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以草原游牧文化为特征的蒙古族传统体育的现代演变 总被引:1,自引:0,他引:1
蒙古族传统体育有上千年的发展史,它是以草原游牧文化为依托产生和发展起来的。因此,蒙古族传统体育活动自产生起就成为草原游牧文化的重要组成部分,也是游牧文化的积淀和宝贵的文化遗产。然而,近代以来,伴随着社会的发展、草原游牧文化的日渐衰落,使之为依托的民族传统体育在传统社会向现代社会的转型中同草原游牧文化一样受到了很大的冲击。一些传统优势项目逐渐失去了优势;一些原生态的民族传统体育项目渐已消失,蒙古族传统体育项目发生了很大的社会流变。 相似文献
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试析民国时期东北地区蒙古族婚俗的草原文化特色——以地方志为中心的考察 总被引:1,自引:0,他引:1
刘春玲 《白城师范学院学报》2008,(2)
蒙古族文化是草原文化的集大成者,也是草原游牧文化的典型代表。本文力图以民国时期东北地区的蒙古族婚姻习俗为切入点,从聘礼形式、求爱手段、新郎的装束、崇尚白色、请喇嘛诵经保佑等几方面来透视和分析蒙古族婚俗中的草原文化特色。同时,草原文化又是一种动态的文化,历来有吸收其他民族优秀文化的传统,民国时期东北地区的蒙古民族不仅继承和发展了北方游牧民族的优秀文化传统,而且还积极吸收了汉、藏、满等民族的先进文化,还包括对西方文明的接纳和吸收,在与不同文化的相互吸纳、交融中不断丰富和完善了北方草原文化的精神内涵。 相似文献
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郝延省 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2023,(4):9-15
文献研究表明赛马是蒙古族传统体育文化的活化石,萌芽于蒙古先民繁育、驯化马的生产活动,孕育于游牧生产、敖包祭祀、民族战争等实践,脱胎于敖包祭祀的敖包联欢活动,是检验草原健儿是否英雄勇武的重要标志;蒙古族赛马从古代走来,在游牧生产、军事战争、敖包祭祀的滋养和洗礼下,始终履行教化后代、化育民风、传承文化、尚武顽强、凝聚人心的文化使命。赛马是蒙古族游牧教育的结晶,体现了游牧文化的内涵,以特有的形式记录了蒙古族从原始走向文明、从羸弱走向强盛、从蒙古高原走向世界的历史,展现了粗犷、豪放的游牧文化风貌,诠释了蒙古族“习弓马、强体魄、健行天下”的尚武气质,彰显了“崇尚英雄、践行自由”的民族文化精神。 相似文献
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孙丽华 《白城师范学院学报》2012,(4):20-22
蒙古族保护与利用草原自然资源的"天人合一"观念,是留给后人的一份宝贵精神财富。对正确处理生态、生产和生活的关系,实现经济社会又好又快发展,促进经济节约型,环境友好型社会构建,具有积极的指导意义和现实借鉴意义。 相似文献
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中国历史源远流长,中国传统家具也从简单到复杂,进而发展到艺术与实用并重的明清家具。在发展过程中,中国家具深受传统文化的影响,文化在家具造型中烙下了深刻的印迹。造型的变化与特定的历史文化紧密相联。我们应从中吸取营养,同时参考日本的经验,以促进中国现代家具设计的健康发展。 相似文献
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谚语的民族性 总被引:3,自引:0,他引:3
王勤 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2001,25(4):89-91
谚语是民族的智慧、经验的结晶,也是民族语言词汇材料中的重要组成部分.世界各民族都有自己的谚语.它从产生到发展都与民族的种种特性紧密相联.谚语反映了民族的历史事迹、自然风貌、文化传统、心理状态、乡土习俗、宗教信仰等方方面面.认识谚语的民族性对了解、研究民族的历史、社会、文学、心理、民俗、语言都有实际意义. 相似文献
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宝音 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2007,33(1):6-9
开发与利用,无论是保存还是发展蒙古族传统文化都是值得探索的方式。本文探讨了有形的文化资源(包括蒙古族的风俗、服饰、工艺品、风味食品、建筑等)与无形的文化资源(包括节日、庆典等)的特点和开发利用等问题,以及找到运用这些文化资源的有效和恰当的途径。 相似文献
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王长艳 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(2):198-199,205
蒙古族是有悠久历史的民族。蒙古族传统文化是中华文明和世界文明的重要组成部分。蒙古族族传统和谐文化有其鲜明的民族特征,蒙古族传统文化所孕育的和谐精神可以概括为:人与自然天人合一的精神、自由和平等的精神、务实和开拓的精诚信精神、英雄情神、自强和坚忍不拔的精神。其突出特点表现在人与自然的和谐和人与人、人与社会的和谐。因此,继承、发展蒙古族传统和谐文化,对和谐内蒙古的建设具有重要作用。 相似文献
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邓杨彦 《新疆石油教育学院学报》2010,11(4)
