人类学语言学的发展（下）

人类学语言学的发展（下）文平（二）关于“萨丕尔—沃尔夫假说”我们探讨语言与文化之间的相互关系，不能不提到有名的“萨丕尔—沃尔夫假说”（ｔｈｅＳａｐｉｒ—Ｗｈｏｒｆｈｙｐｏｔｈｅｓｉｓ）。该假说得名于美国两位知名的语言学家和人类学家萨丕尔及其学生沃尔夫...     

发展理论的演变(上)

本文就二战以来的发展理论之特点、所受的挑战、本身的修正进行了归纳和分析。现代化理论是五十年代的发展理论的主流；六十年代末，现代化理论受到了激进的依附理论的挑战，把霸主的位置让给了以拉美学派为主的依附理论；七十年代，沃尔斯坦提出了世界体系理论，此时，世界体系理论成为主流；八十年代末期以来，现代化理论、依附理论、世界体系理论交融在一起，无所谓主流非主流之分     

国家发展关键时刻的决策成败(上)

<正>当一个国家的时局走到关键之际,执政者的选择可谓是一言兴邦,一言丧邦。责任和后果系于一身,当政者的判断和决策之难,可想而知。当一个国家的时局走到关键之际,执政者的选择可谓是一言兴邦,一言丧邦。历史关头常常弥漫着重重迷雾和利益的诱惑,藏伏着种种玄机和陌生的陷阱,再加责任和后果系于一身,当政者的判断和决策之难,可想     

论印度瑜伽哲学思想的发展(上)

瑜伽是梵文yoga一词的音译,这个词的词根是yuj,与英语中的yoke同源,这个词在《梨俱吠陀》中已经多次出现,其意义有多种,如给牛马上驾具、获得神通力、联系等等;其中第一种意义也在以后的吠陀典籍中被广泛运用。“盖自梨俱吠陀以来,宗教苦行(Tapas)或净行(brahmacarya)为人所重。情欲奋发,不可克制,有如劣骑。驾服劣骑,必有技巧。因此瑜伽字原用之于牛马者,乃用之为制服情欲方法之名称。”     

唐宋时期西南少数民族刑法的发展(上)

唐宋时期,西南少数民族地区的地方行政制度已完成了从秦汉时期羁縻制的理念形态向实践形态的转化。在推行经制州县的同时,     

当代国外马克思主义哲学发展概述(上)

本文是即将由北京出版社出版的《马克思主义哲学史》第八卷(当代卷,1945—1990)的第一章(导论),征得作者同意,本刊先行发表。因原文较长,本刊作了删节。     

社会人类学发展的趋向

一“英国社会人类学”一词不仅仅是对英国或受过英国训练的社会人类学家所从事的工作的称呼,它还意味着一整套的名词概念,一个有限范围内的、具有地方特色的民族学,一个中心的专题论坛,一种特殊形式的传统做法和一系列特殊的理论问题。总之,它意味着一个知识分子的传统。这个传统将来还有适当的前途吗?“英国”这个资格除了组织上的效用以外,不久会被取     

上海社区文化发展对策研究(上)

社区文化是城市文化的子系统，是一定地域、地区内从社会生活中反映出来的社区居民的行为模式、生活方式、社会习俗、文化价值取向、思维方式等文化现象的总和。社区文化是一个具有整合性的复合体，它包容企业文化、校园文化、军营文化、商业文化、家庭文化等为一体。社区文化的性质、形态，发展趋势既是社区文化性质的表征，又是社区居民生活质量的标志。随着改革的深化，开放步伐的加快，和把上海建成国际经济、金融、贸易、商业大都市的新世纪战略目标的确立，上海社区文化的现状和未来的发展引起市委、市府和理论界与社区文化工作者新思…     

人类学与拉丁美洲的发展

拉丁美洲最早的人种史学者是西班牙士兵和修道士,他们的意愿是按照自己的发展理想来改变土著居民。他们的著作着重论述土著居民的风俗习惯和信仰,在立法机构中有着积极的影响,指导如何对待土著居民的西印度法的制定就是一例。十九世纪末,在     

