吉林少数民族碑刻文化述略

吉林省现存及见于文献著录(或发表)的有关民族碑刻文献,在吉林省碑刻文献中占有相当大的比例,是吉林地方文献的重要组成部分。但是,由于吉林地处边陲,属于开发较晚的边疆省份,文化相对落后,文献典籍留存不多,研究地方文化常有"巧妇难为无米之炊"之叹,而这些已经发现的地方碑刻文献正好填补此项空白,为东北边疆史以及地方文献的研究提供了权威性的第一手资料,具有极高的学术价值和史料价值。     

江苏明清时期廉政碑刻探略

廉政与否,自古以来即是一个关系到百姓人心向背、社会安定繁荣、国家长治久安、政权生死存亡的根本性大问题.由于刻石立碑具有既取材方便、价格低廉,又质地坚硬、不易损毁,能与甲骨、青铜器一样"同乎不朽"、传之久远的特点,因此,千百年来,碑刻成为重要载体,被人们广泛地应用于加强廉政建设.在江苏遗存的大量明清时期的碑刻中,就有不少贤明帝王的廉政碑刻、地方官府的廉政碑刻和贤臣廉吏的廉政碑刻.这些碑刻是倡导廉政之风、弘扬廉政之气的重要载体,给我们以深刻的启迪和教益,是江苏及中国碑文化中最具思想价值和借鉴意义的重要组成部分之一,是历史遗留给我们的一笔不可多得的宝贵的精神文化遗产,值得我们倍加重视和珍惜.     

钓鱼城碑刻初探

钓鱼城是全国重点文物保护单位和国家级风景名胜区，钓鱼城各类刻石资源丰富，主要包括筑城抗蒙之前的碑刻、钓鱼城之战后正面讴歌民族气节的碑刻、争议王立和熊耳夫人功过的碑刻、宋元以后的其它诗作与楹联题刻、反映抗日战争史实的题刻五类，它们都具有相当的历史和文化价值，是钓鱼城文物旅游资源的重要组成部分。     

略论清水江中下游地区碑刻的社会价值及保护

清水江中下游苗侗族地区民间遗存着大量的碑刻,碑刻涉及的政治、军事、经济、社会等各个方面内容,对了解和研究这一地区的社会历史发展具有重要的价值。然这些碑刻保存的状况甚是堪忧,亟需进行保护。     

从北京地区出土墓志看明代北京的移民情况

墓志,属于碑刻文献的一种,且为其大宗,从历史文化的角度来讲,作为出土文献的墓志材料具有很大的研究价值,本文即以北京地区出土的明代墓志为研究对象,尝试对明代的北京移民这一问题进行探讨。     

士绅阶层在参与佛教事务中的角色与作用——以清代湖北碑刻文献为中心

有清一代,湖北地方佛教信仰兴盛,士绅阶层与寺院僧团之间的互动日渐密切。通过对湖北民间历史碑刻文献的梳理与研究发现,士绅阶层通过捐修庙堂等多种方式成为寺庙财产的主要捐赠者,也成为寺院财产主要的监管者。士绅有权参与丛林规则的制定,并作为僧团矛盾的调解人,发挥着其不可替代的作用。     

台湾《湖北文献》辛亥首义忆述的若干研究

台湾地区《湖北文献》创刊半个世纪以来,发表了大量辛亥首义忆述文章,包括自传回忆、闻见忆述、后人追述、首义探讨四种类型。这些文献清晰地展示了辛亥首义重要人物的不同亲历版本;彰显了革命党人敢于负责、勇于牺牲的首义原型及成功后的衍变;凸现了重要历史人物的历史节点与地方历史文化、民间研究诸多结合点。这些对整合海峡两岸辛亥革命资料,进一步揭示辛亥革命成败的全景近因,当有崭新学术价值和重大现实意义。     

碑刻文本里的16世纪潮汕社会

以碑刻资料为中心 ,结合其他民间文献 ,有助于了解 1 6世纪潮汕社会史的两个重要问题 :地方官绅关系和家族史建构。运用碑刻资料研究地域历史应该注意把不同碑文视为不同作者对某一事件的不同解读和阐释 ;碑刻资料也不能单独使用     

评朱安女《文化视野下的白族古代碑刻研究》

白族古代碑刻形式多样,反映了白族人民的民间文化、宗教信仰、政治理想以及美学追求.当今学界对于白族古代碑刻更多的是重视其史料价值,从文学与文化的角度进行研究则不多.《文化视野下的白族古代碑刻研究》一书从文化的角度对白族古代碑刻进行观照,建构起宏博的研究体系,全面深刻地阐释其文化意蕴,细致地分析其艺术特色,拓展了研究视野和研究领域,推进了白族文化与文学的研究,是一部颇有学术价值的研究著作.     

德庆悦城龙母祖庙碑刻考之一

德庆悦城龙母祖庙历代碑刻甚多,对研究岭南历史文化及书法艺术有很高的价值。但是,由于种种原因碑刻大多佚失,目前仅余清刻《明洪武诏书》碑一块。该碑分上下两部分,分别刻有《孝通庙尚书省牒》与宋人吴揆《赐额记》二通碑文,但因时间久远而出现剥泐或阙字。根据不同版本文献及散藏民间的拓本,可互参校正碑刻原文,并探究碑刻出处、历史背景、撰写人事迹,从而为研究龙母祖庙的历史沿革及岭南地区古代历史文化、宗教、人物职官等提供一些有价值的资料。     

