后现代视域下的对话型语文阅读教学

后现代课程理论流派众多,其中以美国课程专家多尔为代表的后现代课程观对我国教育界影响最大。后现代课程观具有建构性、对话性和非线性的基本特点,以此审视当前我国语文对话阅读教学,可以发现对话性阅读呈现出内容的丰富性和不确定性、对话主体的民主性和平等性、对话意义的建构性和生成性以及对话过程的交互性和反思性等后现代特征。后现代主义主张对话型语文阅读应使用隐喻、描叙的思维方式,建立平等对话和理解结合的师生关系,创设良好的教学自组织过程,在批判性的阅读中注重反思和回归。     

浅论多尔的后现代课程观

以多尔为代表的后现代主义课程理论汲取了多家思想的精华,并在批判传统的现代课程观的基础上有所超越。通过介绍多尔的后现代主义课程理论,试图探讨后现代主义课程理论的特征,为理解后现代课程的多元化发展以及我国面向21世纪的课程研究提供了一种新视角和新思维。     

科学理性中的人文主义追求——美国20世纪课程观演变研究

从杜威的实用主义课程观开始,美国课程研究在对科学理性的反思发展中,在20世纪诞生了进步主义、要素主义、永恒主义、社会改造主义以及概念重建主义和以多尔为代表的建设性后现代主义课程观,表现出了强烈的人文主义追求意识,反映了美国现代课程观从科学主义向人本科学主义和人本主义向科学人本主义的演进。这些课程理论的研究与实践为我国大学课程改革和发展提供了宝贵和重要的经验。     

多尔课程观及对我国基础教育课程改革的启示

多尔的后现代主义课程观是一种转变性课程观,它具有开放性、不确定性及互动性的后现代主义特点。多尔后现代主义课程观的标准是:丰富性、回归性、关联性及严密性。这种新型的课程观及其标准为我国基础教育课程改革提供了一些新的视角。     

ODES理念和"4R"标准--多尔后现代课程观的一种解读及其对我国新课程改革的启示

伴随着美国后现代运动的兴起而出现的课程理论革新是对美国现代主义课程理论一次深刻的革命.多尔是后现代课程观的集大成者.论述了多尔的后现代课程观提出的时代背景,并对其后现代课程观的建构基础--开放、对话、体验、自组织理念和"4R"标准进行了解读,最后揭示了其对我国现阶段新课程改革的意义.     

从泰勒走向多尔——论自组织理论下的课程范式转变

本文从剖析现代课程的他组织理论基础入手,分析了现代科学对泰勒课程原理的影响然后着重分析了后现代课程是以自组织为其理论基础的,其课程的丰富性、回归性、关联性和严密性都与自组织有关,从而揭示了目前课程理论正从泰勒的现代开发模式转向了多尔的后现代4R模式其转变的背景正是自然科学从现代走向后现代的演化过程。     

英语专业英美文学教学现状思考

近年来我国高等院校英语专业发展十分迅速,为了与社会需求相适应,各大高校进行了各种教学改革。随着改革的深化,许多英语专业走上了“应用英语专业”的道路,本应作为英语专业主干课程的英美文学课程越来越不受重视,存在被边缘化的危险。文章从文学课的功能入手,分析了文学课程教学现状后,结合多尔的后现代主义课程观对高校文学课程的教学进行了总结和反思。     

泰勒与多尔课程观的比较与反思

泰勒课程观是现代封闭宇宙论、旁观者认识论及先验知识论在课程领域中的反映。其在课程领域的突出表现就是教育目标的预定性、课程内容的确定性、课程组织的序列性、课程评价的等级性。多尔课程观则是后现代开放宇宙论、建构认识论及生成知识论在课程领域中的反映,它更重视教育目标的生成性、课程内容的丰富性、课程组织的复杂性、课程评价的促进性。而如何在课程的两极之间保持适当的张力,以及如何提高教师素质的问题则是当今课程领域中的一项重要任务。     

施瓦布实践课程观及其启示

施瓦布的实践模式课程观是对泰勒目标模式课程开发的批判与发展。他认为课程发展到今天已走向末路，需要一种新的理论来拯救课程的未来。基于此施瓦布提出旨在实现理论与实践相联系的实践模式课程观。这种课程观认为课程开发要与具体的情景相联系，是一种动态生成的过程。它给我们当今课程改革的启示是，教师在课程设计时要提供课程教与学的情景，在课程设计时综合考虑教师、学生、教材、环境等因素，课程决策实行集体审议的方式进行。     

后现代主义课程理论视野下的外语教学

后现代主义课程理论是对传统课程理论的批判和重构,它为拓宽外语教学思路提供了新的视角.以后现代主义课程理论为背景,提出外语教学的平等开放性、整体生态性、自组织性、人本主义、开放性评价体系原则,试图探索新的外语教学途径.     

