我国最初的纸币与市场经济中稳定纸币的理论

本文在对货币史学精心研究的基础上,确认公元1024年宋代发行的交子是中国最初的纸币,并指出交子是世界上最早的纸币.同时还认为宋代已开始具有封建主义个性的市场经济,并且论述了随着宋代市场经济的形成、纸币的产生、也就出现了我国最初管理纸币的理论,并总结了这一理论对当今稳定人民币币值的现实意义与重大借鉴作用.     

我国最初的纸币与市场经济中稳定纸币的理论

本文在对货币史学精心研究的基础上,确认公元1024年宋代发行的交子是中国最初的纸币,并指出交子是世界上最早的纸币。同时还认为宋代已开始具有封建主义个性的市场经济,并且论述了随着宋代市场经济的形成、纸币的产生、也就出现了我国最初管理纸币的理论,并总结了这一理论对当今稳定人民币币值的现实意义与重大借鉴作用。     

政治经济学视域中的纸币本位制与“中国货币经济悖论”

布雷顿森林体系解体后,世界经济体系迈入了纸币本位制时代。货币形式从贵金属货币向纸币的发展具有历史的必然性。在纸币本位制下,纸币不再是黄金价值的符号,而成为直接的商品价值符号。在商品价值和纸币价值这个等式中,纸币表现为一个更加能动的环节,这意味着它可以为国家调节经济运行提供巨大的自主权和能动性,但这种自主权和能动性被世界货币大国和金融大国滥用。这一点突出表现在布雷顿森林体系解体后作为世界货币的美元特权上,即美国可以把任意数量的纸币塞入世界流通领域。在这种美元霸权下,广大发展中国家尤其是中国的经济发展在商品贸易、外资利用、汇率稳定等诸多方面受到美元的制约,人民币的国际化之路仍然任重而道远。     

论毛泽东新民主主义国家学说

毛泽东在领导中国新民主主义革命过程中,把马克思主义国家学说与中国殖民地半殖民地半封建社会的实际结合起来,撰写了大量论述国家问题的文章,如《新民主主义论》、《论联合政府》、《目前的形势和我们的任务》、《在晋绥干部会议上的讲话》、《在党的七届二中全会上的讲话》,《论人民民主专政》等。其中关于新民主主义国家制度(即国体)和新民主主义国家所采取的政权组织形式(即政体),以及关于新民主主义     

清代苏州的纸币发行和苏州学者王瑬的纸币说

苏州是一个文化历史悠久的古城,苏州的通行纸币和主张发行纸币的学说也由来已久。本文拟就清代苏州裕苏官银钱局发行的钞币和道光年间苏州货币学者王瑬大力提倡通行纸币的学说,试作一些论述和探讨。苏州裕苏官银钱局发行的钞票清代第一次使用纸币是顺治八年(公元1651年),当时顺治帝亲政,因军费浩大,入不敷出,曾发行“顺治钞贯”。歪顺治十八年(公元1661年)军事上全局平定,钞贯即全数收回,并停止发行。咸丰三年(公元1853年),清廷财政十分困难,福建巡抚王懿德,右都御史花沙纳倡议发行纸币,咸丰帝批准后立即推行,这是清廷第二次发行纸币。当时,以制钱为单位的,名     

1935年抗意战争前埃塞俄比亚社会性质的商榷

近几年,有一些教材认为埃塞俄比亚“是一个古老的封建农奴制国家”[北大编《简明世界史(近代部分)》];或者“是一个古老的奴隶制到农奴制的国家(西北大学、陕西师大等编的《世界现代史》上册)。这些提法,其源盖出于《论持久战》这篇著作。《论持久战》在分析埃塞俄比亚为什么被意大利灭亡时说,埃国不如中国进步,因为“它是一个古老的奴隶制到农奴制的国家,没有资本主义,没有资产阶级政党,更没有共产党,没有中国这样的军队,更没有如同八路军这样的军队。”对1935年抗意战争前埃塞俄比亚社会性质作如此的判断,是距今42年以前的事了。如今我们还     

北洋政府时期的币制和纸币的流通

北洋政府时期的币制和纸币的流通李育安本文是笔者研究《中国纸币史论》的第五篇文章。前四篇刊登在《郑州大学学报》社科版１９９０年第３期、１９９１年第２期、１９９３年第１期、１９９４年第６期，分别对宋、元、明、清朝代纸币产生、发行、流通及其在社会经济生活中...     

