北宋东京皇城、宫城问题考辨——兼与孔庆赞先生商榷

孔庆赞先生在《北宋东京四城制及其对金中都的影响》一文中认为北宋东京的皇城、宫城并非一城，东京由外城、内城、皇城、宫城四重城构成。但据史料，五代时期东京的皇城、宫城实为一城，是对唐汴州节度使衙城的延用。北宋时期又在此基础上加以扩展。皇城、宫城只是称谓不同，实为一城，现代考古资料也证实了这一论点。     

成都：古巷老街的抒情诗（上）

成都古城的布局，让成都和北京有着惊人的一致性。不仅皇城方正，左祖右社，就是街巷也是几何图形式的平面划分式，是皇城的扩大和衍化，从而构成了古城雍容稳定的形象。     

少年当家

清朝有一位叫陈廷敬的大官，是一代重臣。还曾做过康熙的老师。陈廷敬老家在山西皇城村，陈氏庄园深受朝廷庇佑。转眼到了乾隆这一朝，这年八月十六，乾隆从江南回京，在路上，忽然想起已故的陈廷敬，寻思道：“这陈廷敬是一代名相。但是陈氏庄园到底是什么模样，倒还未曾见过。”于是，他吩咐随从，转道去山西皇城村。     

2011皇城文化国际旅游节开幕式传播

2010年7月，北京市新东城区成立。为了推进皇城文化的宣传，推动东城区旅游品牌的打造，提升东城区的整体形象，为东城区实现“首都文化中心区、世界城市窗口区”的目标，为北京旅游业实现建设一流旅游城市的目标，在北京市旅游发展委员会、北京市公园管理中心及亚太旅游协会的大力支持下，东城区人民政府举办了2011皇城文化国际旅游节。     

我眼中的长安街

长安街，自打明朝建筑皇城起，就是北京乃至中国最具政治意义的—条街道。     

关于“皇城相府现象”的分析与启示

皇城相府景区是山西省旅游产业发展中迅速崛起的品牌。通过对"皇城相府现象"的调研分析,可以发现其成功的要素主要有以下几方面:一是雄厚的经济实力;二是独占性的旅游资源;三是卓越的当家人;四是超前的思想观念;五是科学的管理体制和运营机制。这些无疑对山西旅游景区的发展有一定的借鉴作用。     

紫禁城下我摄影

北京紫禁城古皇宫四周,在明清时期称为皇城根儿。皇城里面,是平民百姓很难想象的世界,皇城外面,则是普普通通的芸芸众生,一个天子脚下独特的社会群落。     

北宋探事机构—皇城司

皇城司,本为守卫皇城的禁卫亲兵,若汉之北军,唐之北衙。宋初号武德司,太平兴国六年(981年)改为皇城司。长官皇城使,为武臣升朝官,“其职任则选内外通领焉”,但非枢密院宣授。“而殿前(司)复不予此,此祖宗处军政深意也”。所谓选内外官通领,即以武臣与内侍为长官。而实际上武臣为皇城使者,只是表示资历的官阶,任事头目实为宦者,“本朝只此一项令宦者掌兵。……此项又以制殿前都指挥使之兵也”。枢密院在京房名     

太庙彩画和永乐皇帝的一统天下

公元1403年,燕王朱棣成为大明王朝的永乐皇帝,他开始筹划修建北京城。公元1420年,北京皇城基本修建完成。农历八月下旬的一天,主持修建北京皇城的姚广孝拜见朱棣,报告说:皇上承继祖宗大统,盛大礼仪指日     

禁锢城中的王

他们，都是王。远离皇城的王。他们被皇座上的王，以亲的名义册封，送入一片有限的领地，在属于自己的王城里享受威权。这威权，边界清晰，一旦踏出，便不再是王，成为罪人。     

大同皇城气象刍议

所谓“皇城气象”,至少应包括五个方面的内容：一是阻山带河,规划郊畿甸服;二是高城峻垣,严闰魁闳;三是殿宇林立,楼阁云连;四是建坛庙以协皇极,筑寺观以礼仙佛;五是池沼苑林,林木花卉,望水云以刺舟,着裙屐而寻胜。此五者为“皇城气象”之必备,亦为构成“皇城气象”之物质基础.     

