有关“潮汕文化”的若干理论问题

本文对＂潮汕文化＂的基本理论问题──＂潮汕文化＂的内涵，＂潮汕文化＂的性质，＂潮汕文化＂的形成和＂潮汕文化＂的根源加以论述。以期引起研究＂潮汕文化＂者对探讨＂潮汕文化＂理论问题的重视，从而推动＂潮汕文化＂的研究向纵深发展。并对当前如何开展＂潮汕文化＂的研究，提出了一些意见和希望。     

潮汕女祠文化成因探析——基于潮汕地方人文因素视角

潮汕女祠是与男性祠堂相对的潮汕传统祠堂,肇创时间失考,自明代中期以后随着祠堂文化的繁荣应运而荣,其数量虽占少数,远不及男祠,却是潮汕祠堂文化百花园中的奇葩,成为地方历史人文的独特组成部分。潮汕女祠文化繁荣主要有四个原因:中华崇尚孝道的文化传统、明代中期礼制的许可、明清时期潮汕地方社会的发展以及明末揭阳名宦先贤对"庶文化"的申倡,结合田野调查资料和文献分析,从地方人文因素角度对后两个原因展开论述,为潮汕传统祠堂的研究开辟了新视角,增添了新内容。     

榕城文化古村落

位于广东省东南部潮汕平原的揭阳,东邻汕头、潮州,西接汕尾,南濒南海,北靠梅州。市区榕城是广东省历史文化名城,保存有很多优秀的地方特色文化,特别是其周边地区的一些文化古村落以及各村历代涌现的历史文化名人,从另一个侧面衬托了古城深厚的历史文化底蕴和人文资源。     

潮汕地名特殊读法举偶

潮汕地名特殊读法举偶陈传佳潮汕地区有不少地名有其特殊读法，这些地名的特殊读法大多有其历史成因，可以说它反映了古今语音的演变，保留了中古或中古以前的语音特点，是汉语言中不可多得的活化石。现列举几例介绍。１．揭阳。“揭”和“阳”在其他词语中分别读为［ｋｉ...     

近代港澳与海外潮人对潮汕教育事业的贡献

近代港澳与海外潮人对潮汕教育事业做出很大贡献，他们在家乡兴学育才，传播新思想、新文化，为近代潮汕培养了一大批人才，奠定了潮汕教育事业的基础。本文旨在通过对港澳和海外潮人对潮汕教育事业的贡献及其历史源流进行较全面的探讨，为加快新时期潮汕教育事业的发展提供历史借鉴。     

揭阳:跨越发展之路

千载榕江环古邑,十年巨笔赋新城。揭阳市位于广东省东南部潮汕平原,为粤东古邑,见诸史载已有2200余年,为潮汕历史文化发祥地,环绕市区流经汕头出海的榕江被誉为粤东黄金水道。1991年,揭阳撤县建市,这片古老的大地迎来了新的发展机遇。17年来,揭阳市历届党政领导带领全市人民艰苦创业,创造了一个又一个辉煌。2006年,揭阳市委、市政府围绕省委、省政府提出的三年打基础,五年大变化,十年大发展的目标要求,制定了详尽的十年(2006-2015年)发展规划,努力把揭阳建设成制造业和物流业发达的新兴工业化城市。今年,揭阳市委书记陈弘平在市委四届五次全会上指出,建设富民强市、和谐文明新揭阳,就当前而言,就是要调整完善十年发展规划,GDP十年年均增长22%,确保十年赶上全省发展平均水平。揭阳这一古老而又年轻的城市,走过了17个春秋创业历程,正意气风发地迈上一条强势推进、跨越发展的崛起之路。     

潮汕善堂文征

善堂文化是潮汕文化的一个组成部分。整理善堂资料,是潮学研究的一项基础工作。潮阳报德善堂、潮阳棉安善堂和揭阳梅云觉世善堂等三座善堂的资料经辑录、校点,可以供研究者取用。     

试论潮汕方言形成的历史过程

<正> 潮汕方言也叫潮汕话、潮州话、汕头话,属于闽方言的闽南次方言,流行于粤东的汕头、潮州二市和澄海、饶平、南澳、揭阳、揭西、潮阳、普宁、惠来八县,汕尾市的陆丰县、海丰县,梅县市的丰顺、大埔和福建省的东山、诏安等县部分地区也有不少人能讲潮汕话。以上地区人口加上潮籍港澳同胞、海外华侨,估计能操潮汕话的人不少于一千五百万。(据文献(16)) 这个使用人口众多的方言以其形成早、保留古汉语成分多的特点而备受海内外语言研究者的青睐。几十年来对潮汕话     

论历史研究中的“求同存异”与“存同求异”

当前学术界很多人主张学术研究要追求创新,要求＂存同求异＂。历史研究属于学术研究,是否也应该主张＂存同求异＂？文章从历史本体研究和历史方法研究上探讨历史研究中的＂求同存异＂与＂存同求异＂,并对历史研究中＂求同＂与＂求异＂的对立统一关系进行分析。     

南昌起义军在揭阳

1927年8月1日,以周恩来为书记的前敌委员会及贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等人,率领北伐军2万多名在南昌举行起义。8月3日,起义军南下广东。揭阳党组织带领广大人民群众喜迎起义军,建立工农革命政权,举办军民联欢会,谴责国民党叛变革命为迎接起义军进军潮汕,揭阳地方党组织在渔湖白宫村设立总联络点,在附城的下围、犊松等村设立前进基点。县委组织部、宣传部到近城的玉浦村.     

