马克思主义人的发展理论及其当代意义

人的发展理论是马克思主义哲学理论的重要内容,马克思对人的发展有过系统而深刻的论述,我党几代领导集体依据新的历史条件,继承和发展了马克思人的发展理论.社会主义市场经济的建立引起了社会各个领域的深刻变化,给人们的生活方式、精神状态、价值观念等各方面带来重大影响,我们要发挥社会主义市场经济的优势,限制市场经济对人的发展的不利影响,建立"以人为本"的社会主义市场经济.人的全面发展既是马克思一贯倡导并始终坚持的主导价值取向,同时也是当前全面建设小康社会的根本着眼点.深刻理解人的全面发展理论的当代价值,对于推进人的全面发展进程,对于真正理解全面建设小康社会具有重要意义.     

试论江泽民关于人的全面发展的思想

江泽民关于人的全面发展的重要思想 ,以马克思主义的有关理论为依据和指导 ,是应对激烈的国际竞争、努力推进建设有中国特色的社会主义伟业所做的战略性思考和抉择 ,极大地丰富了马克思主义关于人的全面发展的理论宝库和邓小平的社会主义本质论 ,深化了中国共产党对社会主义建设规律的探索、认识和把握 ,具有极高的理论创新价值。     

人的现代化理论与人的全面发展理论

党的十六大报告指出党的历史责任在于促进人的全面发展,这是对马克思主义理论根本点的准确把握。探索中国特色社会主义现代化发展规律,必须以马克思主义关于人的全面发展理论为指导,学习、借鉴西方人的现代化理论,赋予马克思主义以时代内容与中国特色,找到理论与现实的结合点,丰富和发展人的全面发展理论。     

论邓小平社会主义本质论及其新发展

马克思主义创始人揭示了社会主义的科学性和价值性解放生产力，发展生产力，实现人的全面而自由的发展。列宁对社会主义科学性和价值性作了理论和实践探索。邓小平的社会主义本质论捍卫和发展了社会主义的科学性，揭示了现实社会主义的价值性，实现了社会主义科学性、价值性的理论创新。江泽民在“七一”讲话中提出“推进人的全面发展”，坚持和发展了社会主义的科学性，科学地提示了社会主义的价值性，从而拓展了社会主义本质论的内容。     

科学发展观的哲学阐释

人类社会的发展,始终是马克思主义经典作家孜孜以求的课题.马克思在现实的人的基础上建立的唯物史观蕴含着人类社会历史发展思想的精髓.它既揭示了人类社会历史发展的客观规律,也彰显出人类社会历史进程中的主体向度.科学发展观,作为同马克思主义一脉相承又与时俱进的科学理论,不仅顺应历史发展的客观规律,曼体现了以人为本的社会主义价值理念.由此,科学发展观作为马克思主义中国化的一次伟大的理论创新,具有深厚的哲学意蕴,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想.     

论新时代共同富裕思想的马克思主义人学基础

马克思主义人的本质理论直接揭示了人的共同发展,是新时代共同富裕的思想基础;马克思主义人的需要理论对人的本质进行追问,是推动新时代共同富裕的内在动力;马克思主义人的发展理论以促进人的自由全面发展为目标,是新时代共同富裕的价值旨归。实现新时代共同富裕是中国共产党人始终不变的内在追求,是推动现代化强国建设和实现中华民族伟大复兴的关键环节,是21世纪马克思主义在中国的伟大历史实践,是人类文明事业进步史上注定不平凡的一步。     

党的创新理论建设的新价值觇标

党中央提出的"建设社会主义核心价值体系"重大战略思想,是当代中国马克思主义理论创新的崭新成果.社会主义核心价值体系是当代中国马克思主义实践理性,是新时期党的创新理论建设的新价值觇标.新价值觇标必须落实为科学发展实践.     

人的全面发展视域中的生态文明建设

生态文明的崛起是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的世界性革命,是不可逆转的世界潮流,是人类社会继农业文明、工业文明后进行的一次新选择。生态文明建设是马克思主义人的全面发展理论的内在要求,是中国特色社会主义的重要内容,生态文明建设的实质是"人与自然协调发展"。党的十七大报告从社会发展的战略高度提出要"建设生态文明",标志着我们党对中国特色社会主义理论的又一个新发展,也是对马克思主义关于人的全面发展理论的科学诠释和运用。按照科学发展观的要求建设具有中国特色的社会主义生态文明,是全面建设小康社会、实现社会和谐的必然要求和重大战略任务。     

论人的全面发展与构建社会主义和谐社会

人的自由全面发展是马克思主义创始人关于共产主义社会的本质规定,社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。为进一步推进经济、社会和人的全面和谐发展,我们党把促进人的全面发展确立为发展中国特色社会主义的崇高价值维度,把构建社会主义和谐社会作为全面建设小康社会、发展中国特色社会主义事业的题中应有之义。这一理论对于推进中国特色社会主义事业发展、构建社会主义和谐社会、促进现阶段人的全面发展有着重要的理论和实践意义。     

马克思主义经济公正观视域下人的自由而全面发展探究

人的自由而全面发展是现代社会的一个重要课题,也是任何时代人们都追求的一个价值目标。当前,我国社会主义社会改革处于关键时期,以马克思主义经济公正观为研究视域,去探索和体现人本质的价值性存在,自由地追求理想,真正地发展自身与自然、社会的关系,实现人生的价值,丰富和发展人本质的价值内涵。这就要求在社会主义改革发展的实践活动中,以现实的人为基本出发点,根据改革和发展的新需要,坚持经济公正观的真正价值,以实现社会主义本质意义上的人的自由而全面发展。所以,在马克思主义经济公正观的视域下,对人的自由而全面的发展进行价值性探究,可以说既丰富和发展人本质的价值内涵,也有助于拓展马克思主义经济公正观的最终价值理想。     

