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相似文献
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1.
姜夔 《领导广角》2001,(12):51-51
有一则《狼和小羊》的寓言,说的是狼找借口吃掉小羊。于是,在日常生活中,人们往往把狼看成是勇猛的象征,把羊看成是柔弱的象征。例如,当遇到勇猛对手时,人们常常疾呼“狼来了!”又如,对于一些“听话”、成绩好但缺乏个性和创新精神的学生,人们常常说他们是“五分加绵羊”。其实,羊头上长着一双角,是攻击对手的武器,可为什么没有狼勇猛,总是被狼吃掉呢?因为羊是以食草为生,  相似文献   

2.
隆恩 《经营管理者》2008,(6):126-126
有人做实验,把一只狼和一只刚出生的小羊放到一起。结果是:狼非但没有吃掉小羊,而且还成了小羊最亲密的朋友。实验结束后,工作人员把小羊牵走,这时狼奋力扑到铁丝网上,对着小羊凄厉地长嚎不已。小羊也反扑过来,哀哀应着。  相似文献   

3.
狼会爱上羊     
<正>有人做实验,把一只狼和一只刚出生的小羊放到一起。结果是:狼非但没有吃掉小羊,而且还成了小羊最亲密的朋友。实验结束后,工作人员把小羊牵走,这时狼奋力扑到铁丝网上,对着小羊凄厉地长嚎不已。小羊也反扑过来,哀哀应着。  相似文献   

4.
狼和小羊     
在狼的面前,羊的命运是很令人担心的。小时候读过一个故事《狼和小羊》,说的是狼在河边喝水,看到下游一只小羊也在喝水,就过去恶狠狠地说:你搅浑了我的饮料。小羊委屈地说:可是我是在下游呀。狼说:你就是搅浑了,而且你去年还说过我的坏话。小羊说:去年我还没出生呢。狼说:那就是你哥哥。小羊说:  相似文献   

5.
虎帐     
自古以来,人们把虎看作是百兽之王,是神兽。作为正义、勇猛、威严的象征,虎一直受到汉民族的崇拜。自汉代始,虎就成为了人们的保护神,经过漫长的历史演化与发展,崇虎,已成为中华民族的共同的文化观念。直到今天,我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍然把虎看作是其祖先。  相似文献   

6.
中国入世前后的这些年,有关“狼”的话题从未间断,不管是“要与狼共舞”或是“把自己变成狼”,核心是要在经济全球化中学会共融和  相似文献   

7.
识见的缺位     
狼很想见识见识大海,狐狸于是把狼带到大海边,对狼说:“你看,我要大海怎样就怎样!”狼不信。于是,快要涨潮时,狐狸说:“你们上来!”狼果然看到潮水涌了上来;快要退潮时,狐狸又说:“你们下去吧。”海水就下去了。狼因此深信不疑,对狐狸说“能否让我到大海里玩玩?”“当然可以!”狐狸回答得挺够义气。狼于是放心地跳入大海并游到远处,不料再涨潮时狼已体力不支,被大海吞噬了。  相似文献   

8.
在美国阿拉斯加的一个自然保护区里,有许多鹿和狼,为了保护鹿不被狼吃掉,人们想方设法赶走了全部的狼,鹿的“家族”一时陡然猛增。然而好景不长,不知何  相似文献   

9.
企业进行e化改造,是大势所趋。由于e化给企业带来数不清的益处,因此,人们往往用“春光灿烂”去形容它。但同时,我们必须清醒地看到它的反面,看到在灿烂的春光下,也有陷阱有恶狼。祥林嫂有句发人深醒的话“我想不到春天里也有狼……”他太乐观地估计了春天的美好,忽视了狼的存在,结果,她的几子阿毛被狼吃掉了。 同样道理,企业在e化改造的过程中,如果对“春天里也有狼”掉以轻心,也会被狼(陷阱)吞食。我们必须在赞叹、拥抱、享受e化灿烂春光的同时,清楚地知道狼是什么模样、有几匹、藏在哪里、如何吃人。更重要的是,我们…  相似文献   

10.
五年前,从中国正式宣布加入世界贸易组织的那一刻起,金融业对外开放的帷幕即已徐徐拉开。那时,外资银行进入中国银行市场还被看成是一件很恐怖的事,并冠之以一个恐怖的名字“狼”。我们听得最多的是“狼来了”之类的警语;而今,当我们重提旧话,似乎更愿意用“与狼共舞”来描述开放后面临的机遇和挑战,因为五年来的强身健体已经让中资银行有了“共舞”的实力和自信。  相似文献   

