汉高祖生年考

汉高祖姓刘名邦,字季,沛县(今江苏沛县东)丰邑(今江苏丰县,古屬沛县)中阳里人。他是我国古代著名的皇帝,是汉朝的建立者。但他出生的时代,老早就有两种說法:第一說,主張他出生于公元前247年(秦襄王3年),第二说主張他出生于公元前256年(秦昭王51年)。本文拟就拙見辨明两說的是非。     

孙思邈生年考

指出孙思邈享年101岁,即孙氏生于581年之史学界、医学界旧说与诸多史实相悖。以此为切入点,考证出孙氏生年当为541年,提出孙思邈享年141岁的新说。并指出旧说之误关键在于对《新唐书·孙思邈传》中“开皇”二字的理解过于拘泥。     

平民教育家晏阳初

晏阳初,1890年出生于四川巴中,著名教育家、社会学家,一生主要从事平民教育和社会改造工作。1913年,晏阳初就读于香港圣保罗书院。1916年考入美国耶鲁大学,攻读政治学与经济学,于1918年获学士学位。毕业后,晏阳初赴法国战场参加基督教青年会主持的为华工服务的工作,通过办识字班、办报等方法,使大量华工学会阅读和写字。1920年夏,晏阳初回到中     

李涉生年考

李涉,是中唐时期的一位颇负盛名的诗人.因两《唐书》无传,《唐诗纪事》等书也没有关于其生卒年的记述,故其生年难以确考.根据现有材料,我们只能大致推定其生年在唐代宗大历三年(768)左右.据两《唐书·李渤伟》知李涉有弟名渤.《新唐书》卷一一八《李渤传》曰;“父钧、殿中侍御史.以不能养母废于世,渤耻之,不肯仕.刻志于学,与仲兄涉偕隐庐山.”李涉诗中也多次提及李渤,如《与弟渤新罗剑歌》(《全唐诗》卷四七七)、《奉和九弟渤见寄绝句》(同上)、《谴谪康州先寄弟渤》(同上)等.又据李渤《喜弟淑再至为长歌》(《全唐诗》卷四七三),知李     

试论晏阳初的文化观

60年多前,晏阳初曾被评为“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”之一。他以平民为对象的文化优位意识、以“民族再造”为使命的文化内核、以实践为特征的文化形态等文化观,对我们更加全面地认识中国社会改革的规律性、建设社会主义先进文化将大有裨益。     

洪炳文家世及生年考

洪炳文是温州近代史上卓有成就的文学家。但有关其家世、生年和字号的研究成果多与实际情况有较大出入,或存在不足,或存有争议。对此进行梳理和补正,还原出一个真实的洪炳文,以便全方位分析他杰出的文学才华。     

洪炳文家世及生年考

洪炳文是温州近代史上卓有成就的文学家。但有关其家世、生年和字号的研究成果多与实际情况有较大出入,或存在不足,或存有争议。对此进行梳理和补正,还原出一个真实的洪炳文,以便全方位分析他杰出的文学才华。     

司馬迁生年考

<正> 《史记·太史公自序》:“(司马谈)卒三岁而迁为太史令,紬史记石室金匮之书,五年而当太初元年”这段话,后人有两个重要的注。“迁为太史令”司马贞《索隐》:《博物志》:太史令,茂陵显武里大夫司马迁,年二十八,三年六月乙卯除六百石。“五年而当太初元年”张守节《正义》:案:迁年四十二岁。这是考查司马迁生年的两条宝贵资料,可惜从两条资料得出的生年却不一致。据《正义》,太初元年“迁年四十二岁”;自太初元年(前104)逆推四十二年,则司马迁生于汉景帝中元五年(前145)。王国维《太史公系年考略》从之,后之治《史记》者多从其说。但据《索隐》,“三年”为汉武帝元封三年,时司马迁“年二十八”;自元封三年(前108)逆推二十八年,则司马迁生于汉武帝建元六年(前135)。从此说者亦不     

晏阳初乡村建设思想述论

晏阳初是“乡村建设派”有代表性的思想家和实践家。在乡村建设派众多的“乡建”主张中,晏氏的乡村建设思想最具系统性、完整性和可操作性。内容主要包括（一）乡村建设的使命：“民族再造”;（二）乡村建设的着力点：文艺教育、生计教育、卫生教育和公民教育;（三）乡村建设的方式：学校、社会和家庭;（四）乡村建设的步骤：调查、实验和推广;（五）乡村建设关键：农民化等五个方面。晏氏的乡村建设思想具有重要的历史影响并对“新农村”建设有着一定的借鉴和启示作用。     

试论晏阳初的传播思想

晏阳初传播思想的个性或特色体现在以下几个方面一是面向普罗大众、志在“智民”的功利主义取向;二是一切从受众出发、一切为受众着想的受众至上取向;三是注重传播的系统性及其组合效果。从渊源上看,其根在中国,而枝干却是中西嫁接的产物。     