《中国的战争》试析

列宁在一九○○年《火花报》第一期上发表的《中国的战争》一文,就帝国主义国家联合镇压中国义和团运动的事件,要求俄国工人阶级积极支持中国人民的反帝斗争,对社会主义者如何对待侵略战争的态度问题——也是当时世界工人运动中亟待解决的问题,作了光辉的论述。     

《时代》周刊封面上的中国形象解读

享有"世界之眼"美誉的《时代》周刊封面关于中国的报道,以名人要事为主,密切关注政坛动向和中美关系变化,通过直接描述或问题影射来突显意识形态的对立与差异,并基于美国国家利益对中国进行报道,辅以价值观传播。中美两国在国家利益、社会制度、意识形态和综合实力等方面的差异性,促使《时代》周刊在择取中国信息问题上产生严重的偏向性,造成读者片面地掌握中国各方面信息,以及中国国家形象的歪曲。中国应主动出击,加强对外传播力度,增强国家软实力,争夺国际话语权,构建良好国家形象,让世界更加全面和客观地认知中国。     

从国际比较看中国发展态势

王亚华、胡鞍钢在《世界经济与政治》2006年第12期上撰文指出，一国的经济发展水平与总资本之间存在较高的相关关系。中国属于世界上总资本积累水平最高的国家之一，而且变动非常快。     

徐继畬和他的《瀛寰志略》

徐继畬是近代中国最早放眼看世界的先驱者之一、中华民族的启蒙思想家,在中国和世界的近代史上均有一定的影响.本文通过对徐继畬启蒙思想的研究,指出:徐早在一百多年前就向中国人指明了近代世界的面貌和时代潮流,提供了值得中国人效仿的近代化样板.对此应给予客观评价.作者还对徐的专著《瀛寰志略》和日本近代化启蒙思想家福泽谕吉著的《西洋事情》,进行了比较研究,着重论述了两书在中日两国近代化过程中,各自所起的不同作用及其原因.     

简论20世纪中国纸币理论的演变

20世纪30年代在世界范围实行了纸币流通制度。在此以前中国即有取消金属货币的主张和理论。实行纸币流通制度,必须对纸币代表什么作出理论上的分析。中国纸币理论的演变,至80年代,发生了纸币是否代表黄金的讨论。笔者为纸币是否代表黄金讨论的参加者之一。笔者认为,纸币代表在流通中形成的、客观上存在的、没有货币商品实体的抽象价值。     

最精 最美 最高——中国古代诗歌艺术概说

在人类文学遗产的宝库里,中国古代诗歌是一份璀灿夺目的瑰宝。如果将中国古代诗歌与外国古代诗歌试作比较的话,就思想内容而言,可以说是各有千秋。就艺术水平而论,我们认为:中国古代诗歌是第一流的。 众所周知,世界诸多国家的一些民族,都有其引为自豪的长篇诗歌,特别是一些史诗(如古希腊的《伊利亚特》、《奥德赛》),具有很高的价值。中国一些少数民族也有这类史诗(如藏族的《格萨尔》)。但是,在代表中国诗歌主体的汉民族的诗歌中,鸿篇巨制并不多见。象《离骚》那样的长篇抒情诗和《孔雀东南飞》那样的长篇叙事诗     

中国近代王茂荫货币改革论的经济学分析

中国近代的货币改革家王茂荫,是马克思《资本论》中提到的惟一的中国人。他在中国近代内忧外患、社会危机不断加深的历史背景下,总结吸收了宋朝以来纸币发行的经验与教训,针对时弊提出了限量发行可兑换的纸币以缓解清代财政困难及通货不足的压力,并相应开创了政府与银号相结合的发行体制,从而推进了中国货币纸币化改革的进程,在一定程度上代表了中国古代、近代货币改革的发展方向,并由此引起了马克思的关注。其思想的进步性是值得肯定的。从经济学的角度讲,王茂荫货币改革的思想局限性在于,他认识不到纸币完全取代金属货币的历史必然性及其所应具备的条件,即纸币能否取得流通货币地位,主要并不在于兑换与限量发行,而在于政府能否以法保证纸币货币职能的发挥。只要政府能遵循货币的流通规律,调控纸币的发行量适应流通中所需要的货币量,纸币完全取代金属货币的流通地位是完全可行的。     