11.
改革开放,加入WTO以及经济全球化的趋势,使我们不得不面对这样一个不可回避的现实:我们必须参加竞争——与世界强手的竞争。因此在“狼来了”的时候,我们自己必须是“狼”是“虎”是强者,至少在竞争中有信心把自己打造成“狼”与“虎”,如果你甘以羊羔自居,企求谁来给你一份同情或怜悯,那就有点可悲了。  相似文献   

12.
郝力贤 《经营管理者》2009,(13):306-306
山顶上,狼吃了一只羊,恰好被狐狸看见了,它扯开嗓子大喊起来。它本来要喊的是:“羊被狼吃了!”但发生了口误,喊成了:“狼被羊吃了!”风儿把狐狸的话吹遍了山林。羊群听到喊声,精神大振。它们说:“不知哪位同胞给我们羊出了气、争了光,看来狼并不可怕!我们还等什么冲上去,找狼算总账!”羊群潮水般地向狼群发起了攻击。同时,狼群也听到了狐狸的喊声,它们一起愣住了:“这是真的吗如果是真的,那也太可怕了!如果不是真的,狐狸为什么说得如此肯定呢”就在它们六神无主的时候,大批红了眼的羊冲到狼群跟前。狼群惊慌失措,撒腿四处奔逃。山林中奇特的游戏很快结束了,羊和狼后来也都知道了真相。它们分别谈了自己的感想。羊说:“胜利  相似文献   

13.
<正> 名牌在美国历史上产生过不同的作用。早在40年代和50年代,名牌被看成是美好生活的象征而受到人们的尊敬。在60年代和70年代初期,名牌反映了当时的经济繁荣。70年代中、后期,美国经历了水门事件、石油危机,人们的收入开始下降。到了竞争激烈的80年代,名牌成了表现个人能力的象征。在80年代末期和90年代初期,  相似文献   

14.
峻岭 《领导广角》2002,(2):31-32
海尔业已跻身世界六大家电制造商之列.“面对经济全球一体化,最重要的是自己必须成为‘狼’才能‘与狼共舞’,否则,把自己摆在羊的位置上,结果只有被狼吃掉.”海尔集团首席执行官张瑞敏如是说。  相似文献   

15.
年轻领导干部,尤其是年轻的一把手,在人们眼中可谓年轻有为、前途无量。但作为年轻干部本人,如果不能正确看待这些,不能时刻把握住自己,不能在提高自身素质上下功夫,就很容易“跌跤”。其主要原因有三个方面: 一、气盛。把领导职务看成是高于一切的东西,错误地把自己所拥有的权……  相似文献   

16.
叶匡政 《领导文萃》2009,(16):32-32
说《新闻联播》是中国的一种政治仪式,大概很少有人会反对。它被赋予的权威性和仪式感,早已超过了它作为新闻节目的价值。,人们从《新闻联播》获知的,往往是一种对事实的态度,是政府期望告知民众的价值判断。有人把此做法称为“新闻联播主义”,是有道理的。连在《新闻联播》出镜,也被人们看成一种政治待遇。  相似文献   

17.
早在上世纪的20年代,传统教育的逻辑起点是教育建立在给学生传授知识的基础上,把学生当看成是接受知识的“容器”。美国著名的教育家杜威和他的学生陶行知等通过大量的研究和实践认为,教育的逻辑起点应建立在人生活的基础上,把学生看成具有人性的,可发展的人。一切知识都必须通过“生活”活化,让学生在生活中去感悟和体验,在大脑中去建构  相似文献   

18.
为官与为人     
“修身齐家治国平天下”,这是儒家为官为人的经典。孟子的“修身”说,把“修身”为人看成封建时代为官治国的最起码的资格。在此人生境界下,有了“鞠躬尽瘁,死而后已”,有了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,有了“人生自古谁无  相似文献   

19.
<正> 当今的市场竞争,是质量、价格、服务等的竞争。而名牌产品却一直都是竞争中的佼佼者。现代的消费者追崇名牌的心理正日趋成势,他们把名牌看成是高质量、高信誉、时髦的象征,名牌能带给他们满足感和优越感。同时,由于人们收入增加,也有了一定的购买能力。所以,企业能否创出名牌已成为竞争的关键。 那么,怎样才能使企业的产品成为家喻户晓的名牌产品呢?首先,企业必须意识到争创名牌的必要性,并把创牌提上工作日程,组织专门人员展开工作。其次,企业  相似文献   

20.
冬青 《领导广角》2001,(6):23-23
海尔集团首席执行官张瑞敏在上海举行的中国企业家聚会上,针对“面对经济全球化,每个企业该怎么办?”这个提问时.他的回答是:只有成为“狼”,中国企业和企业家才能在全球化进程中与“狼”共舞。如果做“羊”,其结果只有被吃掉。关于如何成为“狼”?其回答是.一是要尽快熟悉和掌握国际竞争的游戏规则二是要敢于、勇于、善于参与国际竞争。  相似文献   

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