“拼命三郎”张灵甫

历史是一面镜子，不同的人有不同的角度看镜中影像。张灵甫是镜中太耀眼的一颗历史明星，日军咬牙切齿地称其部队为“支那第一恐怖军”；妻子们看张灵甫，或是鲁莽残酷的刽子手，或是耿直柔情的好丈夫；骄横自满、凶悍霸道、自取灭亡……直到今天，再向镜中望去，我们该用什么角度解读张灵甫，我们对他有多少误解。     

在加拿大“交税”

又到报税季节了,加拿大税收根据收入的高低设定不等的抽税标准,多收或是少收,都会在这个报税的季节进行平衡。赚得越多,抽税越高,最后的纯收入不见得比低收入高多少,因为低收入的人所交的税能够全部退还。     

成语“一问三不知”试释

成语“一问三不知”,不见载于《辞海》(一九七九年九月版)、《辞源》(一九七九年版)及《汉语成语小词典》(商务印书馆一九六四年版),惟于《辞源》及《辞海》增补本(语词部分)载有“三不知”的条目,其释意虽已溯及其源,然仍欠完备。“一问三不知”,是妇幼皆知的口头禅。然辞书无载,或是因其太俗,不堪登大雅之堂,或是编辑的疏漏?恕我见闻谫陋,爰在治学程中,缀辑旧闻,今愿借贵刊一角,试释其意,冀补辞书之遗,以飨读者。“一问三不知”——《红楼梦》五十五回:     

提倡“安步当车”

早晨七点到八点,许多公共汽车站和电车站都挤满了人,大家伸长头颈望眼欲穿地等车。车来晚了,或是没挤上去,不少人就埋怨公交公司为什么不增加车辆。这种紧张空气、埋怨情绪在上海已是司空见惯的现象了。其实,问题并不那么简单,增加车辆,除了要增加停车场地、司机和维修人员,还有其他不少因素要考虑     

试析《史记·十二诸侯年表》之“篇言十二,实叙十三”问题

《史记·十二诸侯年表》篇言"十二诸侯",实际上却记叙了十三个诸侯国的盛衰大事。对于其"篇言十二,实叙十三"的原因,历来众说纷纭。或是认为没有把吴计入在内,或是认为忘记更改篇名,或是认为没有把鲁计入在内,或是认为没有把秦计入在内。其实"十二诸侯"是有特殊来历的,司马迁是用"十二诸侯"来代称表中的"十三诸侯"。"十二诸侯"这个固定概念的得出是与司马迁的哲学思想和社会历史观紧密相连的。"十二"之数和《史记》各篇数目一样,体现了儒家的一种天道观,有一定的象征,寓含着天道运行之意。     

全球共享“海南机遇”

正海南将建设"特色自由贸易港"的消息不仅振奋了中国,也在全世界掀起了一股"海南热",媒体纷纷憧憬这座岛屿的未来。许多外媒认为,海南将日益繁荣,成为"中国的夏威夷"、"中国的鹿特丹"或是"中国的迪拜",全球在海南发展的过程中将共享机遇和红利。     

“九一八”事变中的东北新知识群体群像

东北新知识群体不仅包括具有东北籍的新知识群体,也包罗了一批移民新知识群体,后者或是由关内移入东北,或是由东北移入关内从事学习、服务等活动.“九一八”事变对于东北乃至全国具有深远影响.日俄战争后,日本势力渗透“南满”,俄国势力则收缩占领“北满”地区.日本势力逐步渗入东北的政治、经济、社会、文化等各个领域,如开办南满铁路株式会社、攫取路权,开办学校进行殖民教育等.当东北新知识群体面对“九一八”事变,他们做出了不同的历史选择.     

房学迅:专注“益生菌”,开创产业新篇章

正每个人都想拥有自己的一番事业,实现自己的人生价值,但是光有想法是不够的,还需要脚踏实一步一步地去做。益生菌是一类对宿主有益的活性微生物,是定植于人体肠道能产生确切健康功效从而改善宿主微生态平衡、发挥有益作用的活性有益微生物的总称。益生菌在欧美发达国家,早已是家喻户晓的健康卫士,但因技术壁垒,国内技术还不成熟。吉林省浦生泰生物技术有限责任公司正是针对这一市场,专注于人体肠道微生态调控产品的研发、生产和健康咨询的生物高新科技企业,是行业标准     

“通变”:审视先唐文体递延脉络的重要视角

<正>从事中国古代文学研究,尤其是先唐文学研究,应当遵循何种文学理念,面对研究对象,是以现今之文学观念予以观照,或是深入当时之"现场"以当时之价值理念、审美标准给以审视,又或是就以上二者而折中之。这样三种处理方式,如何确定,看似简单,其实并非易事。陈寅恪"对于古人之学说,应具了解之同情,方可下笔"[1](P279)之论述,可谓深透。刘永济先生作《文心雕龙校释》,就刘勰所论,每每细读所涉作品,而后深思、     

为什么没有“中国大爷”？

“中国大妈”已经火得让人腻味了。相比之下，大爷的存在感几乎可以忽略：他们身上极少有富于喜感和戏剧化的标签，甚至就没啥标签；他们也不喜欢扎堆，最多就三三两两的在小区角落里下下象棋，在离广场舞大妈不远处悄无声息地打打太极，或是在水边安静地钓鱼……     

“破窗效应”对管理者的启示

本文通过对＂破窗效应＂的解读,提出了它对管理者的启示,具体表现为抓住细节,防微杜渐;落实检查,果断处理;以身作则,树好风气;总结经验,重在预防。对管理工作提供了有益的借鉴。     

