灾后湘西人

一场百年不遇的特大洪灾，在湖南在长江发生了，汹涌的洪水无情地在三湘大地上扫荡……洞庭湖告急，沅江告急，澧水告急，酉水告急，持续两个多月的洪水，淹掉粮田几百万亩，淹掉房屋２万多间，１８０多万人失去家园。全省经济损失达４２２亿多元，其中民族地区达１９０多...     

兔绒:从大山里走出

1990年,一本红皮烫金大奖证书,从北京送到长阳——春日牌高级兔绒被荣获国家级新产品称号。谁能想象得到,生产春日牌高级兔绒被的厂家,竟是湖北省大山深处的长阳土家族自治县兔绒制品厂——一个从厂长到工人,全是吃农粮的乡镇企业。泥腿子敢闯大市场! 一 1985年,在大办工业的浪潮中,长阳土家族自治县龙舟坪镇也办起了年产值150万元的化纤弹力絮厂。这对当时工业产值不过300万元的龙舟坪来说,确是件值得高兴的大事。从考察、评估,到筹建、投产,总共没有花上一年的时间。而且,生产很快就走上了正轨。企业投产后,主管部门算了一笔帐:从外地采购原材料,不计市场价格,仅运回土家山寨,就使成本上升8％。何况还要运出去销售。几个清晰的数字提醒人们:     

天南地北湘西人 深情祝福向家乡

在故乡湘西自治州建州50周年之际,身在神州各地甚至海外,魂系湘西的优秀儿女送来了他们浓浓的思念与深情的祝福。他们讲述着记忆中的故乡,畅谈着故乡的巨变,表达着作为湘西优秀儿女的豪迈激情——     

湘西人爱鸟识鸟音

我这个远离家乡几十年的游子,仍魂牵梦绕童年时代湘西森林葱笼、百鸟争鸣的壮观景象和长辈们爱鸟识鸟音的许多动人传说。杜鹃,湘西人称为阳雀,它羽毛黑灰色,尾羽有白色的斑纹,在春夏昼夜啼叫,长辈们识音为:“归规红,归规红!”相传是古蜀国国君主动让位,归隐为民办好事,死后化为杜鹃,在春夏啼鸣,提醒农家春耕夏种,直到山上甜刺莓(在湘西称为乌泡)熟透后被阳雀啄吃,满嘴被红汁水染成血色时,才认为啼叫时间太长嘴里出了血,便“归规红,归规红”啼血而归,飞向远方。至今还记得爷爷当年对杜鹃唱的土家山歌:“阳雀高叫归规红,春耕夏种不误工,嘴叫出…     

大山情

迈进北方山村,心里猛地一颤——那山逶迤连绵,多象个躺着的巨人;就连山脚下深沟里的水,也流得那么凶。晚上,老乡们来看搞“社会调查”的大学生。男人们撕条旧报纸,撒上土烟叶子,卷成又粗又长的喇叭,喷出烟味儿真辣、真呛人。房东大娘坐在炕沿儿上哧哧地纳鞋底。她女儿倚着门框笑着,问我:“姐,你说话咋这侉?”“是哩,我说这闺女的话咋听不溜。”“模样儿也不象咱这儿的人哩。”     

大山铺路石

鄂西多山 ,巫山 ,云遮雾绕 ,仙气渺渺 ;十二观 ,怪石林立 ,姿态万千 ;齐岳山 ,四季葱茏 ,百果飘香……连结着这些山峦的是峡谷 ,溪流 ;还有绵亘千里的纽带———公路。恩施土家族苗族自治州公路总段不仅是山与山的连缀者 ,更是村村寨寨的造福者。路是交通的标志 ,更是传输信息的手段 ;路不仅促进物资交流、文化传播 ,更沟通此岸与彼岸的关系。所以 ,在恩施 ,提起路 ,人们就会想到总段党委书记、段长朱承华。“把公路养好护好 ,这是我们的天职。”这话出自朱承华之口 ,落地有声。这话看似平平淡淡 ,但却充满沉甸甸的内涵和份量 ,因为它代表着…     