甘肃肃南皇城城址调查与初步研究

肃南皇城地处祁连山中部北麓,该区域是河西走廊南通湟水流域的节点,早在十六国时期即已见诸史载,其自然地理环境适宜畜牧,是优良的牧场。皇城城址遗迹保存完整,分为南、北二城,一直以来两座城址都被认为始建于蒙元时期,但根据实地调查所见,南、北二城并非建于同一时期,推测南城为元代永昌王所建之避暑宫,明代仍有沿用。北城始建早于蒙元,可能为西夏时期所建。     

两个女王的成败——慈禧与维多利亚

1900年，当新世纪的曙光冉冉升起的时候，东方最大帝国的统治者慈禧太后正扮着农妇，带领一帮蓬头垢面的王公贵族，丢魂落魄地奔逃在前往西安的乡间土路上。他们身后是火光冲天血流成河的皇城北京。昔日君临天下的紫禁城，此时已沦为八国联军烧杀抢掠的人间地狱。     

德外传说

皇城北京素有“东富西贵，南贱北贫”之说。北城——德胜门外的住户大都就属于贫民之辈。说起德外总会，让生于斯长于斯的我不自觉地想到早年流传的顺口溜：“穷德胜门，烂果子市，不开眼的绦儿胡同。”     

中国文化的南与北

泉水叮咚，细雨漾漾，雨中楼台若隐若现，幽深的巷道向晚。江南，以一种婉约而又柔雅的方式，静静地彳亍了千年。 黄河奔腾，疾风骤雨，烈日下的皇城相府金碧辉煌，宽广的街道四通八达。江北，以雄壮而又厚重的方式，威风凛凛地驰骋了千年。     

对构建唐崖土司皇城民俗文化村的思考

位于湖北恩施州咸丰县的唐崖土司皇城遗址具有厚重的民族文化底蕴和重要的开发利用价值.文章探讨了该遗址的史学、艺术、学术、文化和开发价值,对建立唐崖土司皇城民俗文化村的可行性和必要性进行了分析和论证,并提出了具体的构想及相应的对策措施.     

唐长安的市场和商业

唐代长安有东、西两市,每市各占两坊之地,两市每边长均为六百步。东市位于唐皇城东南(今西安旧城外东南方向的交通大学之西),西市位于唐皇城西南(今西安旧城外西南方向西北大学之西),这是当时两个集中的商业区。唐代安史之乱以前,工农业生产蓬勃发展,全国各地的土特产品,纷纷向长安汇集。再加上唐王朝与世界上的数百个国家和地区保持着密切的交往,经由丝绸之路和海路诸渠道进     

察罕脑儿行宫与蒙古皇室的鹰猎

察罕脑儿行宫是元朝君主在塞上草原设立的最重要的行宫,在元代又称白海行宫,遗址为河北沽源县小红城。这处行宫始于世祖初年,后不断扩建。《元史》中记载的＂阿失答不速皇城＂很可能就在察罕脑儿附近。元朝君主在察罕脑儿行宫接见大臣、处理政务、举行佛事活动。此外,还以察罕脑儿地区为中心,举行大规模的鹰猎。鹰房（昔宝赤）万户、昔宝赤八剌哈孙总管府、云需总管府的设置均与元朝皇室的鹰猎活动有密切的关系。研究察罕脑儿行宫建立和发展的历史,对认识元朝帝王政治活动和两都巡幸生活不无裨益。     

百年老街南池子

南池子地处北京的中心城区,位于紫禁城之东,原是封闭于皇城之内的一条街道,与紫禁城西侧的长街对应,同称为南长街。辛亥革命以后民国政府为便利交通,在天安门东西两侧两条长街南端的皇城墙上打开了两处豁口,为与紫禁城西侧的南长街相区别,特将这条长街定名为南池子。这条街道历     

中国书店淘书缘

痴书如我，最爱的去处便是书店。求学阶段，学校附近的书店是我考试过后舒缓压力的地方；工作以后，单位附近的书店则是我一有时间就会跑进去上上下下逛个遍的；而对家附近的书店更是非常熟悉，搬家之后我会第一时间发现周边的书店，有新的书店开张我会像发现新大陆一般的欣喜。