读者理论与维吾尔文学研究——以艾合买提·孜亚依创作长诗《热比亚与赛丁》为例

艾合买提·孜亚依是20世纪维吾尔族著名诗人、学者，其代表作《热比亚与赛丁》具有多重解读意义。以读者理论为视角，研究该叙事长诗对维吾尔叙事诗传统的创新与突破，并由此探讨维吾尔文学研究的新思路。     

20世纪艾米莉·狄金森研究三大特征

从研究方法和内容上看，20世纪的艾米莉·狄金森研究具有三大特征，即传记式研究、文化历史语境研究和文本研究。文章论述了艾米莉·狄金森的生活与诗歌的关系、与文化历史传统的关系，以及诗歌文本的语言特点。     

简论喀喇汗王朝时期的维吾尔族诗歌

本文简要地论述了９—１３世纪维吾尔族在新疆南部及中亚一带所建立的喀喇汗王朝的文学发展情况,尤其对在维吾尔文学发展史和中亚各突厥语民族文学发展史上有重要影响的三部文学名著：优素甫哈斯哈吉甫的长诗《福乐智慧》、麻赫穆德喀什噶里的语言巨著《突厥语辞典》和阿合买提尤格乃克的劝诫诗《真理的入门》,从思想内容、创作方法、艺术技巧和诗歌形式等方面作了比较全面深入的论述     

关于苏联国内战争时期粮食战线上斗争的最新历史文献(综述)

注:①P·M·萨维茨卡娅:《列宁在经济建设领域内的活动》(1917年10月—1913年7月),《史料研究文集》,莫斯科1975年。②、C·A·索科洛夫:《1918—1920年苏维埃粮食政策问题》,《历史文献汇编》第3期,萨拉托夫1971年;B·H·希什金《苏维埃政权粮食政策研究的总结(1917—1921年)》,《1917—1922年国内战争和武装干涉的历史》,莫斯科1974年;А·Н·苏斯洛夫:“20年代苏联文献中关于共产党为消灭1917—1720年粮食危机而斗争的论述》,《二月革命、十月革命以及苏维埃政权初期的苏联共产党》,梁赞1975     

论仇兆鳌的批评观及其方法

仇兆鳌(1638——1713以后),清代文学批评家。他编著的《杜诗详注》(又名《杜少陵集详注》)是研究杜甫诗歌的重要参考书籍。他的批评观及其批评方法颇具特色。例如,在《杜诗详注·序》中,仇氏云:     

彝族民间叙事长诗比较研究 ——以贵州《乌鲁诺纪》和凉山《阿依阿芝》为例

大小凉山彝族地区的《阿依阿芝》与贵州西北彝族地区的《乌鲁诺纪》都为彝族民间叙事长诗,两者都主要用于婚嫁场合 中演唱。目前学界对《阿依阿芝》有所研究,但没有涉足《乌鲁诺纪》及两诗比较研究。以文献研究法及口头程式理论分别从三 个不同层面,即女主角身份背景、主题思想和程式对这两部叙事长诗对比研究切入,发现这两首彝族民间叙事长诗虽然来自不 同的地域,但呈现出某些惊人的相似性和明显的差异性。     

明末清初江苏诗歌总集与诗派之关系

作为诗歌载体的总集不仅提供了珍贵的文学史料,还是诗歌研究的重要途径,明末清初江苏诗歌总集内容非常丰富,富有地域特色,诸如<云间三子诗合稿>、<怀旧集>和<太仓十子诗选>等充分体现了云间派、虞山派和娄东派等诗派创作特征和诗歌宗趣,同时折射出了江苏明末清初的诗坛盛况,以及在全国的霸主地位.     

殷璠《河岳英灵集》的选诗心态

殷璠与《河岳英灵集》,前辈学者研究成果颇丰,文章在前辈学者研究的基础上,从分析《河岳英灵集》所选诗歌体裁、诗歌情感内容特征以及所选诗人职官品级等入手,考察殷编撰《河岳英灵集》的选诗心态。文章认为,殷璠《河岳英灵集》首先体现了其尊古心态,其次是流露出他壮志难酬的苦闷、对闲逸隐沦生活的向往的心理,再其次是该集折射出殷璠因怀才不遇而发愤著述的心态。这些选诗心态的影响,使《河岳英灵集》成为一部具有一定批评价值并且带有浓厚个性色彩的选本。     

苏轼诗歌在西方的译介与传播——以阿瑟·韦利译介《洗儿戏作》为例

20世纪英国著名汉学家阿瑟·韦利自1918年推出英译中诗选集《汉诗一百七十首》后,便在西方一举成名。在该集170首古诗中,韦利只译介了宋代文学家苏轼唯一一首诗歌《洗儿戏作》,这与苏轼本人在世界上的文学地位极不匹配。原来这与阿瑟·韦利所处的20世纪初期英国译介中国古诗的情况、与他本人对中国古诗的主观见解、译诗标准等因素密切相关。分析韦利译苏诗的特点,挖掘其只译介苏轼《洗儿戏作》的原因并梳理韦利译本的流传情况,便于窥见20世纪早期的英国甚至整个西方对中国古诗的译介倾向,以更有利于中国古代诗歌在当代走向世界。     