高职“工学结合”课程建构模式

文章从当前高职“工学结合”改革背景出发,以高职专业课程改革实践为依据,探讨梳理了高职“工学结合”课程的理论思路和建构模式。确立了综合职业能力观的核心作用,“以学生为中心”理念下课程设置、课程模式、教学内容、教学方法和考核评价方式等课程体系的全方位变革,为高职课程改革实践提供参考。     

从后现代主义的视角谈高等教育

后现代主义的理论景观包括:否定和怀疑的理论本性、非中心化的解构策略、多元化的思维风格、寄予关爱的全球视野。本文运用后现代主义有关理论对高等教育进行反思,试图从师生观、课程观、知识观和发展观等几方面重新思考和定位高等教育,探寻高等教育在现代主义、后现代主义影响下的发展轨迹。     

知识观的转型与课程观的发展

人们对知识的认识由客观性、价值中立性、普遍性向文化性、相对性、多样性、建构性、境域性的转变,引领了课程领域的思想革命,催生了由封闭、单一、科学本位的课程观向开放、多元、人文生态课程观的转变。后现代主义对现代主义知识与课程观的解构,虽然能够扩展课程改革的视域和理路,但它决不是课程变革的圭臬。     

斯滕豪斯“过程模式”探微

“过程模式”是斯滕豪斯在对泰勒“目标模式”批评的基础上提出的著名的课程理论,论述了他关于教育的目的、知识的性质等观点。模式体现出四个特征,即人文主义的知识观、“研”“学”一体的教师角色观、合作探究式学习观和发展性评价观。它给我们重要的启示是:鼓励教师和学生的个性发展,建立研究者和学习者相结合的教师成长模式,采用师生合作探究式学习方式,确保评价更加反映学生的发展。     

融入人文素养教育的“运筹学”(通识课程)教学研究

人文素养是衡量当代大学生综合素质的重要标准之一，传统“运筹学”教学由于课程性质偏数学或应用数学，往往注重具体的数学理论与方法，无法顾及人文素养方面。在探讨传统“运筹学”课程教学优缺点的基础上，分别从历史观、系统观、哲学观及综合与交叉的角度，论述融入人文素养教育的“运筹学”（通识课程）的教学改革与实践探索。此教学实践能充分激发学生的学习兴趣，启发心智，提升人才培养的综合素质，并获得一系列教学成效，对相关大学课程的教学具有一定的借鉴意义。     

精品课程“会展概论”的教学改革与实践

“会展概论”课程是高校会展专业的一门基础课。以高职院校培养高素质技能型人才为目标,对该课程进行教学改革有着重要的现实意义。课程改革需要改变课程教学观,从目标定位、内容设定、组织实施和评价方式几个方面开展课程改革实践,并重视教师在课程改革中的地位。     

论多尔的后现代课程观

本文通过分析具有典范性的多尔的后现代课程观 ,力图探讨后现代课程研究的基本特征。多尔的课程观汲取了多家思想的精华 ,并在批判传统的现代课程观的基础上有所超越。其研究为理解后现代课程的多元化发展以及我国面向 2 1世纪的课程研究提供了一种新视角和新思维     

高校“课程思政”研究与实践的四维综述

全国思想政治工作会议以来,理论界对高校“课程思政”的关注度不断提升,并进行了广泛深入的探索,拓展了高校课程 育人的理论与实践研究。对近年来高校“课程思政”的相关文献进行了较为系统的梳理,认为高校“课程思政”已经从注重“思 政课程”建设转变为凸显“课程育人”体系的协同创新,主要从认识论角度分析“课程思政”的内涵本质,从价值论角度阐明“课 程思政”的价值意蕴,从实践论的角度探讨“课程思政”的特色实践,从系统论的角度梳理“课程思政”的多维理路,以期为推进 高校“课程思政”改革提供理论依据和经验借鉴。     

人与自然和谐观——后现代主义与马克思主义“相遇”

马克思主义对“主体性原则”进行了实践的批判,强调了人类应该尊重客观规律,在实践的基础上,达到主体和客体的辩证统一,使人与自然协调发展。后现代主义从意识形态的角度对“主体本位性”进行了批判或“解构”,提倡“主体间性”,主张人与自然应保持一种平等与和谐的关系。尽管它们是不同的流派或思潮,思想理论有本质的差异,但就人与自然和谐圆通、共同发展方面而言,它们有其相通之处。可谓不同期而相遇。     

“女神”与“妇女”：网络性别话语建构研究

话语作为一种实践要素,其生成与接受背后包含复杂的社会建构因素。2023年3月,“妇女节不是女神节”的宣言引发热议。本文以“女神”与“妇女”话语的流变观之。文本层面,“女神”和“妇女”隐喻分别从时间和空间角度指涉不同意义,前者象征永恒与信仰,后者则暗含年龄歧视与平凡个体的寓意。话语建构层面,父权凝视与消费主义的理论接合粉碎了“女神”幻境,将之置于女性解放的对立面;媒介表征和受众身份协商赋予“妇女”话语正统性和合法性。由此,完成了二者的交替。当下,“妇女”话语强势回归,在反对隐喻歧视、再造话语秩序的同时,也可能导致女性解放落入新的规训陷阱与话语霸权结构之中。