东汉碑刻史料价值举例

东汉碑刻是我国历代碑刻的早期遗物。纵观其文字内容,大致可概括为铭功、述德、纪事和题字四大类,涉及从政治、经济、军事、民族关系,到哲学、文学、语言文字、文化艺术,乃至生活习俗等众多领域。虽然其中不少内容是为封建统治者歌功颂德,并贯穿了大量谶纬迷信思想,但作为历史文化遗产,它在书体和书法方面的贡献已广为人知,而它所蕴藏的丰富的历史资料,至今尚未得到正式开发和应用,尤其它对史籍的校正和补充作用,更是其他资料所不能比拟的。本文列举部分东汉碑刻略加归纳,以窥其史料价值及其在历史研究中的作用。     

地方特色文化资源的课程价值刍议——以川东革命老区为例

新一轮基础教育课程改革十分强调课程资源开发,地方文化作为校外课程资源的重要来源,具有非常重要的课程价值。探讨地方特色文化资源的课程价值有三个认识维度,即什么地方特色文化资源最有课程价值,地方特色文化资源的课程开发对谁最有价值,地方特色文化资源课程有什么价值。而从其具体内涵看,地方特色文化资源的课程价值表现为促进学生发展、增强社会凝聚力和实现地方文化传承三个方面。     

大同清真寺之清嘉庆二十二年碑解读

大同清真寺碑刻以其独特的存在方式反映了清代甚至民国时期大同地区回民的生活习俗、宗教信仰等。这些保留下的碑刻是研究清代大同地区回民信仰不可或缺的原始资料,研究这些碑刻可以解读出深厚的大同历史文化信息,对保护和传承非物质文化遗产具有历史和现实意义。     

川盐古道的路线分布、历史作用及遗产构成——基于2014-2015年的实地考察

川盐古道源于四川(含重庆)的产盐区,是川、黔、滇、鄂、湘、陕、渝等地的水陆混合型运盐古道,是以盐运文化为特色的文化线路。依托川盐古道形成的川盐运销,对促进沿线地区的开发、经济发展、文化交融及民族国家的治理有重大作用。川盐古道文化遗产以古盐道、古场镇、古街道、古码头、会馆、庙宇、堰闸、碑刻、盐运器具及饮食、传统民间音乐、诗词等为核心,类型多样、数量众多,具有重要的遗产价值、考古价值、旅游价值及开发利用潜力。应充分认识川盐古道的历史作用和当代价值,对其科学定位,采用文化线路保护的理念和方法对其进行整体性、多层次保护及合理利用。     

清代至民国高平碑刻中民间信仰组织研究——以关帝会为中心的考察

民间信仰组织是了解中国传统社会的重要维度,也是历来学术界关注的重点问题。山西省高平市保存数量众多的关帝庙,其中的碑刻资料也印证了各历史时期地方民间信仰组织的兴盛。梳理现存清代至民国高平地区关帝庙碑刻中涉及关帝会的记载,可以清晰地了解关帝会具有普遍性和延续性的组织结构、活动方式、特定功能和性质。关帝会所具有的这些特征,与村社有鲜明的不同之处。在系统的探究之下,将会对传统社会民间信仰组织问题和民间信仰宗教属性的认知方面有进一步提升和拓展。     

试论镇江书法碑刻对书法艺术的贡献及其历史地位

本文阐述了镇江古代书法碑刻独特的艺术特色以及各碑所处时期的艺术价值,论述了镇江地区杰出的书法碑刻对中国书法艺术发展所作出的贡献;通过历代书学家、书法家对镇江碑刻的评价、赞誉,分析了镇江焦山碑林汇集的古代碑刻在书法艺术发展中的影响,评说了镇江碑刻在书法艺术史中的重要历史地位。     

利用地方文献资源促进区域社会经济发展

地方文献资源是内容上具有地方区域特征的文献资源。地方文献资源是人类知识宝库的重要组成部分。地方文献有着重要的历史价值,经济价值,文化教育价值和学术价值。重视地方文献资源的利用与建设,使其更好地为地方社会经济发展服务。     

碑铭释读与中国历史文化——以《辽宁省博物馆藏碑志精粹》释文校理为例

碑版文字释读错误,除石质风化,文字泐蚀和俗讹别体繁多的主要原因外,还有不明文化词语,不察历史人物,忽略典章制度等因素.《辽宁省博物馆藏碑志精粹》是一部集图录、释文和研究为一体的重要碑刻文献著作,为历史、民族、民俗、语言、书法等方面的研究提供了重要的文献材料.对照碑刻拓片,校正释文,归纳碑铭释读中应注意的历史文化问题,可以在方法论上对碑志铭文的释读提供经验.     

桓谭及其思想的当代价值与研究路径

桓谭是一位长期以来未能得到学界足够重视的历史文化名人,其重视实践、因材施教、德教为先、重视人才、知人善任等思想理念为高职教育人才培养模式改革和实践提供了有益的借鉴启示.探究桓谭历史文化资源开发的可行性和途径,提升桓谭的美誉度、知名度和认可度,打造具有本城本土特色的桓谭文化品牌,构建文学、文化和地方经济互动互赢的实用新模式,能够更好地服务地方经济社会发展,实现桓谭历史文化价值和经济价值.     

碑刻文献整理研究回顾与前瞻

碑刻作为出土文献的重要组成部分,具有十分重要的研究价值。我国碑刻文献异常丰富,记录内容十分广泛,文献真实可靠,产生时间、地点可考,能为多学科研究提供第一手资料。我国碑刻文献整理研究虽取得了一定的成果,但也存在材料散碎、原始,全面搜集、整理不够;研究缺乏系统性、科学性;碑刻文献学理论和碑刻文献学史的研究欠缺等问题。因此,应该在碑刻文献的搜集与整理、碑刻文献学学科建设、碑刻文献专项、专题研究等方面不断着力,以将碑刻文献整理研究引向深入。