黄河九曲软梨香

万里黄河奔腾而下,到了甘肃省靖远县十里一弯,五里一曲,再下行二三百里,就到了宁夏回族自治区中卫县景庄乡南长滩村、甘塘镇北长滩村。虽然这里山丘赤红光秃,但南长滩却是青山绿水。香山南麓溪水涓涓,长流不息,可以灌溉南、北两滩河塬。这里坡上坡下尽是梨园,春时一片梨花香海,所谓“一入塬遍梨花,梨花一白白无涯”,也许指的就是这里。这里盛产多种水果,尤以软梨为绝。这     

那些修“天路”的人——鼎罐寨的“愚公”们

编者按：＂我印象很深的是,湘西吉首市社塘坡乡十八湾村的群众,硬是在悬崖峭壁上开出了一条5公里长的公路。他们那种不怕困难、坚忍不拔的精神,那种通过艰苦努力改变命运,改变生活现状的志气,正是湖南精神的生动体现。＂     

热烈庆祝连坪瑶族乡成立20周年

连坪瑶族乡是1993年6月经省民政厅批准建立，位于资兴市境内东部风景秀丽的八面山西南坡，西连白廊乡和著名的东江水库，北接天鹅山国家森林公园，东与桂东县青山乡和汝城县南洞乡毗邻，南邻东坪乡和龙溪乡。     

那些修“天路”的人

<正>编者按:"我印象很深的是,湘西吉首市社塘坡乡十八湾村的群众,硬是在悬崖峭壁上开出了一条5公里长的公路。他们那种不怕困难、坚忍不拔的精神,那种通过艰苦努力改变命运,改变生活现状的志气,正是湖南精神的生动体现。"     

移风易俗,促进生产文化大跃进

在社会主义生产建教大跃进中,少数民族地区的许多事实都说明:少数民族劳动人民,特别是他们中的积极分子,对改革陈规陋习、迷信忌讳的要求是很迫切的。本刊这期发表的“挡不住的激流——佧佤族青年在跃进”和“二村社辩倒了迷信思想”两篇文章,就具体生动地说明了这种情况。我们认为,勐峨乡和坡岗乡的党团组织所采取的态度和领导群众所作的斗争是完全正确的。但是,也有些干部在这种情况下,畏首畏尾,没有采取积极的态度。这是不对的。民族的风俗习惯决不是永远不变的,每一个民族的风俗习惯都是在这个民族的长期历史发展中形成的,     

七天车子化

在生产大跃进的高潮中,云南元江县四区打莽乡的哈尼族人民,打破不积肥的习惯,春耕前积了三千三百四十四万担。这里是半山区,山坡上隆起的肥堆,真像又添了无数小山头。社员们看着许多肥料,高兴的是成绩不小,丰收有保证;愁的是怎么运到地里去?哈尼族人民都是肩背,肩挑,坡上坡下跑,一天能搬多少?而且每个社的大部分男女劳动力都到水利工地去了。人手缺少,难上加难。有的妇女反映说:“这许多肥呀,肩头背烂也背不出去!”但这只代表了一部分人的看法。     

畲民致富的思考

宁国县云梯乡位于皖浙交界的天目山区,这里是安徽省畲族聚居的地方。1988年人均收入达500多元,80％的农户有了余粮,半数农户在银行里有了存款。至于房舍则在前些年都已基本解决,去年又新建350幢,农民住进了砖木结构、比之城里一般居民宽畅得多的房子,而且早就通了电。这些都向人们宣告:云梯乡1100多畲族同胞已经从千百年来十分贫困的经济境况中挣脱出来了。这是可喜的历史性的大变化。云梯乡地处高山西北坡,无霜期短,冷浸性大,人均水田八分多一点,亩产平均千斤上     

打井

湖南省桃源县的深水港乡处于丘陵地带,多山多坳.这里的人们都爱择坡而居,依山建房,图的就是有个"好靠山",更重要的是村民们足不出户,便能照看田地里的庄稼.他们南山一家,北山一户,居住比较分散.     