澳大利亚人类学发展概况

人类学在澳大利亚发展较早。一般认为澳大利亚人类学的早期发展可分为两个阶段,第一阶段:偶然阶段或非正式阶段(从1788年起至十九世纪中期);第二阶段:收集和整理汇编阶段(从十九世纪中期至末期)。在第一阶段,人们往往争相阅读一些最新的船长航海日志、某些人物的旅行笔记、刊物等,如J.库克、菲利普、亨特、柯林斯以及象G.格雷和E.艾尔这样的探险家等写的东西。人们收集各种各样的标本,包括植物、动物和人类行为的标本。当探险变为定居和开发以后,有些人对殖民地那套官僚政体感到厌烦了,例如第一个在新南威尔     

一种语言学上的解构体验

:解构主义代表希利斯·米勒认为语言是不确定的 ,一切阅读都可能是误读 ;而最佳的阅读方式应为修辞的解读。如斯蒂文斯的诗《星期天早晨》 ,一般的文学解释把这首诗理解为“宗教与人性的沉思” ;而通过对文本的解读 ,我们却从中体验到了“灵与欲的升华”。     

日本社会党概况(上)

日本社会党是日本国会中第二大党。1945年11月2日成立。40年来,该党为争取和平、民主和提高劳动人民生活水平进行了不懈的斗争,取得了不可忽视的成绩。但是,由于主观和客观的种种原因,在理论和政策问题上党内争论从未间断,组织上多次分化改组,六十年代以后该党发展不大,在群众中的政治影响也有所下降。为了扭转这种     

全球化问题(上)

全球化的内涵 “全球化”作为一个描述人类活动跨越民族国家界限、相互融合的用语,包含经济、政治、社会、文化等多方面内容。１９４４年,由美国人首先使用。８０年代中期出现“全球化”一词时,在很多人看来,说的是世界经济更加一体化。因为人们越来越注意到经济要素跨国流动的过程,注意到这一过程对各国和世界经济的影响,在全球化变成一个热门研究领域的同时,“经济全球化”有时被当成“全球化”的同义语。 全球化指的是在货币、资本、生产、技术、信息等生产要素跨国流动加速发展的条件下．全球市场经济进一步形成,国家和其他政治…     

当代西方女性主义人类学的发展

女性主义人类学就是将女性主义研究理论 (FeministTheory)与人类学研究有机地结合起来 ,以弥补传统人类学研究和女性主义研究理论的不足和偏颇。本文旨在介绍女性主义人类学的历史发展、主要理论和方法论以及未来的研究趋势     

美国应用人类学的早期发展

应用人类学是将人类学的科学发现、研究技术或方法用于解决人们遇到的实际问题的学科,是对文化人类学各分支学科知识的应用。任何一门学科都包含着应用于实际生活的可能性,而人类学中包含的这种可能性则正是应用人类学研究的内容和对象。和其他社会科学学科一样,人类学与人的问题之间有着密切的联系,并试图影响人们对周围社会的认识以及他们与周围事物的关系。而人类学的一项基本的研究方法则是开展田野调查,通过对研究对象进行实地考察,获得大量的第一手材料,深入了解被研究社会中的问题。但人类学家又往往不满足于描述问题和分析造成问题的原因,他们还常常扮演更积极的角色,力求找到解决问题的方法。他们走出“象牙塔”,深入     

生态人类学的产生和发展

生态人类学是文化人类学的一门新兴的分支学科 ,虽然它的思想起源超出了人类学本身的发展历史 ,但是作为一门学科 ,它的确立和发展与美国人类学息息相关。生态人类学从自然看文化的视角到从文化看自然的视角的转变就是一部活生生的美国人类学史     

步入发展领域的文化人类学

近年来,文化人类学家与发展组织的合作与日俱增。60年代以前,发展援助的重点集中在欠发达国家的基础设施建设、工业化和城市化方面,从70年代开始,这一重点开始向农村地区转移,希望通过对农村人口的直接援助而解决他们的贫困问题。随着这一重点的转移,发展机构开始重视对项目的人类学方面的考虑。1967年,世界银行在肯尼亚推行的一个有关家畜的农业项目中,首次聘请人类学家作为顾问,参与项目的咨询评价工作,此后,除了临时性的顾问工作外,世界银行的正式职员也出现了人类学家。此外,联合国有关机构,以及     

论东北亚经济圈形成与发展的历史必然性(上)

本世纪80年代中期以来,日本、南朝鲜、中国和苏联的一些学者先后提出了东北亚经济圈(东北亚经济协作区)设想。这在国际关系研究中是一个重要课题。 从历史上看,东北亚是多事之地。自上世纪末至本世纪中叶,这里曾发生过几次战争。在两次世界大战期间,这里既是战