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杨政 《西南交通大学学报(社会科学版)》2000,1(1):81-84
从古希腊到19世纪,从柏拉图到黑格尔,哲学家和文学家们认为哲学和文学是截然不同的,哲学表现的是人类理性、终极的价值,而文学仅涉及到人类动荡不安的感情,理性是至高无尚的.进入20世纪,这种观念受到严重的挑战.非理性主义对传统理性发出强有力的攻击,反叛与否定开始了.不独是哲学,文学流派,如现代派、后现代主义等也张起了反叛与否定的旗帜.20世纪的文学与哲学正在消泯着它们之间的界限,在两者间搭建起一座相互连接的桥梁. 相似文献
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于文博 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2015,20(5):94-97
虽然是一部伦理学著作,但《尼各马可伦理学》在亚里士多德政治学研究中占有重要的地位。《尼各马可伦理学》区分了道德德性与理智德性,作为一种理智德性,明智与政治密切相关,二者都指向人对具体事务的实践。明智因其诸多特点,搭建起了从道德德性上升到理智德性的桥梁,同时也蕴含着从政治生活上升到沉思生活的可能性。对明智和政治的解读和定位,被看作是亚里士多德伦理学和政治学的重要贡献之一。 相似文献
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“政治是为弱者存在的’,只有为政府和居民之间搭建好一座桥梁,抓好社会建设,才能更好地促进社会和谐和经济建设发展。如果没有这样一座桥梁,工作就会很被动,还要为此付出很大的社会代价。这座桥梁,我认为就是社区社工队伍。”湖南省长沙市开福区委副书记沈裕谋与记者交流社会建设时说。 相似文献
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王晨 《长江大学学报(社会科学版)》2013,36(4):23-24
安徒生的童话《海的女儿》中的小美人鱼是从底层向上层社会自我奋斗的典型。小美人鱼经历了从改造自己的身体到改变他人、再到改造自己的灵魂三个阶段。巫婆帮助小美人鱼从底层成长为人类社会的女孩,实际上是劝阻小美人鱼不要变成人。王子既是小美人鱼完成任务的对象,也是帮手,在某种程度上更是他害了小美人鱼。 相似文献
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杨红军 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(6)
先请看两篇高考作文的开头:我想乘着好奇心的航帆到那个我心系牵挂的地方——四川汶川,就是那个有着无数人深埋地下的地方,就是那个从睡梦中一睁眼就能让你流泪的地方,也就是那个发生无数个感人事迹的地方。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(9)
有歌唱还是好的,即使是自己唱给自己听。躺在床上也不知道多久了,但就是睡不着,终于决定不再倔强,起来喝杯茉莉花茶。半夜收到公司同事的一封传真,恭喜我快出片了,我的思绪掉到了过去两年中无数一个人的日子。其中有这么一天,我中午起床,突然发现房子里有另一个人说话的声音,我吓了一跳!这屋子里不是一直都是我自己一个人吗?怎么会有人突然问我早餐 相似文献
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杨红军 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(6)
先请看两篇高考作文的开头:
“我想乘着好奇心的航帆到那个我心系牵挂的地方——四川汶川,就是那个有着无数人深埋地下的地方,就是那个从睡梦中一睁眼就能让你流泪的地方,也就是那个发生无数个感人事迹的地方。” 相似文献
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2008年是我到社区负责残联工作的第二个年头,也是非同寻常的一年,通过亲身经历的几件事,让我对人生有了更多的感悟和收获。
“正是—部分残障者换来了更多人的躯体和心智的健全、健康,换来了秩序、科学,换来了人类文明和社会进步。”这是我无意中在一本杂志上看到的一段话,它让我从另一个角度正视了自身的残疾, 相似文献
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