攀钢雪里送炭到彝家

不久前,四川攀枝花钢铁公司为洼洛、岩口两个彝族贫困乡办了3件实事。一、募集了22万余元和一大批衣服被褥;二、为两乡各建一所具有一定规模的医院;三、派专人到两多考察,同县政府共议扶贫措施。彝乡人民热诚感谢工人老大哥的帮助。     

广西东兰县长江乡壮族社会与文化

前言在历史上,壮族曾经分布广西全区(以及外省不少地方),但当代的壮族主要分布在桂中、桂西地区.如果从文化特征来分析,桂西的壮族又比桂中的壮族更好地保存了本民族的特色,如服饰、居住、风俗习惯等等.因此,从1988年底开始,我们以桂西红水河流域作为研究对象,对该流域的壮族进行了初步的调查.首先对11个县壮族的经济、文化情况进行了概略的调查;接着又于今年4月初到4月末对该流域东兰县长江乡壮族进行了定点调查.我们希望这个调查能为认识桂西壮族提供一个实例.一、长江乡概况长江乡位于东兰县城西北部,距县城18公里.其东面为隘洞乡、坡拉乡,西面是     

湘西天险矮寨坡

矮寨坡是湘西的一道天险。到湘西来如果你不到矮寨坡打个转,你等于没有到湘西。矮寨坡是汉语称呼,我们苗语叫＂搙究＂（noul njux）,直译成汉语即是＂穿花＂或者＂挑花＂。挑花是女孩子玩的一种游戏,要两个人一起玩,我少女时代玩过;那时候,我跟着姐妹们聚在一起绣花朵绣花边,倦了累了,就抽一根丝线出来,在芊芊十指上穿来穿去变成一个几何图案,另一名女伴再用十指来挑出一个不同的图案来,挑来挑去,花样繁多,趣味无穷。一座大坡用一种女孩子做的针线游戏来冠名,想起来有多么的奇妙多么的美好呢!     

湘西天险矮寨坡

矮寨坡是湘西的一道天险。到湘西来如果你不到矮寨坡打个转,你等于没有到湘西。矮寨坡是汉语称呼,我们苗语叫"搙究"(noul njux),直译成汉语即是"穿花"或者"挑花"。挑花是女孩子玩的一种游戏,要两个人一起玩,我少女时代玩过;那时候,我跟着姐妹们聚在一起绣花朵绣花边,倦了累了,就抽一根丝线出来,在芊芊十指上穿来穿去变成一个几何图案,另一名女伴再用十指来挑出一个不同的图案来,挑来挑去,花样繁多,趣味无穷。一座大坡用一种女孩子做的针线游戏来冠名,想起来有多么的奇妙多么的美好呢!     

民族佳秀一枝梅──记优秀教师苗族女画家龙玉霜

有着画乡之称的湘西凤凰，有一位被人们赞誉为“民族佳秀一枝梅”的女画家，她就是中国美术协会湖南分会会员、省政协第六届委员、1998年被评为湖南优秀教师的凤凰县三拱桥中心小学美术教师龙玉霜。龙玉霜从教20多年，情结苗山，把自己的青春奉献给少数民族教育事业。为民族团结进步事业做出了贡献。龙玉霜为了在边远少数民族地区帮助苗家子弟多培养一些艺术人才，她在1991年两次主动放弃进入县城重点学校工作的机会，要求到一个边远山旮旯三拱桥中心完小任专职美术教师。三拱桥是凤凰县边远苗乡，这里坡大谷深，自然条件相当落后，群众生活…     

和谐中华(歌词)

千万朵鲜花汇成了春天的海洋春天的风韵春天的飞扬春天带来大地俏丽的妩媚春天带来草原奔放的馨香春天孕育金秋累累的硕果春天展现锦绣辉煌的东方之光千万条江河汇成了浩瀚的海洋大海的胸怀大海的宽广大海带来阳光雨露的滋润大海带来天涯明月的银光大海鼓满驶向彼岸的风帆大海蕴含惊涛拍岸的无穷力量人民的心声汇成了和谐的海洋和谐的歌海和谐的家乡和谐的春天在我们的手中耕耘和谐的大海在我们的心中激荡和谐的旗帜编织着人民的理想和谐神州中华民族的吉祥兴旺和谐中华(歌词)@胡应南     

