土家歌王──记青年歌手尚生武

土家歌王──记青年歌手尚生武方廷俊，白桦太阳出来四山青／照亮高高万宝山／山是万宝山／地是刮金板／树是摇钱树／人是活神仙／桑植是个好地方／山又高来水又长／１９９６年７月，人们在电视里看到电视专题片《桑植是个好地方》，看到美丽的山水和字幕，听到高亢嘹亮的...     

本色——记第九届全国人大代表刘银昌

本色———记第九届全国人大代表刘银昌文／胡永铸图／迎耳湖北省建始县官店镇是平均海拔在１５００米以上的高寒山区。第二次国内革命战争时期，贺龙、关向应等老一辈无产阶级革命家曾在这茫茫群山中浴血奋战，而今，在这片除了山还是山的热土上，站起了一位带领五万多土...     

水远 山高 路长

水远·山高·路长文／佳峻踏着神秘，我踏上了迪庆土地；踏着云朵，我感受着高原的壮丽。走路便要遗憾地踩着野花，不小心还会踩碎鸟蛋———内疚中真还有几分惊喜。错过藏红花怒放季节的人不要后悔，一年之内还会有含芳吐蕊的藏白花，迪庆花开四季！迪庆位于青藏高原最高...     

城步丘岗山地开发现状与对策

<正> 城步苗族自治县是一个“九山半水半分田”的山区县。全县农业人口人平山地15.4庙,是人平耕地0.92亩的17倍。由此可见,城步农村经济发展,农民致富奔小康的出路在山、希望在山。近年来,县委、县政府积极调整经济发展战略,把全县农村经济发展的重心转移到了山地开发上来,提出“一亩耕地保吃饭,十五亩山地奔小康”的战斗口号。特别是1994年     

大山有路 乡村景新——广西农村公路建设成就扫描

地处云贵高原南沿的广西都安瑶族自治县,是个"九分石头一分土"的大石山区县。昔日民谣唱道:千山万壑行路难/背驼肩挑爬高山/这山望见对山屋/爬到屋前累断肚……2007年,随着大石山区五县交通基础设施建设大会战拉开,饱受交     

高山绿色致富梦

高山绿色致富梦文·图／王先银姚家林素以川鄂“咽喉”之称的巴东县，山高坡陡，海拔高低悬殊近３０００米，是典型立体型气候，平均海拔１４００多米的高寒地区占全县总面积的１／３多。昔日高寒地区土家苗族农民的吃饭问题，在享受“高山地区地膜温饱工程”的阳光后，已...     

苏东坡与黎族酒文化

苏东坡与黎族酒文化插图／林开耀文／吴名辉在海南，黎族人皆喜欢（ｂｉａｎｇ）酒。酒历史悠久，汇集了黎山大自然之精华。在现代化的今天，黎酒新品种“山兰玉液”已成为中国陈酿土黄酒第一家。而当年，宋代大文学家苏东坡的“酒情”却鲜为人知生于四川的宋代大...     

广西贺县土瑶的社会和文化

前言贺县瑶族主要有土瑶和过山瑶两种,土瑶也称平头瑶,过山瑶也称尖头瑶,这种称呼均和妇女所戴帽子的形状有关,另外,土瑶是先迁来的,所以也称"在地瑶"或土瑶他们自称"土优"(t'oju)或"勉"(mjen),意思是人土瑶和过山瑶都使用勉语,可以互相通话,两个支系均属盘瑶系统(优勉系统),与瑶族另一大系统——布努瑶系统有较大差别,但土瑶和过山瑶两支系是分寨聚居的,文化上也存在着明显差异,而且互不通婚嫁,据说过山瑶迁来贺县才六七代人,因此,土瑶把他们视作外人,称之为     

他让侗族大歌流行起来

“我朝思暮想的吊脚楼／我朝思暮想的龙脊山／昔日梦想风雨桥/今日踏上故乡路／看似亲切又陌生／多少往事涌心头嘿三十年前离家乡／浪迹天涯和海角／离别了心爱的木楼／离别了心爱的姑娘……”2000年12月，吴金敏根据侗族琵琶歌创作的侗族通俗歌曲《阿妹，开门》，以浓郁的民族风情，优美流畅的曲调，荣获了国家文化部、国家民委举办的“骏马杯”提名奖。说起这首歌，吴金敏感慨万千。1986年10月，在巴黎举行的“金秋艺术节”上，由国家民委文化宣传司带领的中国演唱队，以一曲深情、婉转的《侗族大歌》征服了所有观众和评委，一举夺得了金…     

遥远村庄里的爱情

遥远村庄里的爱情文／孙雅楠摄影／毛南文哀牢山，山不高，铺满了原始林木，梯田蜿蜒爬向远方。彝族老妇李桂林与她的夫就生活在这样的山里一间不见阳光、总是卷动着烟雾的土房子中。李桂林，５７岁，是两个孩子的母亲。一个儿子是前夫的，一个是李开发的。初见阿桂时，随...     