中日学者《文心雕龙》学术讨论会综述

由复旦大学主办的中日学者《文心雕龙》学术讨论会,去年11月19日至24日在上海龙柏饭店举行。在提交给会议的43篇专题论文和大小讨论会上的热烈发言中,两国学者高度评价《文心雕龙》的历史地位和作用。中国学者指出,《文心雕龙》是六世纪初古代中国文学理论的杰出代表,在整个世纪中也是无与伦比的、可以屹立于世界文学之林的煌煌巨著。日本学者指出,《文心雕龙》可以使亚里士多德的《诗学》、贺拉斯的《诗艺》黯然失色。两国学者都有专题论文论述《文心雕龙》对中日后世文学所产生的深远影响。据日本学者考证,《文心雕龙》可能在公元七世纪就传到了日本。他们还指出,目前日本已出版了三种《文心雕龙》全译本,美国已出版英文全译本,法文选译本也即将出版。《文心雕龙》研究事实上已成为一门国际性的学问。     

续《灵谿词说》之一 论高观国词

我去年应《中国历代著名文学家评传》续集编辑部之约,撰写《史达祖评传》,论述到史达祖交游时,因为资料短缺,只着重写了两个人:张镃与高观国。高观国的词集《竹屋痴语》中,有好几首词都与史达祖有关(详下文)。当时除去前辈词家姜夔、张镃赏识史达祖词之外,在同辈词人中,高观国与史关系最深,唱和最多。 高观国也是南宋著名词人,他的词造诣如何,有何特点?他与史达祖相比,孰高孰下?他在宋代词史中占有何种地位?建国以来似乎还很少有人专文论述。本文拟试论之。     

奥斯丁作品中的妇女群像

简·奥斯丁在短暂的一生中,创作了六部作品:《理智与情感》(1811),《傲慢与偏见》(1813),《曼斯菲尔德庄园》(1814),《爱玛》(1815),《诺桑觉寺》(1818)和《劝导》(1818)。《英国文学的伟大传统》一书的作者安勒特·T·鲁宾斯泰茵(AnnetteT.Rubinstein)称颂奥斯丁采用了菲尔丁(Henry Fielding)的现实主义手法,创作了被我们今天视为最早的现代小说。美国著名小说评论家霍艾尔斯(Howelles)在论述小说的创作与鉴赏时,也高度赞扬了奥斯丁,把她列为重要的“写实主义小说家”。这些评论不无道理。的确,作家巧妙地把她的世界和读者的世界融进了她创造出来的那个世界,使我们从     

嵇康人生观漫评

在世界文化长廊中,中国古代哲学典籍有关人生问题的论述,尤显灿然独秀。如果说西方思想家的兴奋点主要在于对自然奥妙的探究的话,那么中国古代哲人的着眼处则在于对社会人生的追索。本文论及的嵇康,便是较富有代表性的一例。现存《嵇康集》十卷之中,不仅专门研究人生问题的著述占其大部,就连那些探求政治、文学和音乐的篇章中,也透露出人生意蕴的消息。嵇康(公元224—263年),字叔夜,谯国铚(今安徽淮北市)人。他活动于曹魏政权     

扬雄的《方言》与历史比较语言学

语言的研究已有两千多年的历史。我国是世界上最早研究语言的国家,也是语言文字学著作产生得最早最丰富的国家。早在公元一千九百多年前,继我国最早解释词义的专著《尔雅》之后,西汉蜀郡成都人扬雄(公元前58—后18年)辑著的《槽轩使者绝代语释别国方言》(简称《方言》),就成为了我国最早也是世界上最早的第一部卓越光辉的历史比较语     

中国最早的纸币的产生及其流通

纸币是货币的发展形态,其产生和流通有其本身的规律。本文拟从理论上和中国经济发展的历史上,来探讨中国最早的纸币的产生及其流通规律。 一、中国纸币的产生 中国历史上最早出现的纸币是交子,它产生于北宋时期(大约在真宗咸丰年间998—1003年)的益州(今四川)。它的出现是宋代商业、货币经济发展的结果。具体情况是由于