论邓小平的人权观

人权问题是当今国际社会之间存在着尖锐对立和根本分歧的一个焦点问题。西方某些大国奉行“人权外交”政策，为达到以“人权”作幌子，干涉别国内政，推行强权政治的目的，在人权理论领域颠倒是非、制造混乱、模糊视听，造成极坏影响和严重后果。邓小平以马克思主义人权观为指导，从维护整个国家和全体人民的人权、捍卫占世界人口绝大多数的第三世界利益的角度出发，科学地阐明了在国际人权领域中被混淆和歪曲了的一系列重大关系，为我国和第三世界国家的人权实践活动指明了正确的方向。一、从人权本原的物质性这一马克思主义原理出发，论证…     

作为人权价值的民生价值

民生价值作为人权价值,是伴随着人民对实现幸福生活的价值定位提出的.民生价值是人权价值在当代中国发展的新阶段.习近平总书记在党的十九大报告中指出,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾.解决民生问题、实现民生价值是化解我国社会主要矛盾的重要内容,能反映党对人权价值更为全面的理解.人权价值发展的实质是确立和实现民生价值.实现从物本到人本的价值转向,是民生价值对“以人为本”的反映和实现.当中国解决了“挨打”和“挨饿”问题,人民就开始关注“幸福”问题.实现人民的幸福生活,是民生价值的当下表达.能实现人民幸福生活的民生社会是“以人为本”的人权社会.人权价值的实现是人权价值民生化的过程.打造合乎人权价值的民生平台、构建符合人权价值的民生制度、实现符合人权价值的民生需要,不仅是人权价值民生化的重要措施,而且是民生社会建设的重要途径.     

论邓小平的人权观

人权问题是当今国际社会存在着尖锐对立和根本分歧的一个焦点问题。西方某些大国奉行“人权外交”政策，为达到以“人权”作幌子，干涉别国内政，推行强权政治的目的，在人权理论领域颠倒是非、制造混乱、造成极坏影响和严重后果。邓小平以马克思主义人权观为指导，从维护整个国家和全体人民的人权、捍卫占世界人口绝大多数的第三世界利益的角度出发，科学地阐明了在国际人权领域中被歪曲了的一系列重大关系，为人权实践活动指明了正确的方向。一、从人权本原的物质性这一马克思主义原理出发，论证了人权与发展、人权与经济、人权与生产力的…     

构建民生理论的价值意义

加快推进以改善民生为重点的社会建设已成为我国当前的重要任务.深入进行民生问题的理论研究、构建社会主义民生理论有着重要意义.它主要表现为:填补科学社会主义理论的空白,实现马克思主义中国化新的理论创新;推进马克思主义的大众化;使执政党的执政为民的理念具体化;增强国家凝聚力与推动和谐社会的构建.     

试论马克思主义人权观与资产阶级人权观的区别

长期以来,西方敌对势力打着“维护人权”的旗号,攻击社会主义国家“践踏人权”、“无视人权”,并以此为借口,肆意干涉我国及其他一些国家的内政,以达到其搞和平演变的目的。而面对西方敌对势力的这一“人权”攻势,我们的一些同志却丢下了战斗的武器,挂起了免战牌,似乎马克思主义是不讲人权的,讲人权是资产阶级的东西,这样就把“人权”的旗帜拱手让给了资产阶级。显然这是一种极端错误的观点,至少是对马克思主义人权观的一种误解。事实上,马克思主义不仅讲人权,而且它所讲的人权是比资产阶级更加进步和革命的人权,是完全站在辩证唯物主义、历史唯物主义和解放全人类立场上的人权观。最近国务院新闻办公室所发表的《中国的人权状况》白皮书,就是以马克思主义的人权观为立脚点、系统阐述我国的人权状况和政策的权威性文件,有力地回击了西方敌对势力的无端攻击,大长了中国人民的志气。为了更好地理解这个文件,也为了更好地掌握马克思主义的人权观的精神实质,批判资产阶级的人权观,搞清这两种人权观的区别,是至关重要和非常必要的。我以为,可以从以下几个方面来把握这两种人权观的区别。     

论民生保障的法理基础

关注民生,保障民生是我国社会建设的根本目标。与社会保障不同,民生保障是国家和社会对全体公民提供的、在满足基本生活需求基础上不断追求的更高层次的物质和精神保障。民生保障有其正当性、必然性,人的尊严、社会正义、国家责任、人权理论等从不同的角度为民生保障奠定了坚实的理论基础。     