当前的室内设计中,传统文化正面临着现代化的全方位挑战,人们在热衷于现代化的同时,传统文化正慢慢地从我们身边消失.因而,如何继承和汲取传统文化的精华,创造出具有中国特色的现代室内设计,是我们探讨、表现文化性所面临的一个重要课题. 相似文献
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于英格 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2011,(6):23-25
草原文化是蒙古族赖以生存的文化动力和精神支柱,也是多数蒙古族题材电影重点展现的文化符号。通过分析电影《季风中的马》和《长调》,探讨在现代化进程中,以传统草原文化为精神支撑的蒙古族人民生存状态的影像表达,并试图找出新时期我国蒙古族题材电影文化发展成熟的进程。 相似文献
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由于现代社会经济的发展进步以及国家对牧区定居政策的实施,使牧民生产生活方式发生了巨大的改变,牧民居住环境及家具随之改变.通过对蒙古族传统家具特征的研究,分析出蒙古族家具受现代生活方式的影响.研究蒙古族家具的演变与发展,具有极高的价值.从而为保护和发展少数民族文化寻找理论的依据.对保护民族和地方特色文化具有积极的作用. 相似文献
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随着现代主义建筑运动的兴起,后现代主义的反传统以及不可逆转的多元化创作潮流,要求建筑师们要以建筑文化为背景,不断提高自身和整个社会的建筑文化素养.这对于弘扬建筑文化,繁荣建筑创作,推动“建筑文化学”的创立和建筑事业的发展有一定现实意义和理论意义.了解传统文化和传统建筑文化的基本内涵和外延,正确对待传统建筑文化,对于弘扬建筑文化、繁荣建筑创作、推动“建筑文化学”的创立和建筑事业的发展有一定的现实意义和理论意义. 相似文献
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蒙古族传统家庭教育内容丰富,方法独特,功能有效.本文列举了蒙古族传统智力开发教育,如刺激感官来进行智力开发;用艺术的熏陶来实现智力的起步;使传统游艺来实现孩子的智力发展,并从以上三点来论述了蒙古族家庭教育中的智力开发教育. 相似文献
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再论传承蒙古族传统文化的教育价值 总被引:1,自引:1,他引:0
蒙古族传统文化是蒙古族古老文明的象征,其中所包含多元化、大众化、生态化、艺术化、生活化等特征。本文通过对蒙古族传统文化特征的分析,挖掘其教育价值,传承民族文化,促进受教育者健康、全面地发展。 相似文献
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周智慧 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(2):200-201,208
蒙古族传统游戏是我国优秀民间文化的重要组成部分。蒙古族传统游戏在保护人类非物质文化遗产、丰富人类文化多样性、促进儿童身心发展、保持人的个性化、人类的创造性方面以及促进地方经济的发展等具有特殊价值。蒙古族传统游戏文化的传承应采用对蒙古族传统游戏进行变革与调适、在制度化教育中积极推广,将优秀的蒙古族传统游戏引入幼儿园和中小学课程等多项对策。 相似文献
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张燕 《白城师范学院学报》2013,(2):35-37
旅游产业和非物质文化遗产之间存在着深刻的内在联系。草原生态旅游的发展不仅可以为蒙古族非物质文化遗产的保护提供必要的物力支持,还可以为非物质文化遗产的存在提供一种现实需要;蒙古族非物质文化遗产资源则不仅是草原生态旅游的重要文化内容,而且对草原旅游业发展具有持久和根本的促进作用。 相似文献
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从符号学的角度看,民间家具形式是一种象征符号.其家具样式具有各自的功能性、工艺性、地域性,带有特定社会制度及思想意识的印记,凝聚着特定的社会文化观念等.同属徽派文化的婺源民间家具不仅折射出典型徽派民间家具的共性,同时,我们可以从该地区悠久的历史文化、丰富的自然资源优势、淳朴大方的人文气息和崇尚理学渊源的审美情趣来透视婺源民间传统家具的特色. 相似文献
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卓娜 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2014,(2):26-28
包装设计,是对盛装商品的容器、材料及辅助物品通过视觉形式传达一个完整概念的统筹规划过程。包装设计既是传统文化的一部分,又是文化的物质载体。蒙古族文化元素在现代包装设计中的主要特征有:几何图案的多样性、蓝白色彩的象征性、竖向字体的独特性、天然材料的生态性。 相似文献
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乌云特娜 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3)
崇尚和谐共处的自然观、崇尚英雄精神、崇尚诚信是蒙古族的传统伦理道德思想,它贯穿于草原文化的全部历史,涵盖了人与自然、人与人、人与社会的关系。这一伦理道德思想是蒙古族的生存智慧、发展动力,同时也是民族传统文化中的思想精华,在今天仍有积极的现实意义。 相似文献