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1.
齐卫平 《西南交通大学学报(社会科学版)》2002,3(4):6-11
“三个代表”揭示了新世纪中国共产党加强和改进自身建设的目标和方向。按照“三个代表”要求建设党 ,贯穿的精神就是永葆党的先进性 ,与时俱进地站在时代和社会发展的前列 ;“三个代表”是党成为工人阶级先锋队 ,成为中国人民和中华民族先锋队的保证 ;“三个代表”提出了不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础的时代任务 ;“三个代表”体现了党从夺取政权到长期执政 ,从受封锁到全面改革开放两大转变的需要 ;“三个代表”是解决提高党的执政能力和领导水平 ,提高拒腐防变和抵御风险能力两大历史性课题的指针 相似文献
2.
“三个代表”重要思想与依法治国 总被引：2，自引：0，他引：2
王明元 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2004,57(2):212-217
“三个代表”重要思想与依法治国是世纪之交相继产生的两大重要的成果 ,二者政治目标完全一致 ,具有高度的统一性。“三个代表”重要思想的提出不仅深化了依法治国的内涵 ,而且有利于加强和改善党对依法治国的领导 ,增强了党领导依法治国的合法性与艺术性 相似文献
3.
游训龙 《湖南人文科技学院学报》2005,(1):11-13
党的十六大明确把"三个代表"重要思想确定为我们党必须长期坚持的指导思想,十届人大二次会议庄严地把它载入了宪法.依法治国是党领导人民治理国家的基本方略.三个代表与依法治国是有机的统一,三个代表为依法治国奠定思想基础,指明前进方向,依法治国是实践三个代表的重要体现,并提供法制保障. 相似文献
4.
宋发军 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(11):341-343
中国共产党是建设有中国特色社会主义事业的领导核心 ,也是实施“以德治国”方略的领导核心。在实施“以德治国”方略的过程中 ,应按照“三个代表”要求全面加强和推进党的建设 ,加强社会主义道德建设 ,不断提高广大人民群众的思想道德素质和党员领导干部的思想道德水平 ,因此 ,“三个代表”和“以德治国”在现实性和方法论上具有广泛的一致性 相似文献
5.
贾宝顺 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2002,16(2):39-41
江总书记“三个代表”重要思想的核心是群众观念和群众利益 ,贯彻“三个代表”重要思想 ,归根结底要落实到全心全意为人民服务上。全心全意为人民服务 ,应当做到“五个必须”:必须强化公仆观念 ,淡化当官意识 ;必须置身于群众之中 ,自觉接受群众监督 ;必须清正廉洁 ,艰苦奋斗 ;必须满腔热情 ,恪尽职守 ;必须一身正气 ,疾恶如仇 相似文献
6.
王明元 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2004,57(2):212-217
“三个代表”重要思想与依法治国是世纪之交相继产生的两大重要的成果，二者政治目标完全一致，具有高度的统一性。“三个代表”重要思想的提出不仅深化了依法治国的内涵，而且有利于加强和改善党对依法治国的领导，增强了党领导依法治国的合法性与艺术性。 相似文献
7.
雷玉明 《华中农业大学学报(社会科学版)》2002,(1):58-61
“三个代表”的思想是以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的 ,从历史唯物主义的角度来看 ,它植根于关于社会基本矛盾运动的原理、人民群众在社会历史中的作用的原理 ;从辩证唯物主义的角度来看 ,“三个代表”的理论逻辑植根于唯物辩证法关于普遍联系和发展的原理。 相似文献
8.
李胜元 《西南大学学报(社会科学版)》2002,28(3)
党的作风建设是党的建设的重要组成部分 ,是贯彻落实“三个代表”重要思想的具体体现。“三个代表”重要思想是检验党的作风建设的成果的客观标准。在当前形势下加强和改进党的作风建设 ,核心问题是保持党同人民群众的血肉联系 ,以好的作风和形象树立党在人民群众中的崇高威望。 相似文献
9.
“三个有利于”与“三个代表”之间,其同一性、继承性和创新性都深刻体现了党的宗旨和任务,体现了人民群众的根本利益,是互融互动的,对实现社会生产力的大发展和繁荣社会主义文化,有着极其重要的作用。 相似文献
10.
“三个代表”重要思想的意识形态功能主要有节约群众对党执政地位的合法性的认同成本、克服党员干部队伍中的搭便车行为、减少对党员干部的激励成本与增强对党员干部的激励、降低对党员干部的监督与教育费用以及消减干群之间的摩擦成本。实现“三个代表”重要思想的意识形态功能,必须进一步加大“三个代表”重要思想的意识形态方面的投资。 相似文献
11.
