NS乳酸菌的故事——访蒙古族博士后金锋

这仅仅在几年前还无法相信的事实:在我们的身体内外表面像涂料般地布满各种细菌,重量竟达1.5到2公斤之多。不仅在鼻腔,肺等呼吸器官以及由口腔至肛门的消化器官内,它们还附着在生殖道、内外耳道以及眼部。它们的功能竟然是以防止对人有害的细菌或病毒的进入。如果没有这个细菌保护层,恶性细菌的感染和繁殖可能随时威胁我们的生命安全。     

为“绝学＂做最后的守望——访满族收藏家李巨炎

西夏、女真、突厥，这些曾经辉煌、鲜活的民族，已沉封在历史深处，今天的我们一般仅仅能从现代简化汉字书写的历史中了解他们的吉光片羽。     

关于Toquz OYuz和“九姓”的若干问题

前言铁勒诸部落在唐代断续地从属北亚的东突厥、回纥两可汗国。其中的联合体之一,汉文史料作“九姓”、“九姓铁勒”、“铁勒九姓”。作为实体,它相当于突厥诸碑文等记载的toquzoYuz。这在我国已成定论。但是,正如先学曾指出的,此“九姓”一词,仅仅是“九姓”而已;而“铁勒”一词不仅普遍使用,而且天宝年间与形成统治部落的“回纥”一词同时出现。在“九姓”、“九姓铁勒”、“铁勒九姓”这样多种记载的背景中,仅仅以实体和相当于toquz     

“美洲印第安人”

从布拉沃河到火地岛,其间有很多国家,它们仅仅因国名、国境线和地理位置的差异而相互分开。然而,按其人种、理想、思想、愿望、忧虑、痛苦和希望来讲,却是同一的。尽管我们是黑白混血种人,但我们拉丁美洲的人种却具有同一性。这是事实,是排除一切问题的实际。     

汉服熠熠·生活照

再美再好的事物,如果仅仅停留在影楼画室,充其量也只是生活的点缀,是温室里的花朵,生命力是不强的。致力于复兴汉服与汉文化的汉家儿女,凭着他们的勇气、智慧、才艺,自己研究、自己设计、自己制作,让我们祖先美轮美奂的衣裳从典籍、古画中走进了我们丰富多彩的日常生活。游园赏     

边缘:中国社会文化语境中的人类学关键词

“边缘”在中国社会文化语境中传统深厚且意义重大.边缘与他者并不冲突,从本质上讲,他者都是边缘的.边缘并不仅仅是研究对象,它还是一个重要的研究维度.走进边缘、认识边缘、立身边缘,将使中国人类学有更大的拓展空间.     

黑龙江少数民族与萨满教

黑龙江少数民族数量众多,历史悠久,大多是由东胡系、濊貊系、肃慎系的古代民族发展而来,具有我国北方民族的典型特点.萨满教作为原始性宗教在黑龙江少数民族中分布广泛,长期存在更是北方民族研究中的难解之谜.虽然有些学者在研究北方少数民族及萨满教的同时,涉及到萨满教在这些民族中流传长久的原因.但一般也仅仅从生产力水平、地处偏远、民族素质等方面分析,还没有人认真从这些民族的政治社会方面进行研究.本文从黑龙     

加强中华民族历史观教育的现状考察与对策

对中华民族的认同是中华民族历史观的核心 ,既关系中国国家的统一和稳定 ,又决定中国民族的团结和繁荣。民族分裂主义是对中华民族历史观的反动 ,泛突厥主义是新疆民族分裂主义之根 ,西方反华势力妄图分裂中国是“西藏独立”产生之源。要在各民族中树立正确的中华民族历史观 ,必须在各民族中加强中华民族历史观的教育。这一教育不能仅仅停留在少数人的范围里 ,应该扩大到全民的范围 ;不能仅仅停留在学术的层面上 ,而应该上升到政治和政策的层面 ;不能仅仅作为民间团体行为运行 ,而应该作为党和政府的行为运作。中华民族历史观教育的战略思路是强化中华民族意识。     

浩瀚多彩的我国古代民族学资料

我国的近代民族学虽然是在20世纪初从国外传入的,至今只有70来年的历史。但是,我们决不能认为,民族学对于我国来说,仅仅是一门外来的科学。相反,由于我国自古以来就是一个多民族的国家,所以,在我国源远流长、浩如烟海的典籍文物中,蕴藏着既丰富多彩、又珍贵非凡的民族学资料。这个事实,雄辩地证明了我国是一个对民族研究有着悠久传统的国家。     

外国留学生常用错的一组副词——“一直“和“总“

副词是汉语词汇中的一大类别,在语言表达和理解中起着重要的作用。有些副词对于外国留学生来说,如果仅仅是一般性的认识,似乎没有太大困难,但是要想能准确运用,就不是那么容易了。本文鉴于外国留学生错用率极高的一组副词”一直”和”总”,从可互换和不可互换两个方面来分析它们之间的关系并揭示了它们的不同。     

