄等内容.地方要以建设文化圣地的态度,引导公祭活动走向健康发展之路.     

当代中国马克思主义大众化的理论渊源和科学内涵

"当代中国马克思主义大众化"命题的提出,既有着深厚的理论和历史渊源,也有着特定的内在要求和本质内涵.全面准确地理解当代中国马克思主义大众化的概念规定性,可以从其内容指向、发展历程和客体指向等三方面进行把握.     

当代中国邪教秘密语探析

邪教秘密语是邪教活动中值得密切关注的现象,也是解读邪教内幕的一个非常重要的视角.本文依据丰富的第一手资料,对当代中国邪教秘密语的生成、类型、特征和功能进行了探索性的分析和研究.期望通过对这个问题的探讨,更加充分地认识和理解当代中国邪教群体亚文化的内涵,以及邪教滋长蔓延的长期性和复杂性.     

中国"农民"的概念探析

科学界定"农民"的概念对于认识和理解农民问题有着重大的理论意义与实践价值.本文从对"农民"的内涵与外延的发展入手,系统的界定了当代中国"农 民"的概念,剖析了各种认识的误区,提出了重新认识"农民"概念的重大意义.     

中国当代股市小说研究的价值

年轻的中国当代股市和更为年轻的中国当代股市小说使得目前国内外学术界对中国当代股市小说的研究处于萌芽状态.源于股市对中国社会发展的意义,源于中国当代股市小说与中国股市的紧密联系,源于股市对中国人价值观念和心灵欲望的影响,中国当代股市小说研究具有时代价值、认识价值和文化价值.     

普法三题——中国当下普法基本问题研究

普法是我国法治建设中一个重要命题,关系到我国民众法律意识的更新与重建,并进而为我国的法治建设奠定坚实的基础。而这一命题却在我国学界受到不应有的忽视。本文将普法这一命题置于宏观的时代背景中,对我国当下的普法活动进行反思,从普法的视角厘清我国各种法学思潮之间的冲突与联系,进而重构我国当下普法活动的目标。     

中国旅游主要客源国分类探讨

中国旅游业的发展和中国主要客源国市场的演变,有其自身的内部原因和背景,也与世界旅游业的发展有着密切的联系.了解世界旅游业发展和趋势,从总体上认识中国各主要客源国分类、旅游业业绩、经济发展水平与中国旅游业的关系,是很有必要的.     

一年来若干学术问题讨论综述

一、如何建设中国当代美学有些学者认为,中国传统美学思想有其不可低估的价值,是建设有中国特色的当代美学的重要资源。中国文化的早熟性与圆融性使得中国传统美学有着巨大潜力,经过改造和提炼,它将会成为当代世界美学的重要组成部分乃至精神内核,将对构建当     

中国文化中的“解构”意识

当代西方解构主义在当代中国的接受和传播虽然曾受到某种程度的拒绝,并且也必然伴随着某种变形和置换,但总体上还是顺利而又广泛的.这一结果当然同解构主义与中国传统文化有着某些相同或相近的地方——我将此称作东方的解构意识——不无关系,同时,更重要的是中国当代理论背景同解构主义有着许多不谋而合的地方,这样便形成了中国当代的解构思潮.但中国虽然有“解构”,却没有“主义”,“解构”在这里只是一种方法和手段,其目的是在破除旧的意识形态之后再予以重建.今天,解构的大潮似已成为过去,人们正在探求各种途径重建理性、权威和崇高.这时探讨中西文化在这一层面的同中之异,对于中西文化在二十一世纪的进一步碰撞与交流,以及对于中国当代理论的重建.都将是不无益处的.     

款词与讲款——兼论黔湘桂边区侗族社会的口头"普法"形式

讲款活动中的款词是侗族社会具有悠久历史的传承本民族文化的重要栽体,讲款活动是侗族社会颇为流行的口头"普法"形式之一.在侗族社会的日常运作中,款词体现了习惯法的基本特征,它的社会调整功能和社会规范功能是显而易见的.而讲款活动中的完整性、针对性和援引性等特点也极大地彰显了这种"普法"活动的社会效果.总之,款词以及附着其上的讲款活动对侗族社会的规范运作、侗族民众向心力的凝聚都起到了相当大的作用.     