今天你够“潮”吗？

<正>在最近两年的艺术品收藏界,"潮文化""潮艺术"逐渐成为市场的新"宠儿",甚至可以与传统概念中高雅、经典或是深具哲思的艺术作品分庭抗礼。原来,"潮文化"是属于年轻人的酷玩之选;现在,"潮文化"已经跻身大雅之堂,为这个多元的世界增添了一抹新奇、随意、别具创意的斑斓色彩。作为潮流艺术中的领军人物,     

爱心守护的“福园”——湖北宜昌市社会福利院改革开放30年发展侧记

走进宜昌市社会福利院,人们很容易被这里世外桃源般的气息所吸引：小朵春兰在叶丝中若隐若现,柏油车道两旁绿树成荫．和煦的阳光洒在楼与楼之间的空地上、草坪上,一枚上书朱砂红“福”宇的巨石似乎诉说着福利院的办院理念——老人享全寿之福,儿童享福荫之佑。老人们三三两两地聚在一起,打桥牌,下象棋,或是靠在摇椅上晒太阳．或是和着京胡的韵律咿咿呀呀地唱戏;孩子们在特教老师的带领下做游戏,满脸都是纯真与欢乐;着白褂、粉袍的工作人员,脚步轻快地忙碌穿梭,围绕在老人、孩子身边。     

论新闻评论学的“新三要素”

迄今为止,我国新闻评论学教程中的新闻评论要素,仍然延续使用议论文的"论点、论据、论证"三大要素。新闻评论和议论文并非同一种文体,它们有共同点,但在新闻性上又截然不同。显然,完全"照搬"议论文的"三要素",实在不科学,或是不够严谨。创新发展新闻评论学,"新三要素"应该是事实、事态、事理。     

民初北京“教育救济”述论

民国初年,北京社会各界开办了公众补习学校、半日学校和露天学校,以"教育救济"的方式,向失学民众提供文化教育。这些教育救济活动为失学民众开辟了一条接受知识的新途径,在提高民众素质、促进社会发展方面做出了有益的探索。     

日本“立法法”探析

日本虽然没有一部成文的《立法法》,但是多年的理论积累与实践经验中实际上形成了很多规律性的立法制度。比较研究日本实务操作中的"立法法",例如立法权限设置尤其是地方立法权的边界,如何进行立法规划、立法评估,如何鼓励公众参与立法,如何提高立法质量、确保法制统一等立法制度,可以为发展完善我国立法制度,进一步加强立法技术规范等提供有益的借鉴。     

评价理论视角下中美英语新闻中的态度研究——以“一带一路”国际合作高峰论坛报道为例

本研究运用评价理论中的态度系统,对《中国日报》与《纽约时报》中"一带一路"国际合作高峰论坛相关报道进行对比分析,以此探究相关报道中态度系统中的三大子系统(情感、判断、鉴赏)的分布特点及其意义,从而揭示中美主流媒体对"一带一路"倡议的看法,以期对该倡议的进一步宣传提供有益的参考。研究发现,中方媒体更多采用判断与鉴赏资源对"一带一路"倡议以及论坛或是其包含的价值进行评价,而美方媒体报道中判断与情感资源占比更大。从态度倾向来看,《中国日报》使用了大量的正面资源,而《纽约时报》主要使用的是负面资源。研究总结得出中方对该倡议的发展持积极、乐观的态度,认为该倡议可以推动沿线参与国家的共同发展,而美方更倾向于消极看待这一战略并且怀疑中国提出该倡议的真实意图。     

热“闹”春天

正“闹”起来,亲爱的你。离开钢筋混凝土世界的喧嚣,在春意盎然的时光里,走向田野。那是最灿烂的景色,那是泥土的芬芳,那是还原生命本真最直接的方式。再不必较真什么“有机”或是“纯天然”,你吃的那朵心形草莓,便是大自然最好的馈赠。再也不必在城市体验“手作”,殊不知去采春茶才是最文艺的表达。大自然的馈赠采摘便是最好的馈赠。出了城,汽车一路80迈向郊外行驶。刚到山脚下的小村庄,顿时感受到市区和郊外的春天相距甚远,仿佛一扇缓缓打开的门,一股清新的空气迎面扑来,虽然透着凉意,却有股沁     

“香”溢全罗道

如果你对韩国的印象还停留在首尔的明洞、釜山的港口,或是济洲岛汉拿山,那你不能算真正了解韩国。真正的韩国是什么样子的?有人说,未踏足全罗道,就无以论韩国之旅。全罗道,不能不去了解的最"韩国"的地方。虽然中国游客很少涉及全罗道,却未必对这里的景象感到陌生,如果你是个韩剧迷的话,你会在这里发现《大长今》李英爱学医的乐安邑城、《夏日香气》宋承宪和孙艺珍浪漫邂逅的宝城茶园、《丑闻》的风流小生裴永俊居住的潭阳潇洒园。竹林幽香、庭院书香、茶垄清香,寺院禅香……一路行来,全罗道就这样在四溢的香味中被深深记取。     

亨特·拜登：美国“官二代”，何以引发政坛地震

正这个今天引爆美国政治地震,顺带"坑爹"的亨特,在漫长的年月中,像一个若有若无的存在,极少在政治公共场合出现,或是在父亲的演说中被提及。但"讽刺的是,如果特朗普用亨特在乌克兰的工作抹黑乔·拜登的努力,最终导致他被弹劾和垮台,那么亨特最终可能成为他家庭中最有成就的成员"。