关于木哈买提·胡那皮亚长诗

本文介绍了木哈买提的长诗，对诗歌中的宗教内容提出了自己的观点，并对宗教性长诗的特点进行了评论。     

历史与社会现实生活的跨文化审视——华裔美国诗歌的先声：在美国最早的华文诗歌

华裔美国诗歌是对华裔美国历史与社会现实生活跨文化审视的艺术结晶。它艺术地记录了早期移民在异域的屈辱、酸楚、辛劳、苦难、向往,也再现了出生在美国的华裔对祖辈移民记忆进行诗性重构的历史画面。它多角度地展示了华裔在所在国艰巨的生活历程与事业的成就和发展,也揭示了少数族裔处在两种文化之间的复杂心态。研究华美诗歌,如果不提《埃仑诗集》和《金山歌集》这两本原来用汉语创作的诗集,我们综观华美诗歌将是不完整的。     

当代文学研究的学院品格--读《蓝风筝·中国当代学院批评丛书》

《蓝风筝·中国当代学院批评丛书》(谢冕主编，程文超副主编)已由广东人民出版社于1999年9月出版了。丛书包括谢冕的《浪漫星云——中国当代诗歌札记》、孟繁华的《梦幻与宿命——中国当代文学的精神历程》、王一川的《汉语形象美学引论——加世纪80—90年代中国文学语言阐释》、尹昌龙的《重返文学的自身——当代中国文学思潮中的话语类型考察》、...     

不朽的民主篇章——读惠特曼《草叶集》

惠特曼(Nalt Whitman,1819—1892)是19世纪美国最杰出的民主诗人,是美国新兴资产阶级最重要,也是最后一位歌手。惠特曼写下了著名诗篇《草叶集》,用诗歌唱出了时代的最强音。诗人在《草叶集》中所颂扬的激进民主思想,高昂的乐     

热比亚与赛丁:维吾尔族爱情史诗中的梁祝

结合维吾尔族著名学者艾合买提·孜亚依的生平经历,并通过精神分析学的相关理论,对诗人与其经典代表作、叙事长诗《热比亚与赛丁》的创作进行探讨,以便进一步理解这位作家文学创作的民族性和审美旨趣,来发掘艾合买提·孜亚依文学创作中所含有的维吾尔历史文化的独特魅力。     

齐己《白莲集》与中晚唐诗禅境界

全面考察晚唐著名诗僧齐已及其《白莲集》，揭示在禅宗思想影响下中晚唐诗歌中的独特的诗禅交融的艺术境界。以齐已与《白莲集》为内容，介绍齐已生平梗概及“白莲”意象的精神意义；统计分析《白莲集》，探讨齐已诗风的“清”、“苦”特征；齐已调和诗禅的努力以及《白莲集》独特的审美意象，揭示齐已《白莲集》所体现的诗禅境界的诗学意义。     

郭天祥副教授

郭天样，1954年生，陕西扶风人，历史学硕士，毕业于陕西师范大学。现为湛江师院历史系副教授、副主任。近十几年来，一直在高校从事中国史和地域文化的教学与研究，先后与人合作撰写出版了《炎帝传》（15万字）、《陕西地域文化》（26万字）两部著作，翻译并出版了《鉴真大师与唐文化东传》（12．5万字）l部。另外，在《近代史研究》、《古代文献研究集林》、《古籍整理研究学刊》等刊物发表论文近30篇，其中有数篇被《中国人民大学复印报刊资料》或《高等学校文科学报文摘》全文复印或摘录。郭天祥副教授     

20世纪20-30年代上海职员阶层的日常生活——以《生活》周刊广告为中心的考察

创办于上海的《生活》周刊（1925．10—1933．12）是民国时期发行量最大的杂志。其内容丰富、涉及居家日用方方面面的广告，直观而具体地展现了20世纪20-30年代上海职员阶层的衣食住用，从中我们可以领略与想见那时职员阶层小康体面、趋向现代的日常生活。     

惟善为宝的老挝

据说,“失落天堂”这个美誉是19世纪20年代法国小说家皮埃尔比约瑟留给琅勃拉邦的。但是眼见“××天堂”的称号已经被无数人无数次地拿来赋予无数个稍有姿色的地域,我们《寻找老挝金花》节目组也准备秉承陈绮贞《旅行的意义》的歌词开篇所宣告的“看过了许多美景,看过了许多美     

《河南教育学院学报》(哲学社会科学版)2003年总目录

百年红学20世纪红学研究历史的回顾—怎样读懂《红楼梦)的发展史20世纪薛宝钗研究综述20世纪王熙凤研究综述20世纪林黛玉研究综述20世纪贾宝玉研究综述论周汝昌先生“写实自传说”的失误20世纪《红楼梦》研究学术争鸣述要(上篇)20世纪脂砚斋研究综述20世纪贾探春研究综述香惠民(1.36)刘春燕(1.47)如匕晓菲(2.40)董哗(2.49)尤海燕(3.5)骨惠民(3.17)梁归智(4.5)徐军华(4.20)吴玉霞(4.30)中州名家研究文学史中的李贺李贺诗歌的结构艺术李贺和比喻李贺研究的语言学实践—李文彬《从转换生成语法看李贺诗歌》述评张剑(3.28) 魏祖钦(3.34)[日]川合…     

论《河岳英灵集》中体现的文学思想

通过对《河岳英灵集）中体现的文学思想的考察，探究盛唐文学繁荣现象背后的深层原因。对《河岳英灵集》所涉及的文学风格、思想内容、文学形式和情景交融等进行剖析，研究表明，殷瑶评判诗歌“雅奇”并重，“兴象”“声律”与“风骨”并举，具有开放性特征，在盛唐时代具有代表性。这种感性而客观、开放的审美趋向反映了唐人开放和宽容的时代精神，是诗歌在盛唐形成高峰的内在动力。