浅析抗战时期的"三三制"政权

作为新民主主义宪政的具体形态——“三三制”政权,在中国现代宪政运动史上占有重要地位。“三三制”政权的提出及在抗日根据地的成功建设,实现了新民主主义的宪政,扩大了抗日民族统一战线,广泛地团结了抗日力量,改善了中共对政权的领导,加强了与党外人士的合作,推动了全国的政治民主化运动。     

"乡土"与"现代"之争的背后--"光复后的台湾文学"的趋同性及内在动因

"光复后的台湾文学",形成了现代派文学与乡土文学两大流派.两派分庭抗礼,争论不休.实际上,它们其中尽管存在着性质上的差别,但也隐含着一种内在的具有"整和"能力的"精神"趋同性.对此,学术界少有人发现.本文作者对此进行了探讨.认为对现实的关注,文化的策略性和交融性以及接受心理的制约,构成了其趋同性,并探究了其形成的原因.     

要容得下尖锐批评

2月8日，习近平总书记在同党外人士座谈时指出：“对中国共产党而言，要容得下尖锐批评，做到有则改之、无则加勉；对党外人士而言，要敢于讲真话，敢于讲逆耳之言，真实反映群众心声，     

党外人士参政的历史考察

党外人士参政的历史考察李玉荣　　　　一中国共产党与党外人士的合作共事，在第一次大革命期间与孙中山领导的国民党建立国共合作时就开始了。但是，党外人士在中共建立和领导的政权中任职却是从抗日战争才开始的，至今，已走过了半个世纪的历程。它伴随着中国共产党的成...     

产品责任法之产品"缺陷"问题比较研究

当前,在我国产品质量问题日趋严重,假冒伪劣产品盛行的情况下,对产品责任制度的研究显得尤为重要。其中,产品缺陷问题又是产品责任制度的核心问题,是产品责任的构成要件之一。本文拟从产品"缺陷"的界定、分类、认定标准等三方面,对欧、美、中各国产品责任法的有关规定进行比较和研究,并在此基础上形成对我国产品"缺陷"的立法思考。     

论邓小平的监督思想

论邓小平的监督思想王炳奇，冯振广邓小平同志一向重视监督。他认为，共产党作为执政党，必须接受监督。建国初期，他就对这个问题有所论述。１９５０年他主持西南地区工作时，就非常重视群众和党外人士对党的监督，反复强调党要严格遵守共同纲领，自觉接受群众和党外人士...     

树统战干部形象 建党外人士之家

开展“树统战干部形象．建党外人士之家”活动．是加强统战部门自身建设和统战干部队伍建设重要举措．是先进性教育活动建立长效机制的重要方面，是新形势、新任务对统战部门提出的迫切要求．市委统战部把开展“树统战干部形象．建党外人士之家”活动与机关处室作风建设结合起来．以创建人民满意机关为动力．以强化机关处室作风建设为重点．以开展“树统战干部形象、建党外人士之家”活动为载体．     

党外人士参政的历史经验

选拔党外人士担任国家和政府的领导职务，参政议政，是实现中国共产党领导的多党合作的一项重要内容，对于促进改革开放和社会主义现代建设事业的发展，具有重大意义。为更好地实现这一任务，总结中国共产党有关党外人士参政的历史经验，是十分必要的。中国共产党与党外人士的合作共事，在第一次大革命期间与孙中山领导的国民党建立国共合作时就开始了。但党外人士在中共建立和领导的政权中任职，却是从抗日战争才开始的，至今，已走过了半个世纪的坎坷历程，它伴随着中国共产党的成熟壮大，由初创、确立到作为中共领导的多党合作的一项重要…     

论"白马湖文学现象"

长期被忽略或遮蔽在文学史视野之外的"白马湖文学现象",是发源于浙江省立第一师范学校的新文化实践,在上虞白马湖畔的春晖中学聚合形成,而后又在上海立达学园和开明书店得以承传和发展,而成为一种独具特色的文化与文学现象.平民启蒙主义构成了他们的文化内核,质朴动人则构成了他们独特的艺术风格.     

毛泽东善于同党外人士交往

一代伟人毛泽东,不仅与党内同志联系密切,而且与党外人士交往广泛,友谊深厚。在漫长的革命生涯中。他以特有的气质、博大的胸怀、风趣的语言与党外人士商讨时政,座谈调查,吟诗论画,谈古论今。在历史上留下许多轶闻佳话,给后人诸多的教益和启迪。     

党外代表人士综合评价研究

党外代表人士综合评价及其结果是新时期统战管理工作科学化的基础与重点,具有一定的前瞻性。其综合评价指标体系的设计原则为：科学性原则、针对性原则、实用性原则、目标导向原则及合理化原则,可以从德、能、绩、影响力和发展潜力五个方面进行综合评价。有效实施评价体系应注意党外代表人士的特殊性和时代性,应循序渐进、逐步推进,要正确分析和应用评价结果,并建立综合评价的工作机制。     