大山里走出好战士──记“学雷锋学李向群标兵”田波

三月，春风送爽。从酉水到漓江，从湘西乌龙山峡谷到桂林奇峰山军营，三湘四水，八桂大地，共同传颂着一个响亮的名字——田波。他是雷锋式的好青年、李向群式的好战士、红军精神的传人、土家山寨的好儿男。在湘西龙山县农车乡土家族农民向满秀、王军眼里，今年的3月23日这天阳光格外灿烂，因为经过两天两夜的长途奔波之后，他们终于在离家900多公里外的桂林市郊奇峰山军营里见到了他们日思夜想的救命恩人田波。面对中央电视台、《人民日报》、《湖南日报》、《广西日报》、《战士报》等新闻单位记者的摄像机和摄影机镜头，向满秀和王军激动…     

大山里的税官

为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉……——艾青湖北省恩施市板桥区处在群山环抱之中。山民的生活似乎和这山一般古老:柴担锄头小径,粗布山芋小车。曾几何时,一场春雨使这大山泛出了绿色的生机。那些不守本分的后生们,长短10个指头在老祖宗宁静、光彩的面孔上拨动:峦山岗下建起了硫磺厂、贸易     

大山之子

位于贵州省遵义市北部边缘的道真仡佬族苗族自治县,素有“黔蜀门屏”之称。全县少数民族人口１９９６０２人,占总人口的６４．０５％。境内自然条件恶劣、基础设施落后,长期处于民穷财弱、县级财政供需矛盾突出、事业发展举步维艰的窘况。１９９７年３月,雷甘霖同志（仡佬族）当选为该县县长。通过调研,雷甘霖积累了大量的第一手资料,振兴道真经济、促进道真社会进步的思路也在他的脑海中逐步形成：必须把党的民族政策落到实处;必须抓好各项基础设施建设;必须抓好对外开放,加大招商引资力度;必须抓好支柱产业,培植后续财源。这些…     

情系大山

情系大山———建始县农行支持民族经济发展纪实□秦绍斌罗来平王洁张丽华九六年初春，当布谷鸟刚唱起第一声迎春曲的时候，县农行行长何建华就带领助手们在山丛中穿行多日了。这里是武陵山、大巴山余脉交汇的湖北省建始县。汽车时而钻进悠悠白云深处，时而又跨入长长的河...     

魂系大山

层层云雾锁深山,大山深处一草房。茅草盖的顶,茅草夹的墙,茅草钉的门。茅草丛中,住着一位膘悍的瑶民。他,51岁,黧黑的脸膛,油亮的肌肤。雨点沾不上他的身,刺芒扎不进他的手。他在这茫茫大山挖山造林已经十年。3600多个日日夜夜,小溪叮咚给他作伴,山鸟啁啾与他谈讲。他把一腔情爱献给了大山。这位被人赞誉为“当代愚公”的,就是共产党员,宁远县慕投乡大圹漯村瑶族农民冯桥仔。冯桥仔有两儿三女,都已长大成人。1980年他建了一栋五间堂新房,宽敞明亮,全家人男耕女织,辛勤劳作,仓里有谷,缸里有酒,一家人欢欢乐乐,亲亲热热,虽没有大鱼大肉下饭,却也是过着青菜白饭红光的田园生活。他妻子红红的脸上,时常堆着笑。儿女们扛着锄头回家,小溪里洗罢手脚,人还未进屋,清亮的歌声     

农村精英与民族地区发展研究——以贵州马头寨走出大山的事例为个案

农村精英是学术界关注已久的一个群体,他们对农村社区的发展起着领头的作用。民族地区的农村同样需要精英的积极行动来带动发展。本文正是以西部地区的一个少数民族村庄走出大山求得发展的事例为研究个案,着重分析了农村精英利用其社会资本推动社区发展的具体过程。     