少数民族特困山区农民创办经济联合体的模式选择——广西都安瑶族自治县地苏乡农民联户自办编织联合体的调查研究

都安瑶族自治县地处广西西北部的大石山区,是全国出名的特困县。全县共有一万二千多个(山弄)场,故有“千山万(山弄)”之称。这里九分石头一分土,自然条件非常恶劣,当地俗语“三天无雨地开裂,一场大雨闹涝灾”便是真实的写照。在这样一个农民群众温饱问题尚未解决的少数民族特困山区,农民是否能创办联合经济组织?如果创办应该选择怎样的生产经营模式?这是一个很值得探讨的有代表性的现实问题。我们为此专门对该县地苏乡农民联户自办编织联合体的状况进行了调查和研究。     

听歌听曲话喀什

听歌听曲话喀什文／黄耀萍图／家川到过喀什，你会有一个突出的印象：这座已经２０００岁的丝路名城有着沧桑的历史感和浓郁的民族风情———喀什噶尔看了一路万年的山、千年的城、戈壁上的清泉、荒漠上的古塔，触景生情，便会想即兴随情唱几句。听，热瓦甫弹起来了，维吾...     

追忆在甘溪村的日子

甘溪村是土家族聚居的山村,这里距县城160华里,离乡政府所在地15华里。山峦重叠,溪水蛇行,树木幽深,云烟苍茫。沿着甘溪水逆行而进,远远望见的是村口东南那三棵近两个围抱的竹叶楠。楠木依山临水,昂首挺胸,犹如精神抖擞的卫兵,不分日夜地守护着这片宁静的土地。村子的东北是山,禁山。山上多古木,蓊蓊郁郁,遮天蔽日。山上盛产蘑菇、香菌、木耳。村子的西北,是远近闻名的脉隆山。脉隆,土家语,意为天界,海拔1100多米,山势雄奇,拔地接天。山上是一片原始森林,传说林中多巨蛇,有人曾亲眼见过,言其蛇行如风,草木分披,声啸山谷。就是在大跃进时期,…     

长阳资丘镇利用山区立体气候发展多种经济

长阳土家族自治县资丘镇九分山水一分田,山多田少是其自然特征,而山高坡陡,最低海拔210米,最高海拔1700多米的不同海拔高程又构成了显著的立体气候特征。曾一度时期,因忽视气候条件在生产上搞一刀切,该种果的非种茶,该植松的却栽杉,结果是种茶芽不发,裁杉杉不长,种果不开花,致使山仍然是荒的,岭依然是秃的,农民守着山受穷。十年前,镇委、政府在调整农业内部结构;推动农村产业化进程发展民族经济中把目标盯在尚未开发的荒坡荒山和利用"立     

《蒙古秘史》中的部分地名古今对照

我于1970年开始,借在草原站工作之机,对《蒙古秘史》中所反映的地名,作了实地堪察。现将部分地名考述结果分述如下,以求教于方家。 斡尔讷兀山:高706.7米。《蒙古源流》和《蒙古黄金史纲》“浙忒”、《中国历史地图集》(七)称“建忒该山”,《青史演义》称“塔海木”,意为膝盖一样(指哈拉哈河在此拐弯)、《呼伦贝尔志略》称“倭儿多山”。现在称“欧布根乌兰”,因山上有几块散状暗红色石头,故而得名。     

阜新蒙古族自治县

阜新蒙古族自治县,位于辽宁省西北部。是个有蒙古、满、回、朝鲜、锡伯等11个少数民族的自治县。全县总面积6,270多平方公里。人口67万,其中蒙古族人口有13万人,占全县总人口的19％。县内山脉交错,河流纵横。如果作一个概略介绍,就是南部山,北部沙,西部丘陵,东部洼,是一个“五山、一水、四分田”的地方。据历史文献记载和出土文物证实,阜新蒙古族自治县开发很早,     

我从草原来

我从草原来文／斯琴塔娜一个从内蒙古达尔罕草原走出来的蒙古族姑娘，成了中央电视台第一位少数民族汉语节目主持人。让我们起去看看她心中的风景……内蒙古乌兰察布盟达尔罕茂明安联合旗是我土生土长的地方，那儿有女儿山的传说，那里有清清流淌的艾布盖小河……我的父亲...     

龙凤经济协作示范区 谱写“县款县”建设新篇章

<正>在共和国的版图上,湖南龙山、湖北来凤两个小红圆点紧挨标记,土家族母亲河酉水在这里由北向南蜿蜒流出省界,一河接两县,两省共一城,两地相距4公里,全国仅有。龙山和来凤,"县款县"(俗语,指县城挨着县城),山同脉,水同源,人同宗,民同俗。同处于武陵山经济协作区的龙山、来凤分属湖南省湘西土家族苗族自治州和湖北省恩施土家族苗族自治州。两县人民傍酉水而居,唇齿相依,心心相连,两岸60%的家庭有亲缘关系。     

男龙女凤:阿昌族服饰趣谈

男龙女凤：阿昌族服饰趣谈／俞茹阿昌族是云南特有的民族，分布于德宏傣族景颇族自治州的梁河、陇川县一带，处于著名的伊洛瓦底江上游分支大盈江流域，人口约二万多，多居住在坝区或半山半坝区。阿昌族很善于吸收其他民族的先进文化，很早以前就已学会了打制铁器和种植水...     

达瓦孜挑战者面临挑战——阿地力跨越长江三峡困难重重

达瓦孜挑战者面临挑战———阿地力跨越长江三峡困难重重文／王伯瑜黎大东摄影／黄垠鹏１９９５年１０月２５日，一项新的吉尼斯世界纪录在中国诞生：加拿大人杰伊·科克伦用５３分１０秒时间，从４０５米高的一条钢丝绳上跨过了６４６米宽的长江三峡著名天险夔门。素有“...