李清照与辛弃疾词之比较

本论文主要论述李清照与辛弃疾词之比较,系统地从三个方面分析:李清照与辛弃疾词不同之处;造成其词不同的原因;李清照与辛弃疾词相同之处。从而更进一步领会词作为一种文学样式在形式上和内容上的特点,让我们认识词发展过程中呈现出来的两种迥异的风格,力求对我们更好地领会和鉴赏宋词起一定的指导作用。     

李清照与朱淑真词接受差异论析

李清照和朱淑真是宋代两位最著名的女词人,她们以卓越的创作成就深远地影响了后世文学,为历代读者广泛接受.综观李清照和朱淑真的被接受历史,她们所表现出来的接受差异主要可概括为三个方面:一是接受历程的不同;二是情感认同的差异;三是接受模式的区别.通过考察和分析李清照和朱淑真词的接受差异,能更加深刻地洞悉李清照和朱淑真词的美学特征、文化内涵和历史价值.     

论吴藻词的愁情

吴藻的词多写愁情,这种愁情虽以家庭、爱情的不幸为起因。然而爱情的落寞,情感的孤寂并没有使她被动的请求＂施舍＂,在词中将自身处于卑微的地位。吴藻要求与男子平等,渴望像男子一样建功立业。词虽是吴藻打发愁情孤寂的工具,但因其具有独特的新内容而别具一格。她的词不写男女私情,不作闺音,而写性别焦虑,提升了词的内容;她的词不是婉约哀怨,而是豪旷雅洁,提升了词的格调。     

许兰雪轩与李清照之比较

朝鲜宣祖时期（约当明万历时期）的女作家许兰雪轩与中国宋代的女作家李清照，有许多共通点：她们的家庭（娘家和婆家）都是名门望族，其主要成员都担任过中央高级职务，并具有深厚的学问素养；她们的家庭后来都因受到诬告和弹劾而败落，使家人陷于危机之中；她们生活的时代，都是国家遭遇战乱和危机的时代；她们本人在晚年都一无所有，生活非常悲惨；她们自幼都聪明而有才气，又受过良好的家庭教育，后来都成为著名的文学家；她们无论在憧憬浪漫之梦的少女时代，还是在描写女性情趣的作品中，都具有相类似的意识。但她们也有不同之处：许兰雪轩与丈夫及婆婆关系不谐，婚姻生活很痛苦；而李清照的婚姻生活则很幸福。在对现实世界不满的情况下，许兰雪轩想极力摆脱现实，沉湎于游仙世界，寄希望于死后的理想世界；而李清照则既回想过去，又正视现实，并不完全沉湎于理想世界。     

从三首词作谈李清照词中的情

文章以情为纲,从三个方面入手,分析了李清照有代表性的三首词作,认为李词主要采用以下几种方式描写情:以生动形象寓少女之情,以灵巧之笔抒眷恋之情,以平淡之词写沉痛之情。     

浅论李清照的愁情词

李清照是我国宋代一位杰出的女文学家,以诗词创作闻名于世。宋代文坛,人才辈出,李清照作为女辈却能以自己独放异彩的优秀篇章蜚声文坛,特别是在词的领域里,她如异军突起,独树一帜,雄视侪辈,赢得了当时和后世人们的交口称赞。     

朱淑真与古代朝鲜女诗人李玉峰之创作比较

古代中国与古代朝鲜都是儒教占统治地位的国家,两个国家的女性虽然生活在不同地域,在思想上、创作上却有许多相同之处,本文通过对朱淑真与李玉峰文学创作的社会背景、创作内容及艺术风格的比较,找出两个不同国家的女性文学创作上的相同点,从而折射出古代女性在社会中的共同命运。     

东坡词与稼轩词异同之比较

苏轼承南唐李煜、北宋范仲淹、柳永之余绪,彻底打破了词为"艳科"的局面,全面革新词体,于传统婉约派外又开豪放派一脉.南宋辛弃疾继承之并将其推向高峰,同时也引起时人及后人对他们的评价与比较.多数人认为苏、辛虽同为豪迈一派,然苏"以诗为词",辛"以文为词".     

李清照词中的情与理

生活在跨越北宋末年的南宋初年这一特殊历史时期的李清照,出生在一个书香味极浓的士大夫家庭。其父李格非曾受知于苏轼,为苏门“后四学士”之一;其母王氏,出身相门,“亦善文”,“工词翰”。这样家庭对李清照文学素养的影响自不待言,更重要的是,它使李清照有了博览群书的可能,所以,李清照的词作比之男性作家多了几许柔情,比之女性作家又多了几分理性的思考,因此,李词是情与理的完善结合。一法国著名雕塑家罗丹说:“艺术就是感情”,因此,抒发情感应是文学作品的根本。有人说李清照是“情圣”,此话不假。诵读李清照的50多首词作,我们不难发现,…     

李清照咏物词浅议

<正> 李清照词历来以婉约、清浅和不喜用典著称。她的十来首咏物之作却呈现了与此风格相异之处。就数量而言,咏物一体又占其现存词作的近四分之一,由此略见她对咏物的重视。     

李清照词魅力新探

李清照词在整个宋代词坛成为独具魅力别是一家之词是因为,第一,其"别是一家"的词美艺术,真正发挥了词之为体的特色;第二,词中塑造的三重复舍的抒情形象,包含了深刻的文化内蕴,提高了词之境界,具有强大的感召力.     