关于潮汕方言字典及编写方言字典的一些问题

本文分韵表式同音字典和部首笔画式字典两类概述了潮汕方言字典编写、出版的历史和现状,并以陈凌千的《潮汕字典》、吴华重等的《新字典》和李新魁的《常用字黄》为代表,讨论了潮汕方言字典的优缺点,最后就方言字典的收字、注音、释义和索引等方面提出了自己的看法。     

揭岭、揭岭长和揭阳故城新探

揭岭在何处，揭阳何时开始建县，秦朝和赵佗南粤国时有没有设置揭阳县，最早的揭阳县城在什么地方，这些都是岭东古代史上的重要问题。本文引用大量的史料记载，近年来的考古资料和作者实地考查所取得的资料，从多方面论证，回答了这些问题，作了新的探讨。     

潮汕人移居海外述略

本文以大量的数字材料为依据，较为全面地概述了潮汕人移居海外三个突出阶段，即汕头辟为通商口岸之前、辟为通商口岸之后至新中国成立及新中国成立以后的不同历史背景与移居人数和出洋过程，并对其促成移民的政治、经济因素作了阐述，为海外潮人的研究提供了较为系统而丰富的历史资料。     

本世纪上半叶日本及台湾总督府在潮汕的活动

本文根据日文史料，介绍了目前鲜有人论及的本世纪上半叶日本及台湾总督府在潮汕地区的活动情况，集中考察了日本及日系朝鲜人和台湾人在汕头成立的日本人协会及其日本人居留民会。也讨论了朝鲜人和台湾人在潮汕地区的活动及人口和职业状况，同时叙述了伪汕头市政府的主要人员及他们附逆成立的东亚联盟汕头支会的有关情况，这对于了解和认识潮汕地区近代化过程问题，有一定的帮助。     

高校辅导员职业的专业划分问题研究

高校辅导员是否是一种职业，该不该划分专业，划分专业的标准是什么，具体由哪些专业构成，这些问题是高校辅导员专业化问题讨论中必须回答的问题。这些问题，有的理论界已有所探讨，但存在较大分歧，有的还未引起足够的重视。本文就此谈谈我们初浅的认识。     

作文教学问题归因探析

作文教学到底要教什么,怎么教；学生学写作学什么,怎么学等基本问题没能解决好。究其原因,主要有五个方面：一是作文教学本真的缺失。表现在感悟的导向以认同为主,知识的呈现以静态为主,学生所写以他人的要求为主。二是作文教学目标的错位。作文教学到底是为政治还是为生活?应该重文学还是重应用?三是作文教学环境的封闭。选材面窄,缺乏开阔的视野,闭门造车,缺少体验的过程,简单迁移缺失创新的灵感。四是作文教学策略的失误。注重模仿,文体中心,强调套路等教学策略使作文教学止于应试。五是作文教学评价的误导。主要表现在过于强调内容的积极意义,过分看重体式的规范周整,过度青睐语言的华美纯熟。     

转型期的文化发展:港澳的启示和汕头的选择

本文探讨了文化发展的一般模式；认为汕头正处于向现代化国际港口城市迈进和向工业化社会过渡的关键时期，必须建构更开放、更具有现代文明气息的文化来支撑，这是一项紧迫而艰巨的任务；在社会转型期的文化建设中港澳模式的现象化、庸俗化、商业化和放任主义的教训足以为后起的工业化地区文化建设作前车之鉴；汕头必须结合潮汕文化的传统和现状，对文化模式进行重构。     

汕头市话刍论

本文从社会学的角度，讨论了汕头市话的含义、汕头市话语音系统的形成和发展，及其与周边兄弟方言的差别，并指出，汕头市话早已取代了潮州府城话而成为潮汕方言的代表语。     

“故意伤害罪致人重伤”情节量刑均衡的比较论证

罪刑应当均衡，但是实然与应然的状态总是存在着一定的差距。仅看“故意伤害罪致人重伤”情节的量刑，轻重没有明显的不妥，但当与其他同等量刑档次犯罪及其情节相比较时，便会发现存在着罪刑不均衡之嫌。是本罪的该情节量刑轻了，还是他罪的量刑重了，亦或其他？这是罪刑均衡理论中需要解决的一个具体细节问题。