孙红燕 《西华师范大学学报(自然科学版)》2003,(4):47-49
执政为民是"三个代表"重要思想的本质体现."三个代表"重要思想与执政为民有机地结合在一起.代表先进社会生产力,解放和发展社会生产力是实现执政为民的根本途径;代表先进的文化的前进方向,是实现执政为民的一个重要方面;代表中国最广大人民群众的根本利益,是执政为民的出发点和归宿.贯彻"三个代表"思想,就要从发展先进生产力,发展先进文化,尤其是维护广大人民群众根本利益方面去实现执政为民. 相似文献
12.
顾航宇 《西华师范大学学报(自然科学版)》2003,(2):85-88
关系网的核心内涵就是利用关系循私枉法,其运行的基本原则是无原则的利益交换原则,其发生与生存的社会基础是人治,所有这些都决定了关系网具有极大的社会危害,所以,我们必须走出关系网,而走出关系网的关键是实现人治向法治的彻底转换. 相似文献
13.
论“一分为三”与思维规律的辩证关系 总被引：5，自引：0，他引：5
周德义 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2002,17(1):24-27
以辩证唯物主义的思想方法 ,探讨人类思维和意识的由来和思维的逻辑形式及逻辑规律的特点 ,论述了思维规律与客观规律与一分为三的辩证关系 ,并阐述了孔子的中庸思想是一分为三规律的一种表现形式。 相似文献
14.
"文化自觉"概念的界定 总被引：3，自引：0，他引：3
黄金华 《沈阳建筑大学学报》2008,10(4):478-481
就目前学界对"文化自觉"的内涵所持有的三种典型观点———"认知"论、"基因"论、"反思"论进行了剖析,阐述了由此而衍生出的两方面问题———挫伤民族自信心和创新力、制约我国文化事业发展,指出"文化自觉"是一个以本土文化为行为对象的系统,既是一种理念,又是一种实践,对其真谛应全面把握。 相似文献
15.
张念棠 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2004,32(4):40-43
遵循社会发展的历史规律,顺应时代的发展要求,引导社会进步的先进文化,只有反映先进生产力的发展趋向,代表群众的根本利益,才是我们推进社会主义先进文化建设的宗旨与原因所在。 相似文献
16.
陈凤贵 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2002,26(2):79-81
“依法治国”和“以德治国”是相辅相成 ,相互促进的。要注意区分只有代表进步生产力的法律和道德才能作为“依法治国”和“以德治国”的依据 ;防止以德代法或以法代德 ;当法律与道德发生冲突时 ,要以法律为主。要进一步完善和建设社会主义法律体系和道德体系 ,创造良好的法治和德治环境 ,加强对公民的法制教育和道德教育。 相似文献
17.
“三个代表”是辩证统一的整体 :代表最广大人民的根本利益是代表中国先进生产力发展要求和中国先进文化前进方向的基本保障 ;代表中国先进文化的前进方向是发展生产力和实现人民根本利益的重要条件 ;代表中国先进生产力的发展要求是做好其他各项工作的决定性因素。 相似文献
18.
韦日平 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2003,5(3):26-29
江泽民同志连续三次就繁荣我国的哲学社会科学发表重要讲话的一年,也正是江泽民同志全面论述"三个代表"重要思想的一年。因此,必须把他关于哲学社会科学与自然科学同等重要的论断与"三个代表"重要思想联系起来考察。只有从"三个代表"的高度,才能真正理解哲学社会科学与自然科学同等重要的深刻内涵。作者从促进先进生产力的解放和发展、共同推动着中国文化的发展与进步、维护和实现中国人民的根本利益等三个方面,分析了江泽民同志关于哲学社会科学与自然科学同等重要的论断。 相似文献
19.
《丹麦刑事执行法》及其对我国立法的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
易慧琳 《河南科技大学学报(社会科学版)》2008,26(5):102-105
《丹麦刑事执行法》内容全面而系统,操作性强,蕴含着人权保护、行刑社会化等法制理念,自2000年颁布施行以来对该国刑事执行工作的良性运作发挥了重大作用。虽然我国与丹麦在政治制度、历史文化传统等方面存在明显差异,但他山之石,可以攻玉。对《丹麦刑事执行法》的统一立法体例、先进的执行理念以及对罪犯权利的保障等制度规则的研究与探索对我国刑事执行立法具有积极的借鉴意义。 相似文献
20.
姜保忠 《聊城大学学报(社会科学版)》2006,(1):80-83
法治是一种源远流长的意识形态、治国方略和社会文化现象。以“依法治国”为出发点和归宿的当代法律文化是人类文化的一种具体形态,是先进文化在法治领域中的集中体现。先进文化从本质上讲应是“权利文化”,其根本内涵在于“以人为本”。对这一全新命题的探讨应从文化学、法律史学、宪法学、法理学等多个角度展开。只有坚持“以人为本”,才能促进先进文化的健康发展。 相似文献