晚年晏阳初的中国情结

弘扬中华民族的“推己及人”思想 ,努力为世界平民教育和乡村改造工作 ,以及身处异国他乡 ,心系祖国农村建设事业 ,体现了享誉中外的著名平民教育家和乡村改造实践家晏阳初先生晚年的中国情结     

唐百丈禅师怀海生年考

唐代百丈怀海禅师，倡导农禅，并以身作则，“一日不作，一日不食”，为印度佛教的中国化做出巨大贡献。但对这样一位著名高僧，就其在生的具体年代，长期以来学界存在着较大的分歧，或云其活66岁(公元749～814)，或云其享寿95(公元720～814)。作者认为考察历史人物的活动，其生卒时间是重要的数据，因而审视各家分歧症结之所在，在前贤研究的基础上，进一步加以考证，认定百丈怀海生于公元749年，活66岁。     

“管仲生年考”述评

管仲是中国历史上春秋时期的著名人物。关于其生年问题,学术界一直没有定论。目前主要有颍上说和淄博说、宗谱说三种观点,相对而言,宗谱说比较可信。在没有新的推翻此说的证据出现以前,可以认定管仲生于周桓王乙丑年(公元前716年)三月初三日巳时,卒于周襄王丙子年(公元前645年)十一月十三日。     

武训与晏阳初之比较研究

＂千古奇丐＂武训怀着对贫苦大众的仁爱,数十年如一日行乞兴办义学;＂世界平民教育之父＂晏阳初70多年从事平民教育和乡村建设。他们将毕生精力和心血投入平民教育事业的精神,值得弘扬。今天的教育仍需要持之以恒的探索精神和实验精神,仍需要这种淡薄名利脚踏实地的改良者。     

张澜与晏阳初教育思想比较

张澜与晏阳初是中国近现代教育史上两位著名的教育家,虽然他们由于所处的环境、所受的教育不同,而各自对教育功能的看法和在教育活动中的方法不尽一致,但他们的教育理论与实践都对中国近现代教育的发展起到了异曲同工的贡献。本文拟对他们的教育思想进行比较研究,总结出有益的经验,从而以对今天的教育改革提供借鉴。     

《诗经》结集平王初年考

我国最古老的诗集《诗经》,无论作为史料或者文学,它的价值都是巨大的.然而,这部诗集究竟是在什么年代为着什么目的怎样编订起来的,却迄今无人认真进行考索,作出可信的说明.郭沫若同志未详所据而推测“《诗经》大约是由他(孔子——引者注)开始搜集”(《十批判书·孔墨的批判》),并判定“汇集成书当在春秋末年或战国初年.”(同书《古代研究的自我批判》)但孔子删《诗》之说,唐孔颖达《毛诗正义》、清赵翼《陔馀丛考》、魏源《诗古微》、朱彝尊《曝书亭集》、崔述《洙泗考信录》、《读风偶识》等均早有充分论证,没有这回事.且崔述等明确指出,孔子取《诗经》作为教学生的课本,每称之为《诗三百》,正合今     

晏阳初梁漱溟乡村建设实验比较探析

20世纪二三十年代,中国的许多地区兴起了声势浩大的乡村建设运动,其中最有影响的就是晏阳初主持的定县实验和梁漱溟主持的邹平实验。虽然他们进行乡村建设的出发点不尽相同,但在具体的乡村建设过程中仍存在许多共同点,对现阶段我国"三农"问题的解决及新农村建设的开展具有重要的借鉴意义。     

晏阳初家庭教育思想及其教育价值分析

晏阳初是中国著名的平民教育家,他在长期的实践积累与理性思考基础上,逐步形成了一套完整的平民教育思想体系。他的家庭教育著述虽不多,却在其教育思想体系中蕴藏着丰富的教育思想。晏先生极重视家庭教育及家长教育,重视道德教育,并主张形成学生、家庭及社会三位一体的教育合力,对当今家庭教育有着重要的参考价值。     

雷沛鸿与晏阳初乡村教育实验比较

二十世纪二、三十年代,许多怀有爱国之心的教育家们纷纷投入到乡村教育和乡村建设的浪潮中,雷沛鸿与晏阳初是他们之中的两个代表。他们分别在广西和河北的定县开展教育实验,推行乡村教育。他们的教育实验既有共同之处,又有各自的特色。他们取得了一定的成效,对于今天的农村教育仍不失其借鉴意义。     

司马迁生年考——兼及司马迁入仕考

司马迁的生年,他本人没有交待,班固写《司马迁传》也未记述,成了个悬而难决的问题。对我国古代这样一个伟大历史家的生年,应该通过考证予以解决。清代考据学大兴,有些学者注意到司马迁生年问题,作过考证。至于近世,考者益众,提出了种种看法,约有五六种之多,而较为合理的看法主要是两个,即:王国维《太史公行年考》提出的景帝中五年(公元前145年)说,郭沫若同志《<太史公行年考>有问题》认定的建元六年(公元前135年)说。近三十年来,我国学者讨论司马迁生年问题,主要围绕着这两说,而各执其一,相持不下。