基于层次分析法的无党派代表人士综合评价体系研究

建立科学的无党派代表人士综合评价体系是选拔、培养无党派代表人士的基础和关键。本文针对目前无党派代表人士评价工作中存在的系统性、客观性、科学性不足的问题,构建了无党派代表人士的评价指标体系,重点用层次分析法对评价指标进行了赋权,使对无党派代表人士的评价能够实现定量与定性相结合,控制主观性,增强客观性和科学性。     

非公经济人士价值引领问题研究

非公经济人士是社会经济结构调整、组织形态和社会关系重新组合过程中形成的群体,他们来自社会的各个阶层,文化水平参差不齐,价值取向不同,政治观点各异,其阶层意识也正在形成过程中。针对非公经济人士的政治、经济要求,进行合主流价值要求的引领,使非公经济人士成为社会主义社会合格的建设者,是建设和谐社会的必然要求。     

旁观·比较·自省:近代中外人士三重视野下的中国国民性

近代中外人士对中国国民性有以下三类言说:启蒙思想家以批判的目光对中国国民性进行深刻的自我反省,着力针砭国民劣根性;外国观察家以旁观者的身份对中国国民性的评说;还有中外人士以西方民族性、日本民族性为参照对中外国民性的比较与对中国国民性的照察。     

信仰与史实的统一--慧皎《高僧传》叙事分析

该文从叙事学的角度对慧皎《高僧传》的文学性进行分析,认为慧皎善于抓住表现人物内心情感的细节,运用各种叙事手法,突出人物的性格特征,避免了人物形象的脸谱化与单一性。《高僧传》将神异情节放置在历史背景之中进行叙事,体现了作者努力使僧传与史传取得平衡,使信仰与史实得到统一的良苦用心。佛教生死观念的特殊性,使《高僧传》叙事存在某种内在的形式规则,主要表现在传中的人物结局往往呈开放式状态,造成了一种与史传迥然不同的美学特征。     

盈虚之道论雄杰——由《项羽本纪》等篇谈《史记》人物塑造

司马迁笔下的历史人物,极具文学色彩,其性格表现与历史功过,无不体现司马迁以人物承载历史的史书创作的人文情怀。项羽、韩信、刘邦等栩栩如生的形象,演绎着《史记》＂史家之绝唱,无韵之《离骚》＂的文学价值与人文精神。     

中国“写人学”的构建理据——从西方“叙事学”跨文化比较角度探讨

在西方“叙事学”日渐成为全球“显学”的今天,我们有必要构建一门本土化的中国“写人学”与之呼应。从学理上讲,中国“写人学”已经具备了与西方“叙事学”平起平坐的资格。首先,在经典文学创作传统中,西方强大的叙事冲力促成了“叙事学”的诞生和发展,而中国雄厚的写人资源也必然有利于“写人学”的降临。况且,中西小说中的叙事与写人往往分别是同生共长的,这也使得中国“写人学”拥有了与西方“叙事学”分庭抗礼的现实条件。其次,中西写人方式的异质性使得中国“写人学”拥有特行独立的本土品格,从而使之能够成为与西方“叙事学”平行的独立学科体系。再次,如果说西方“功能性”人物观催生了“叙事学”,那么,中国“本位性”人物观也自然会推动“写人学”的构建。     

“两个健康”引领机制的战略考评研究——非公经济人士综合评价的实践意义及时代价值

综合评价是引领非公经济健康发展和非公经济人士健康成长的重大机制创新。我国经济从高速发展转向高质量发展,引领和促进“两个健康”的任务,比过去任何时候都更为繁重和紧迫,必须在理论上、制度上、机制上不断实现超越。整体谋划非公经济代表人士队伍建设,大力培育和弘扬企业家精神,全方位引领非公经济人士做合格的中国特色社会主义事业建设者,全面创新工作机制,积极探索把握工作规律,不断提升工作科学化水平。     

生活方式、国民礼仪与宗教中国化

中国生活方式是一种以中国特色社会主义核心价值体系为取向的中华文化的方式,中国国民礼仪是这一生活方式的伟大象征。如今,在宗教私人化比较普遍的表现中,中国的宗教、宗教人士和信教群众应当立足于私人或个人生活领域,积极回应公共或社会生活领域。在作为意识形态的宗教方面,以建构新话语的方式对中国生活方式予以反映;在宗教人士和信教群众方面,则应在坚持基本宗教礼仪的同时,对中国国民礼仪给予应有的认同和尊重,同时接受这一神圣礼仪的教育、熏染和洗礼。     

公共选择理论研究评述

公共选择理论在激烈的争辩和曲折的背景中破土而出，是一种以现代经济学分析民主立宪制政府各种问题的学科。该学科在与一些传统学说抗辩中艰难地成长着，至今其理论大厦仍未最后竣工，一些基础性的金砖玉瓦仍有待人们去熔炼。对公共选择理论的起源、曲折的发展历程、争辩焦点、新进展进行介绍、梳理、评价，有助于人们较系统地认识该学科的发展状况。