马克思主义中国化的理论逻辑与实践逻辑——以“人的解放”为视角

马克思主义归根结底是“人的解放”,它既是理论更是实践。因此,马克思主义中国化的理论逻辑和实践逻辑就是“人的解放”进程的逻辑。它们直面中国社会历史与现实,在理论上创造性地确立了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系和习近平新时代中国特色社会主义思想。实践中,在中国化马克思主义指导下的新中国分别建立了人人平等的社会主义制度,实现了人民富裕和国家富强,确立了新时代中国特色社会主义公平正义原则。马克思主义中国化既前后继承又各有区别的“三次飞跃”,形成“人的解放”进程的逻辑;其理论呼应和表达了中国社会的时代变迁,其实践又激发和确证了马克思主义中国化理论。因而,马克思主义中国化的理论逻辑与实践逻辑相互统一、相互融合,生动地绘制了人类文明新形态。     

论人的全面发展思想在马克思主义体系中的地位

马克思主义三个组成部分的核心目标都是人的全面发展思想,因而人的全面发展是马克思主义的核心价值.社会主义的本质从理论和实践两方面都要求人的全面发展.中国特色社会主义是在马克思主义理论指导下建设的,目前已进入建设全面小康社会的阶段,而全面建设小康社会的根本目标的实质也是人的全面发展,因此人的全面发展思想在马克思主义体系中占有极其重要的地位.     

批判与重建:价值迷失与信仰回归——历史唯物主义的再认识与辩证法的启蒙

以"现实的个人"为前提、以"实践"为基点的历史唯物主义实现了对社会历史领域的彻底"祛魅",但其过度地拒斥形而上学和唯心主义容易产生一个令人担忧的倾向:一个没有"理想"、没有"信仰"、没有"批判"意识的"单向度的人"复活,并由此导致了"意识的不幸征服"———"价值迷失"。因此,克服哲学发展方法论上的"形而上学"和历史唯物主义"庸俗化"的倾向,恢复马克思主义的科学性和革命性,在历史辩证法中再现"社会主义理想国",进而重塑马克思主义主流意识形态是走出当前剧烈社会转型下价值迷失的必由之路。     

促进人的全面发展:社会主义初级阶段的重要目标取向

人的全面发展是马克思主义关于社会主义的本质要求。江泽民同志提出社会主义初级阶段也要坚持人的全面发展这个重要目标 ,是对马克思关于人自身发展历史的理论的继承和发展 ,是对建设有中国特色社会主义实践、特别是对社会主义市场经济建设实践的新认识新总结 ,是对马克思主义关于人的全面发展理论的新突破 ,是对社会主义理论的又一次创新     

马克思主义人学论纲

本文对马克思主义人学作了一个简要的介绍.首先,作者介定了马克思主义人学的概念,即是关于人的本质及其发展的一门科学,接着指出了其内容的三个方面是关于人的本质的理论,关于人在世界中的地位的理论和关于人的自由全面发展的理论.其次,分析指出了马克思主义人学研究的三个基本方法是历史继承法、唯物辩证法、理性分战法.同时批判了众多西方非马克思主义和反马克思主义的人学理论.最后投出了马克思主义人学研究的现实意义和历史意义、理论意义和实践意义.     

江泽民对“人的全面发展”理论的新发展

人的全面发展是社会主义新社会的本质要求,江泽民的人的全面发展观,深化了对社会主义本质的认识,从理论上阐明了人的发展和社会发展的辩证关系,从理论和实践上发展了马克思主义关于人的全面发展理论.     

马克思主义“两种尺度”思想与构建社会主义和谐社会

马克思主义“两种尺度”思想具有重要的现实意义,它蕴含着丰富的和谐理念即人与自然、人与社会、人与自身的和谐,成为构建社会主义和谐社会的理论依据之一。发掘马克思主义“两种尺度”中有关和谐的思想及其当代价值,是马克思主义中国化研究中的一个重要方面和内容。     

对“人的全面发展”的现实思考

人的全面发展是科学社会主义的核心理念,是中国特色社会主义理论和道路的根本价值所在,也是深入贯彻落实科学发展观的题中应有之义。本文在简要分析马克思主义关于人的全面发展的本质含义基础上,提出人的全面发展是当代人类文明发展的客观趋势,是建设中国特色社会主义的现实目标。     

马克思主义核心主题及其在当代中国

马克思主义的科学性及其当代价值主要取决于对核心主题的论证.追求人类解放(人的解放)是马克思、恩格斯整个思想体系的内核.围绕这一思想内核,其理论创造与发展包括相互联系的两个层面:社会理想的构建及对社会理想实现的研究.面对当代实践与时代的新发展,马克思主义核心主题日益彰显其生命力.中国特色社会主义不但在理论上逐渐显示出"回归"马克思主义"人的解放"(人的自由而全面发展)主题的性质,而且以改革开放为有效实现机制;改革开放的根本价值在于使广大人民获得第二次解放,而有效推动实现人的(自由)全面发展也正是改革开放的马克思主义根本性质所在.     

“现实的人”：唯物史观的起点及意义

长期以来我国理论界对于唯物史观的理解偏向于对科学规律的认识,而缺少了对其重要的价值取向内容的关注。以＂现实的个人＂作为唯物史观的起点,有利于恢复唯物史观的价值取向,恢复马克思主义哲学的真正旨向。对＂现实的个人＂这一重要观点进行理论发展梳理和基本内涵诠释,阐述其重要的理论和实践意义,分析其对我国社会主义建设的指导意义。