苗族“跳坡”中的爬竿

“跳坡”流传在滇、黔、桂三省(区)交界处,是苗族中一种有趣的文体活动。而“跳坡”中的爬竿,尤有兴味。“跳坡”苗语叫“欧桃”。“欧”是围圆圈,“桃”是山坡,“欧桃”原意是围着山坡转,引伸为在山坡上游圆。相传,很久很久以前,有一对勤劳善良的苗族夫妇,婚后多年,没有生育,十分寂寞,有一年的春节,他们煮了很多甜酒,做了很多糯米粑粑,邀请一群青年男女到山坡上来聚会,还在山坡上树一根竿,让青年们比赛爬竿。从此,作为青年男女的社交和文体活动形式——“跳坡”而流传下来了。组织“跳坡”的人家,在春节     

安多藏区的民间歌舞艺术

藏民族是一个能歌善舞的民族。在长期的社会历史发展进程中,生活在雪域高原的藏族人民,以歌舞为精神支柱,记录和总结了各个历史时期的社会生活经验和思想哲理。这些口头创作与表演相结合的歌舞音乐,恰似我们聚居区奔腾的黄河、雅鲁藏布江,源远流长,浩浩荡荡,浑无际涯,各自汇成波澜壮阔的巨流。一滴滴晶莹明亮的露珠,一声声撩拨心弦的鸟鸣,酿成美酒,织成彩锦,汇成歌海,把藏家生活妆扮得难灿多姿,把雪域高原描绘得缤纷绚丽。浩瀚无比的民间歌舞音乐,就如那露珠、鸟鸣,喷吐着对幸福的礼赞,对未来的憧憬,对真善美的褒扬,对假…     

蒙兰凤:连续两次关于三省坡进行提案

<正>蒙兰凤,女,侗族,湖南省通道侗族自治县第一完小校长,全国人大代表。2008年和2009年,蒙兰凤连续两年向全国人大提交了关于建立《湘黔桂三省坡侗族文化生态保护实验区》的议案,为此,笔者对其进行了专访。林良斌:作为全国人大代表,是什么促使您两度向大会提交创建《湘黔桂三省坡侗族文化生态保护实验区》的建议?蒙兰凤:我是侗族人民的儿女,侗乡的山水养育了     

串年坡 赶苗场 四月八

串年坡农历正月初三前夕,贵州省大方、安顺、贵阳等地的苗族小伙子兴高采烈地结伴来到织金县的村村寨寨,准备参加一年一度的“串年坡”活动。“串年坡”,是苗族未婚青年男女的一种社交活动,通过对唱,选择意中人。反映了苗族人民不受“门当户对”意识污染,保持自由恋爱的一种古雅遗风。     

建始:定点扶持

鄂西南边陲的建始县民委成立6年来,积极参与经济工作,终于在大山里走出一条定点扶持的路子。照京乡和封竹乡都是建始的“西伯利亚”,交通不便,自然条件较差,经济落后。县民委找最硬的骨头啃,选准这两个乡作为定点扶持的联系点,并各有侧重,区别对待。在照京,根据实际情况,解决农民温饱求发展,增强农业后劲;在封竹是扶持乡村企业,办经济实体,减轻农民负担。民委帮助照京乡从搞基本建设入手,新修和改修公路50多公里,新建一所初中,维修5所村级小学,解决了85％农户的照明用电。县民委重视为山里人留下永久的财富,在山上建设“绿色银行”,除了帮照京乡营造万亩用材林外,还发展了黄柏、杜仲、核桃等     

湘西雕花床：宁静典雅的梦幻世界

<正>湘西雕花床,在湘西民间,又叫"滴水床"或"千工床",之所以名之日"滴水床",并非是床头水滴淋漓,而是指雕花床的外观类似于一般屋宇的层进式结构,每一层床檐均取屋檐滴水之意;一般有"两滴水"、"三滴水"、"五滴水"、"七滴水"之称,最多的竟然达到"九