走向海边的湘西人——记深圳的破烂王与海南的橡胶园主

(一)这地方叫玉龙坑,名儿雅,但却只是深圳人倒垃圾的地方.六月的一天下午,我们驱车来到玉龙坑,采访来自湘西龙山洛塔的向德辉.他可是特区的新闻人物.我们刚到深圳,市政府的湘西老乡杨女士就对我们说:"老有人同我开玩笑,说你们湘西人捡垃圾出了名,开始嘛,脸上有些挂不住,时间长了就觉无所谓.在特区,有本事抓钱就是好汉."     

大山通向世界的铺路石

’９８乌洽会”召开的前一天（８月３１日），乌鲁木齐市委、市政府召开了一次中外记者新闻发布会。当市委宣传部部长介绍到市长努尔·白克力的时候，只见一位面貌英俊、身材魁梧的青年人微笑着从座位上站起来，很有礼貌地向大家鞠了一个躬，接着问候说：“大家好！”和部...     

大山里生长的文学

正当下社会在一定程度上已经越来越物欲化了,有朋友问我,有没有与此不搭界、与物欲不紧相依附的呢?我的回答是:有,那就是真正的文学!我出生在湘西大山深处,刚好县名叫作龙山。龙是中华民族的图腾,是人们崇拜的偶像,是千百年来汉文化中写之不尽、书之不完的精神高地。龙与山结合在一起,自然就让人感觉这山不一般了,就有了灵气,就     

顶俏大山人的骄傲

顶俏大山人的骄傲文／唐瑭在湘鄂川黔边区的山寨里随处可见的古老的油榨坊如今已没了踪影，虽然七十年代的一个冬日下午，回到阔别已久的家乡的著名画家黄永玉曾为在沱江边不见了熟悉的油榨坊大光其火。如今，我们站在湖南省龙山植物油厂的五层办公楼顶，俯瞰眼前占地７万...     

大山脚不再愁饮水

不久前,一直为饮水犯愁的黔西南兴义县布雄公社大山脚大队布依族,汉族社员,在州、县民委支持下,完成了从7公里以外獭猫洞引水工程。60多岁的布依族瘫痪老人田景文高兴地让人带他到水龙头旁看望,嘱咐看水的社员一定要保护好共产党送来的活命水。这个大队是布依族、汉族交错杂居的山区。长期以来,饮水一直是两族人民的一大愁事,曾     

世界已经走进了大山

沿着群马奔驰般的武陵山脉,迎着清清亮亮的猛峒河,我又回到了生我养我的湘西故土。在盘山越岭的汽乍上,在河风透凉的轮船上,我贪婪地久久张望着,丝毫也感不到旅途的困倦。象游子见到了永别的母亲,望着那张慈祥亲切的笑脸,总也看不厌。聚居着士家、苗、回、白等少数民族的湘西,是全国有名的大山区之一。这里流传着“开门鼻子碰着山”的俗话。度过我整个童年的小山寨,就被四周层层叠叠的山峰严密地包围着。山城陡,山路险,生活在这里不能不爬山。到县城去上学,要翻过大青山,“牛恼火”(牛螺河的谐音戏称)、蜈蚣坡、飞沙坡,连续走上七里下八里的山路,是家常便饭。     

大山有路 乡村景新

地处云贵高原南沿的广西都安瑶族自治县,是个“九分石头一分土”的大石山区县。昔日民谣唱道：千山万壑行路难／背驼肩挑爬高山／这山望见对山屋／爬到屋前累断肚……     

民营经济从湘西大山里起飞

湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县，近几年静下心来制定优惠政策和营造宽松环境，筑巢引凤，启动“基础型”民营企业的发展，取得极大的成效。花坦县在政策上做到“三先三后”、“一平五放八个不限”即：先开办，后完善；先发展，后规范；先放宽，后管好；平等竞争；放宽...