海城高跷秧歌踩出雄劲的东北风

在蜿蜒的辽河下游，有一座历史悠久的古城——海城，这里正是海城高跷秧歌的发源地。海城地区的秧歌最早见诸文字是清光绪年出版的《海城县志》。历经100多年的传承和发展，海城地区的秧歌逐渐从最初的唱秧歌、扭秧歌发展成今天的海城高跷秧歌。     

百年民俗献福朝阳

新春佳节既是全家团聚的日子。也是各种民俗文化活动活跃于大街小巷的节日。正月里。花花绿绿的秧歌表演、欢快喜庆的唢呐锣鼓。将传统的节日妆点得分外红火。在文化底蕴深厚的辽海大地．这样的民俗活动更是数不胜数。朝阳社火、喀左天成观庙会、辽西朱碌科“黄河阵”、本溪全堡寸跷秧歌、本溪社火、本溪县太平秧歌、复州高跷秧歌……多姿多彩的民俗活动．既烘托了节日的气氛，又满足了老百姓驱邪避灾、祈福纳祥的心愿。     

东北民俗中的水浒故事

水浒故事,无论是施耐痷的小说,还是央视上演的电视剧,可谓家喻户晓,堪称经典.您可知道,在东北民俗中也能找到水浒人物故事的身影.舞出东北风情的二人转,老少咸宜的水浒叶子,家家户户墙上贴的年画,街头上演的高跷秧歌,都从水浒故事中取材,留下了水浒故事的印记.     

寸跷盛舞太平歌

正"寸跷秧歌",民间又叫"踩寸子",是本溪地区满族风俗舞蹈,几百年来流行于本溪满族自治县田师付镇。田师付镇东南与碱厂镇毗连,西北与南甸镇为邻,西南与小市镇接壤。本溪建置前属兴京(今新宾县)管辖。"寸子"之名源于满族妇女所穿木底高跟"花盆鞋"的民间称谓。     

王小燕:舞蹈是我的信仰

正她是东北秧歌的代言人,是关东热土上的舞蹈精灵,获得国内外奖项、赞誉无数。对她来说,舞蹈是信仰,是生命。她,就是德艺双馨的人民艺术家——王小燕。"小辣椒"让东北秧歌初露锋芒王小燕出生于吉林一个军人家庭,良好的家庭环境和教育促使她形成了质朴的个性和积极进取的精神。天资聪慧的她12岁就考上了吉林省艺术学校(现吉林艺术学院)舞蹈专业,主修芭蕾舞,因专业优异,在校时多次承担校方接待外宾的演出工作,但是也受过很多伤,仅脚踝就骨折了3次。1974年,王小燕毕业后被分配到吉林省歌舞团,开始用全部青春去耕耘这片艺术圣地。     

以棚为友三星生态农事三章

在认识三星生态农业之前,你必须了解一下海城. 海城历史悠久,人气兴旺.大凡古人择居所在,多是水土宜居、交通便利之处.从海州、澄州、临溟到海城,这些地名无不与优质的水土相关.这是做好第一产业的天时地利. 海城经济近年来一直高速发展,人们的衣食标准也提高了,民以食为天,食以人为先.巨大的市场空间,为海城适时打造高新农业提供了契机.     

太平秧歌 扭出黑土地的爱

正辽宁省本溪县的太平秧歌因其历史悠久而独树一帜。2009年,本溪太平秧歌被列入省级非物质文化遗产保护名录,一个传承人被评为省级传承人。唢呐嘹亮,锣鼓喧天,几十人或数百人排成队列,不分男女老少身着盛装,摆动彩扇,尽情扭跳。因其场面宏大,气氛热烈,连场外的观众都会受到感染而情不自禁加入到队伍当中。这样的场面作为东北人的你一定见过,这就是中国最具代表性的民间舞蹈——东北大秧歌。广袤的黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和风情,融泼辣、幽默、文静、稳重于一体的风格将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征展现得淋漓尽致。太平秧歌,是本溪县非物质文     

海城的容颜和气质

我出生在盘锦,生活在盘锦.海城距离盘锦并不远,开车也就个把小时的路程.但是,对于这座闻名遐迩的小城,说实话,我并不是很了解.我对它的认知,仅仅来源于盘锦街头的牛庄馅饼,传说中的海城高跷,以及生意人口中的西柳服装市场. 这次有机会和朋友一起踏访海城,走进海城,别说,还真颠覆了我之前对它的想象.     

浅谈民族传统服饰与民族舞蹈服饰设计的关系

服饰无疑也是民族舞蹈这一艺术形式不可缺少的因素之一。舞蹈者的人体形态,只要一穿上舞服,就已经具备了最直观的造型意义。它如同无声的语言传递着明确的信息,表述着一个地区的文化特征,是舞蹈文化中不可缺少的重要组成部分。也从中折射出了其多重的文化内涵。     

印度古典舞蹈手势

人们常把舞蹈的产生定在原始公社时期,由于那时人类对大自然的蒙昧无知,舞蹈大体上都经历了崇神阶段,并从最简单的形式变成复杂的舞蹈体系,而且不断扩大舞蹈所反映的现实范围。印度的舞蹈有数千年的历史,其古代舞蹈的基本传统一直保留到现在。他们的许多风格和舞派,特别是手势,是与众不同的,手势的体系是非常独特的,这引起了我们艺术家们浓厚的兴趣。     

玉皇山下巨人村--记海城市海洲区艺新村

唐朝以来,海城就是一座闻名遐迩的历史名城,一条富载着各种神奇传说的玉皇山绵延其间.然而多年来,山脚下那个村庄,那里的人民,却一直忍受着贫穷的煎熬.     