社会主义本质论是合规律性与合目的性的统一

(一)从社会主义基本矛盾运动规律揭示了社会主义本质。辩证唯物主义认为,事物的本质是一事物区别于他事物的内在规定性,是事物自身存在和发展的根据,一切事物存在的根据在于事物内部的矛盾性。这就是说,人们对事物本质的认识可以从两个层面去把握:一是从一事物与他事物之区别上来界定事物的本质;二是从事物自身存在和发展的根据,从事物内部存在的矛盾性中去把握。对于什么是社会主义,由于受传统观念的影响,过去人们总是较多地注意了从第一个层面即把它同以往的社会形态,特别是资本主义社会的异同(从形式到内容)比较中去把握。如果仅仅停留在…     

高枫心存山水寄画间

我以为一个艺术创作者必须有责任感和良心。我自己并不想仅仅做一个流行歌手,我希望自己能成为一个美的传播者。     

在深圳特区展现民族风采

仅仅十八年多的时间，深圳特区从一个荒凉的边陲小镇发展成为初具规模的现代化城市，所创造的奇迹早已让全中国为之叫好，也令全世界刮目相看。而并不为众人所知的是，在深圳这座年轻的移民城市中，少数民族同胞逐年增多：７０年代末建特区时不过几个人；１９８２年就有了...     

肝素研究进展

肝素是１９１６年研究凝血问题时从肝脏发现的,广泛分布于动物组织中,如胸粘膜、肺、肝、心、胰脏、胎盘、血液等。肝素是一种含有硫酸基的酸性粘多糖,其分子具有由六糖或八糖重复单位组成的线型链状结构,在体内和蛋白质结合成复合物存在。其分子结构的一个六糖重复单位如下图：肝素分子的六糖重复单位结构式１　普通肝素普通肝素〔１〕（亦称标准肝素或未分级肝素）是一族化合物的名称,分子量在３０００—３００００Ｄ之间,平均分子量１５０００Ｄ。１９３３年以前,从肺中提取的肝素即开始使用,近年来临床应用的肝素几乎都来自于猪…     

学术论点摘登

维吾尔语条件式形式是维吾尔语动词的一种重要的语法范畴形式。关于它的形成发展,国外突厥学家,如拉德洛夫、巴斯卡阔夫、捷尼舍夫、谢尔巴克等均从形态上作了深入的研究。尽管各家对条件式形式的原始形式观点各异,但对其以后的形态演变的看法却是基本相同的。这就是说,关于维吾尔语条件式形式在形态上的演变,突厥学界已有大致的定论。但是仅仅从形态上探讨条件式形式的演变,远远不能揭示出其内在的演变实质,必须从形态、功能、语义诸方面去研究,才能全面地揭示出条件式形式演变的真正面貌。     

一路打工 一路写作

来自四川内江农村的70后周崇贤,如今是广东青年产业工人作家协会主席、佛山市文学院院长,已经出版文学专著20多部。中央电视台等多家媒体,曾对他的人生经历和文学之路作过宣传报道。这样一位颇有成就的作家,你可知道他仅仅初中毕业？你可知道他成功背后那一路艰辛？那就从周崇贤初中毕业那年开始说起吧。初中毕业那年,周崇贤才15岁。按理他还得继续读高中,     

对撒拉族女童教育状况的人类学调查与研究

撒拉族青少年的教育状况,尤其女童教育状况自20世纪80年代初以来一直不容乐观,备受关注。本文从教育人类学的角度,参考先前学者的调查结果,结合当地实际,对新世纪撒拉族女童的教育状况进行了调查与分析。在分析了影响撒拉族女童教育的主、客观两个方面的原因后,作者提出少数民族女童的教育状况,不能仅仅凭借学校教育为本来做结论,与家庭教育有关的少数民族"本土文化"教育也不容忽视。     

杨子江畔绽放“格桑花”

如果说浩瀚的长江宛如洁白的哈达,从祖国西部一直绵延到东海,那么,1997年8月诞生的南通西藏民族中学就像一朵绽开的“格桑花”,将青藏高原与江海平原紧紧相联,更将汉藏人民的心紧紧相联。 从1997年9月学校接收首批61名初中学生至今,仅仅5年,这所最年轻的内地西藏中学,已经拥有14个班级(初中班8个、高中班6个)、598名在籍学生、78名教职工,成为南通基础教育的一个亮点,成为全国内地西藏班(校)的一颗新星。     

以色列教育发展与人的现代化

以色列从一个资源贫乏的小国一跃发展成为当今世界上现代化程度最高的发达国家之一,主要源于以色列人对教育的执著追求.以色列现代化的历史经验昭示人们,现代化决不仅仅是表现在现代化的机器设备和高科技的产品上,更重要的是人的素质的现代化.只要像以色列那样重视教育发展,将人的素质的现代化作为整个社会现代化的中心环节不动摇,就能变劣势为优势,不失时机地实现现代化.     

论现代书法审美的认识和理解

我们中国有着悠久的历史文化,而在古典文化中,书法艺术有着不可撼动的地位。对于书法的观赏并不仅仅停留在表面,而是应该对其内在的含义进行深刻的认识和理解,在书写书法的时候,需要做到形神具备。什么样的书法可以称得上是有神韵呢?仅仅是和谐地组合了这些点、线、面和条是远远不够的,还需要多积累一些书中的知识,充实自己,让自己更具有文化底蕴,这也就是我们平时所说的"书卷气"。