论李清照词与花及酒的关系

宋朝是一个积弱的朝代,它从晚唐五代那种纷乱绮靡的时代来,民族精神已不能够象汉、唐那样的振作了。在这个时代里,人们的心境变得纤细而又善感,李白似的狂放、杜甫似的雄浑,甚至陈子昂似的苍凉都不见了。现实世界的无可奈何,使人们都生活到了精神世界里去。朱、陆的名理心性之学大盛起来,一时间,关、濂、浴、闽和后来的永嘉学派到处讲学,蔚为风尚。这一代的文学,诗是染了理学气息而以文为诗,词则循着《花间》一脉而抒发着纤丽婉约的个人情愫。偶尔有苏东坡那样的人出来豪迈一下,终于也是一身的市井气息,连那豪情本身,骨子里也渗透了“野狐禅”、“獭祭鱼”似的作做。李清照就生活在这样一个时代里。     

李清照词艺术魅力初探

李清照,自号易安居士,历城(今山东省济南市)人,是中国文学史上最伟大的一位女词人.她的词作在艺术上达到了炉火纯青的境界,形成了独特的艺术风格,被后人誉为易安体.李清照词在中国词坛上独具一格,其艺术魅力主要体现在以下几个方面.     

纤细幽微显个性──秦观李清照词异同比较

王国维《人间词话》说：“词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言而不能尽言诗之所能言,诗之境阔,词之言长。”词一出现即以其深婉的情思和柔美的境界赢得了世人的喜爱,婉约因此而成为词之正宗。在众多婉约词人中,秦观的词,“辞情相称”（清朱彝尊《词综》卷六引蔡伯世语）,写出一种纤细幽微的柔美之境;而作为旷世才女的李清照,力主“词别是一家”,推尊婉约词风,其词作也清新俊丽,柔婉细腻。二人因此成为婉约词的杰出代表。 作为婉约词的杰出代表,秦观李清照的词有许多相同点,首先,风格上秦李词都具有清丽的特点,秦词柔婉清…     

李清照《青玉案》词之"邯郸路"索解

李清照《青玉案》词云:“征鞍不见邯郸路,莫便匆匆归去。秋风萧条何以度?明窗小酌、暗灯清话,最好留连处。相逢各自伤迟暮,犹把新词诵奇句。盐絮家风人所许。如今憔悴、但馀双泪,一似黄梅雨。”首句“邯郸路”用典,自来注易安词者,有两种不同看法。(1)王仲闻先生《李清照集校注     

李清照婉约词论略

以宋高宗建炎二年(1128)44岁南渡为界,李清照词创作明显分为前后两个时期。由于政治背景、生活环境及人生遭际的不同,李清照前后期词作的思想内容与艺术风格也因之相异。但其词作之抒情性、象征性、含蓄性,以及结构宛转、语言清新、好用叠字,尚故实、协音律等婉约词特点,则一以贯之。     

李清照词的审美意象

李清照是我国文学史上具有独特风格的女词人,她的词具有鲜明生动的审美意象,这是她创造性的艺术想象活动的表现,也是她心灵的意蕴的体现。审美意象是对审美对象的完整把握。我们探讨李清照词的审美意象,有助于我们深入了解她的审美心理和她的作品的艺术美。     

李清照酒词浅探

李清照词 45首 ,竟有 2 3首涉及饮酒 ,居一半还多。在古代女性诗人 (词人 )之中 ,反反复复写到酒词的 ,恐怕惟李清照一人而已。从内容上来看 ,李词中“酒”和“愁”是一对孪生姐妹 ,李清照的酒词恰好反映了她所遭遇的个人及家国之愁 ;从艺术上来看 ,李清照的酒词具有“情感真”、“蕴意善”、“表现美”的特色。     

深秋远塞何限情——纳兰容若塞上行吟词与盛唐边塞诗之比较

把满清词人纳兰容若塞上词与盛唐边塞诗从各个角度进行一番比较 ,是一个有意义的文学课题。这是中国古代诗坛上 ,相隔九百多年的两座同样引人瞩目的高峰     

现代抗战词与宋代南渡词情感基调之比较

抗战词与南渡词同以外族入侵为背景，其主旋律却存在着高亢与低抑的不同。这种差异应当归之于特定的时代所采取的不同对敌政策，以及作者所选取的不同的抒情角度。总体上说，始终如一的抗日路线是现代抗战词激扬奔放的根本原因。而南宋朝廷的屈辱苟安带给词人的则是抑郁悲凉之痛。