历沧桑千年看风流今朝——新世纪快速发展的海城

海城是一座具有两千多年历史的文明古城,也是环渤海地区的重要商埠.全境面积2734平方公里,总人口118万人,是辽宁省较大的县级市,是全国粮食、水果、畜牧业、柞蚕生产基地之一,素有"辽左重镇,渤海奥区"之誉.     

全民皆商 商通四海

柔情三月,所有感官都被暖阳晒醒了.海城的每个角落,总有忙碌着的人们. 全民皆商,商通四海.海城如他的名字,海纳百川. 西柳中国商贸城、海城义乌中国小商品城、南台国际箱包城,把海城妆扮成购物天堂,为这座小而精的城市增添了无数可能. 服装市场上的“关东第一镇” 西柳,素有“关东第一镇”的美称.西柳中国商贸城占地8万平方米,建筑面积30万平方米,总投资16亿元人民币.与这些数字相比,很难想象它的源起,却是来自一条8块钱的西裤.     

皮薄如纸 嫩而不腻——独步华夏的牛庄馅饼

提起海城的美食,最著名的恐怕要属牛庄馅饼了.经过上百年的历史传承,牛庄馅饼以其精湛考究的制作工艺、酥软香脆的独到口味享誉华夏,为不太擅长做面食的东北人在美食界赢得了声誉. 关于牛庄馅饼的起源,大致有两种说法.     

中西方舞蹈比较研究

文章从中西方舞蹈文化背景、宗教信仰以及对中西方舞蹈美学等视角的分析,说明形成中西方舞蹈形态和身体语言本质差异的原因,并对中西方舞蹈的表演形式以及动作内涵加以解释,从而进一步阐明中西方舞蹈文化差异;指出在吸取西方舞蹈精华的同时继承和发展本土舞蹈文化特色,是我们的宗旨。     

近代北京梨园行的义务戏

义务戏是清末民国时期一种重要的慈善形式,即以义演的方式来筹措善款,帮助公益事业。它涉及的慈善范围很广,包括梨园本行公益、社会公益以及爱国义演等,地理范围也并非仅限于北京一地。北京梨园行义务戏的社会影响极大,公众通过其演出更深入地了解了慈善精神,且在听戏的同时,自身也参与到慈善事业当中;不仅如此,社会上很多机构、组织也都纷纷效仿,以义务戏的方式筹款来兴办慈善公益事业。本文从义务戏的缘起、种类、管理及影响几个方面对近代北京梨园行的义务戏进行阐述。     

幼儿舞蹈在幼儿园教学体系中的作用表现

舞蹈不仅仅是一种体育活动，也是一种参与广泛的娱乐游戏。舞蹈活动也是音乐、画面、动作协调等一系列因素汇总在一起的活动。在这一过程中，不仅对幼儿反应能力、思考能力有所要求，同时对孩子成长性格也有帮助，通过舞蹈教育能够帮助幼儿形成积极向上、健康阳光、活波开朗的性格。实质上舞蹈自由奔放的形式特点和幼儿成长的自然天性相吻合、相统一。舞蹈教育的有效开展，能够增强幼儿对外界的适应能力，同时激发和挖掘自我表达的潜能，在培养幼儿感知能力的同时，丰富幼儿的情感世界，促进幼儿综合素质全面成长。     

天地吉祥"乞粒舞"

辽东桓仁的朝鲜族舞蹈乞粒舞,渊源千载,沧桑百年,有着十分丰富的历史和民族民俗特征,2006年已被列为国家级非物质文化遗产. 据第三代传人金成龙介绍,乞粒舞在桓仁横道川、六河等地盛行已逾百年,以家族传承的形式延续至今.     

刘永芝和他的母亲河

玉皇山下的杨柳河,是海城人民的母亲河,她流淌在刘永芝童年的记忆里,曾是那样的美丽而惬意:百米宽的河身清澈见底,数十里垂柳连绵不断,鱼翔浅底,蛙声乐人,草木争翠,百鸟竞枝,刘永芝就是在这条河里泡大的.中学毕业后,他对着河水告别;退伍后,他来河边报到.杨柳河既是刘永芝的,也是海城人民的生存摇篮和生命的源头活水.     

知识产权本体解析——以二十世纪哲学转向为背景

本文以二十世纪哲学转向为背景,以建构知识产权法上的知识概念为入口,从知识与符号、法律与符号世界两组关系角度上论证了知识产权本体.从知识与符号关系上看,知识内容和知识形式统一于符号,知识产权是对知识内容和知识形式进行一体保护的财产权,也是一种符号财产权.在法律与符号世界二者关系的角度上,知识产权是对符号世界中部分知识资源的有限支配权,也是一项符号世界中的财产权.