准确把握改善民生与谋发展促和谐的辩证关系

金刚、臧秀玲撰文认为,党的十八大报告将"民生"与"发展"和"和谐"更加紧密、更加明确地结合在一起,改善民生与推动科学发展和促进社会和谐之间相辅相成、良性互动。从我国的具体情况看,如果说抓好发展是第一要务,维护稳定是第一责任,那么,改善民生就是第一目标。保障和改善民生是一切工作的根本出发点和落脚点,内在地决定了推动科学发展、促进社会和谐必须紧紧围绕改善民生。立基于改善民生的"发展"才能称得上科学的发展,也只有牢牢立基于改善民生,科学发展的宏伟大厦才能稳如泰山;扎根于改善民生的"和谐"才能算得上真正的和谐,也只有深深扎根于改善民生,社会和谐的参天大树才能枝繁叶茂。同时,科学发展惠民生,社会和谐利民生。要使保障和改善民     

毛泽东对马克思主义人权观的创造性发展

人权,是人身自由和其他政治、经济、文化、社会多方面权利的总称,它是一定社会经济结构和文化发展的产物,受社会制度制约,是历史的,阶级的范畴,因而也是具体的和相对的。历史上和现实上,各阶级都有自己的人权观。马克思主义人权观,就是在批判西方资产阶级人权观的基础上弃糟汲精产生和发展起来的。毛泽东同志以其思想的深刻性,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大武器,将马克思主义与中国实际相结合,在领导中国革命和建设的实践中始终不渝地维护无产阶级和科学社会主义的人权传统,并创造性地发展了马克思主义人权理论。 一、国家主权是人权的前提 国家主权,是一个独立的民族行使国家权利的完全自主性,在主权范围内处理本国事务而不受外来干涉。一个国家,一个民族,如果失去了独立和主权,就从根本上丧失了保障,只能任人宰割蹂躏,便绝无自己的人权可言。这是一个国家维护、保障本国公民人权的前提条件,是人权问题的主要矛盾之所在。解决了主要矛盾,其他矛盾就比较容易解决。人权实现的     

邓小平的人权观——学习《邓小平文选》第三卷关于人权的论述

邓小平同志在其文选第三卷中,有六、七篇文章提到人权问题,使用了“人权”概念,其中五篇直接而鲜明地阐述了他对人权问题的基本观点。这些观点互相联系、前后连贯,协调配合,形成了有严密逻辑关系的理论体系——邓小平的人权观。这一理论体系,是邓小平同志有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是对马克思主义人权理论的继承和发展。它不仅为我们坚持和维护社会主义人权提供了重要的思想和理论依据,也为我们正确开展同某些西方国家所谓“人权外交”的斗争,维护我国的主权和安全提供了有力的武器。     

完善教育权保护的法律体系探析

教育权早已被宪法确认为公民的基本权利,教育权起源于人权,其原为人本的自由权,后发展为社会权以及集体权,这就决定了作为教育权的社会权必须以维护和增进共同体(社会)利益为目的。本文借鉴米尔恩的人权理论,从宪法的基础理论来探寻对我国教育体制改革有效的宪法引领和保障体系。     

我国社会建设的民生取向与推进策略

加快推进以改善民生为重点的社会建设,是当前乃至今后一段时间里我国社会建设的一项重大任务。之所以要将改善民生作为我国社会建设的基本取向,是因为民生问题十分重要、中国国情非常特殊以及社会建设任务艰巨。要有效实现改善民生的目标,我们必须根据我国国情,从多方面提高认识并采取相关措施,做好这一重要工作。     

马克思主义视野中的人权意识形态问题反思

对人权问题的认识在很大程度上属于意识形态范畴,要结合人权发展的历史、现实正确认识人权意识形态的属性、功能。在我国占主导地位的人权意识形态是马克思主义人权理论,当今这一主导意识形态正受到来自各方面的挑战,对此应加大对马克思主义人权理论的宣传,坚持意识形态批判与建构的统一,推动马克思主义人权意识形态的中国化,吸收古今中外有利于人权发展的先进理念,以推进我国的人权意识形态建设。     

人权问题上两种世界观的对立

<正> 人权问题是当今国际国内意识形态斗争的一个焦点.当前理论战线的一项重要任务,就是坚持以马克思主义为指导,阐明一系列有关人权的理论问题,确立与完善马克思主义的人权理论.本文试从几个基本问题着眼,剖析人权问题上两种世界观的对立,阐述马克思主义人权理论的根本观点,批判资产阶级人权观的唯心主义与形而上学的性质和根本特征.一、人权是先验的存在,还是社会历史的产物?在人权问题上,“天赋人权”的观点有着广泛和重大的影响.这一观点集中地体现了视人权为先验的存在的观念,究竟人权是先验的存在,还是社会历史的产物?这是人权观上的根本问题,表现了唯心史观与唯物史观的对立.     