科学发展观是中国特色社会主义时期的马克思主义

科学发展观作为新的理论体系,高屋建瓴、博大精深,它不仅是对改革开放以来中国特色社会主义实践活动的理性总结,更是对这种实践指导原则的规律性认识,是对科学社会主义学说的新发展.科学发展观作为一个完整的体系,除了有丰富的实践作为基础外,还有马克思主义的唯物史观作为它的理论支撑,是当代中国的马克思主义.     

媒介批判的转向:从"工具理性"到"交往理性"——论哈贝马斯的媒介批判理论

哈贝马斯是法兰克福学派第二代中最有代表性的理论家,他所研究和阐述的一系列课题对现代传播学理论的发展有着深刻的影响.但是,大多数学者在研究哈贝马斯的传播理论时,几乎都是抽取其论著中与传播学内容比较相近的论题进行孤立的探讨,而不是把它们置于哈贝马斯的哲学思想体系中进行考察.本文试图从哲学层面以一种整体的、发展的眼光来认识和理解哈贝马斯的传播思想.文章指出,当哈贝马斯从"工具理性"批判走向"交往理性"时,也必然带来媒介批判视角的转向.这种双重变奏,对当代传播学批判理论的发展有着重要的影响.     

世界知识、地方知识与当代中国文学研究

当代中国文学研究的发展演变与整个知识系统的转化演进有着密切的联系,这种联系不仅勾画了迄今为止文学研究的学术走向,而且也将为未来的学术研究提供新的思路.当代中国文学研究,存在一个"世界知识"与"地方知识"交互作用的过程.考察分析"知识"系统的这些变动,特别是我们对"知识"系统的认识和依赖方式,将折射出学术发展过程中一些值得注意的重要问题,促使我们做出新的自我反省.     

试论当代中国政治学研究探寻规律的整体取向

当代中国政治学研究具有一种非常明显的整体取向:也即将政治学研究看成是探寻政治规律的活动。这种取向无疑是对建立在牛顿力学基础上的自然科学价值取向和方法论的一种模仿。在这一整体取向之下,当代中国的政治学研究取得了不少成就,但也因此而在研究内容、研究方法以及对研究活动本身的认识上造成了严重的危机。对这一整体性取向进行反思势在必行,同时也是当代中国政治学研究提升自己的一个契机。     

中国当代股评的文化学透视

股评是一种文化.股评有三个方面的文化价值帮助人们正确地认识股市;传播投资理念和金融知识;股评语言对主流语言的吸纳和入侵,使语言表达更丰富多彩.本文还从常用的股评术语中探讨中国当代股评与中国古典哲学的关系,对股评进行一种文化溯源.     

当代中国文件制度的结构与功能解析

当代中国文件制度是一种符合中国国情且极具中国特色的政治制度.它有着体制化结构和人格化结构的双重结构特点,由此决定了它具有统治、利益表达、信息沟通、指令、执行、转换等功能.但由于该制度内在结构尚存在不足,因此影响了其功能更大程度的发挥.要解决这一问题,需要对当代中国的文件制度进行改进,而这一改进在根本上应该依靠民主政治的发展和法律制度的完善.     

当代藏族女性文学与中国内地女性文学差异之辨析

作为中国当代女性文学的一个重要组成部分,当代藏族女性文学与中国当代内地女性文学有着许多相同之处.但其不同的地域文化和民族宗教文化背景,也使得二者呈现出了鲜明的审美差异,尤其是1990年代以来,二者之间的差异更为显著.这些审美差异主要体现在“私人化写作与非私人化写作”、“物化写作与朴素之风”和“审丑写作与中性写作”等方面.