浅谈罪刑法定原则在我国的确立

罪刑法定是世界各国刑法公认的基本原则,以人权保障为根本宗旨。我国为切实维护人权,维护自己在国际社会的法治形象,于1997年10月在新刑法中正式确立罪刑法定原则,它对于我国刑事法制走向世界、走向现代化具有决定性作用。但刑事立法上的罪刑法定原则要付诸实施,有赖于司法机关实际的执法活动。为此,必须做到严格司法解释、转变价值观念。     

改善民生与党的理想信念建设

从中国共产党成立90多年来的民生建设之路可见,党的理想信念建设与民生建设具有一致性。要改善民生,加强党的理想信念建设,应不断推进马克思主义中国化,为民生建设和理想信念建设提供理论支撑;集中力量发展先进生产力,促进社会全面进步,为改善民生和加强党的理想信念建设提供物质基础;深化政治体制改革,促进民主进程,加快改善民生,巩固党的理想信念;改善文化民生,继承发扬理想信念建设的文化根基,抵制动摇党的理想信念建设的庸俗文化,等等。     

中国共产党百年来对人民立场的坚守

人民立场是马克思主义的根本立场,马克思主义以实现人的自由全面发展为根本奋斗目标。用马克思主义理论武装起来的中国共产党始终坚守人民立场,以“为人民谋幸福、为民族谋复兴”为初心使命。社会主义制度的建立为维护和实现人民利益提供了最坚定的制度保障,中国特色社会主义制度不断推动人民利益增进。中国特色社会主义进入新时代,坚持以人民为中心的发展思想,奏响了改善民生的最强音,不断推进国家治理体系和治理能力现代化,推进共同富裕的社会主义现代化强国目标的实现。     

论科学发展观的宪法学价值

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。从宪法学的视野来看,科学发展观是调整社会重大关系的宪法性方法论;科学发展观是一种促进民生的宪法性指导思想;科学发展观是一种保障根本人权的宪法性原则。由此,应该将科学发展观写入宪法,这对构建社会主义和谐社会,加强党的执政能力建设和保护人权都具有重要的现实意义。     

论人权的充分实现

“人权”口号是资产阶级最先提出来的,但在资本主义社会里事实上从来也没有按照他们所提出的人权内容真正实现。只有在社会主义制度下,才从根本上保障了人权的实现。我国向全世界发表《中国的人权状况》白皮书中指出,中华人民共和国成立后,中国人权状况得到了根本的改变,中国政府和中国人民为维护人权和不断改善人权状况不遗余力,取得了显著成绩。同时也指出了还存在许多有待完善的地方。继续促进人权的发展,努力达到中国社会主义所要求的实现充分人权的崇高目标,仍然是中国人民和政府的一项长期的历史任务。     

90年来中国共产党解决民生问题的基本经验

建党90年来,中国共产党积累了十分丰富的解决民生问题的经验。如坚持用中国化马克思主义民生理论指导解决民生问题;始终关注并能正确把握人民群众的根本利益;坚持党的领导与尊重人民群众的主体地位相结合;把发展经济放在首要位置,为解决民生问题提供坚实的物质基础;坚持统筹兼顾的根本方法;坚持制度创新,为解决民生问题提供有力的保障;等等。上述基本经验对于我们探寻我国民生建设的基本规律、推进以改善民生为重点的社会建设具有重要意义。     

我国特别行政区的人权保障机制及其借鉴

随着“一国两制”在港澳特区的成功实践,两地呈现出经济繁荣、民生改善、社会和谐的良好局面,尤其值得赞赏的是两地人权保障充分、人权状况优良.回归以来,港澳特区在“一国两制”、“高度自治”的治理模式下,确立了“特区宪政”的政治架构,并形成了建基于此之上的人权保障机制.港澳特区为保障人权而采取的一系列举措,形成了符合各自区情、各具特色的人权保障模式.