15—17世纪蒙古族的伦理思想──兼谈黄教对蒙古族伦理思想的影响

蒙古族传统的伦理思想贯穿于蒙古历史的始终，然而蒙古族是马背民族，是动荡的民族，由于社会环境的变化，不同历史时期表现出不同的特点。本文从“成吉思罕崇拜及黄金家族正统观”、“忠君与忠实”、“妇女地位”、“英雄气质”、“尊师重教”等五个方面论述蒙古族传统的伦理思想的同时，也论述了藏传佛教，即黄教在这五个方面的影响，从而突出了１５—１１７世纪蒙古族伦理思想的特点。     

元朝忽必烈对日本的战争

元朝皇帝忽必烈虽然统治着广阔的国土,但是仍旧积极对外扩张,以满足统治者的贪婪.忽必烈在位时期对日本进行了两次征伐.从战争的原因、过程、影响等来阐述.     

试论蒙古族习惯法对元朝法制的影响

蒙古族习惯法是早期游牧民族法律文化的缩影，也是元朝法制建设的特殊起点。元朝法制同蒙古法文化有着重要的渊源关系，蒙古族习惯法对元朝法律的影响是深刻的，这使得元朝法制始终表现出封建法和民族习惯法的二元特色。     

近代蒙古族的伦理思想

蒙古民族发展到近代，除沿袭传统的伦理思想之外，在与各民族，尤其与汉民族长期接触中，其伦理思想也呈多样性、复杂性，并注入了新的内容。本文以特定的历史时代为背景，论述了蒙古民族的爱国主义、以爱国为核心的英雄主义、平等自由观等方面的伦理思想。     

古代蒙古族传统宗教文化心理对元朝政治的影响

元朝统治者对各种宗教采取兼容并蓄的态度,主要是由于他们传统宗教文化多神教萨满信仰的强势存在。在中国历史上,佛、道等宗教的隆盛,很多是因为统治者对神道设教的扶持和宣扬;元代各种宗教并存,而且达到相当繁盛的地步,主要是由于蒙古贵族虔诚的神灵思想的作用。元朝统治者只是出于朴素的功德或功利思想尊崇各种宗教,而并没有把宗教作为设教化民的统治工具。     

元朝时期的河北人口初探

元朝是中国封建大统一的时代.蒙古贵族于公元1234年灭亡金朝,统一了北方,1271年建立元朝,1279年灭南宋,统一全国.金朝末年,由于接连不断地战争破坏,北方地区人口锐减,元太宗七年(1235年)初次“下诏籍民”,结果“自燕京、顺天等三十六路,户873,781,口4,754,975”.与金朝明昌六年(1196年)的户口极盛时期相比,户数减少87.9%,人数减少了90.2%.公元1235年,是金朝灭亡的第二年,尚处于混乱状态.在此情况下统计的户口,肯定     

蒙古汗国和元朝统治时期的固原地区

蒙古汗国太祖二十二年(公元1227年)四月,“一代天骄”成吉思汗亲率蒙古军队一举攻占金德顺州(今隆德县)。从此,六盘山地区就有蒙古军队驻扎,并分兵攻占附近州县。蒙古乃马真后二年(公元1243年)春,     

新文化运动时期胡适的新闻伦理思想

作为中国新闻史上的著名报人、政论家,胡适有着比较丰富的新闻思想,新闻伦理思想是其中的重要组成部分.在新文化运动时期胡适新闻伦理思想的核心是:报刊或报人应该容忍,应具有社会责任意识和独立精神.容忍主要指容纳异议,胡适对社会责任意识的呼唤体现在他强调报刊或报人应调查和研究社会问题,他认为独立精神需要”独立的政论家”及其”言论事业”来落实.     

新道德、新民与新国家──梁启超伦理思想研究纲要

梁启超是中国近代著名的思想家,他在中国传统思想文化面临有史以来最激烈的转变时期,以西方思想来系统审视中国社会,其伦理思想以致力于道德改造的“新民说”为中心,建树颇多,影响甚大。近代以来,中国进受列强侵略,“四海溃烂”。寻找民族的出路,探索救国的方略已成为具有忧患意识的先进人士的共同愿望。由于民族资本主义经济和民族资产阶级的产生,中国的社会生活和阶级关系以及思想意识领域必然出现新的变化。从戊戌变法到辛亥革命,政治上频繁变革,却又不断受挫。这意味着只注重物质和制度层面的变革并不能使中国走上建设现代化…     

蒙古族对祖国统一发展的贡献

一蒙古族在十二世纪初形成于蒙古高原上,她的形成对蒙古高原的统一和祖国北部边疆的进一步开发有深远的意义。“蒙古”名称始见于《旧唐书》。当时,分布在大兴安岭北段的室韦诸部中有一蒙兀室韦部,居望建河(今额尔古纳河)之东。“蒙兀”即蒙古一词的唐代汉译。大约在唐代末期,蒙古一部逐渐迁到斡难河(今蒙古鄂嫩河)上游不儿罕山(今蒙古肯特山)地区。此后,蒙古部在蒙古高原上游牧活动,并发展成许多部落。公元十二世纪中叶,在蒙古高原上活动的大小部落有近百个。这些部落贵族阶级为了扩大领地、掠夺财物、争夺权力,不断发动战争,给各部人民造成了极大的痛苦和灾     

北洋政府时期民营报人的新闻伦理思想

北洋政府时期是中国社会一个十分动荡又孕育重大变革的时期。这一时期,新闻业尤其民营报业空前繁荣,民营报人的思想异常活跃,这为他们探寻新闻伦理奠定了物质和思想基础,也促进了中国新闻伦理思想的基本成型。北洋政府时期民营报人的新闻伦理思想主要包括三个方面：一是优良的道德品格是记者从业的首要资格;二是记者应当秉承独立自尊的核心价值理念;三是记者应当以客观公正为报道原则。这些思想为中国新闻从业者提供了基本的道德遵循,推动了中国新闻业的职业化发展。     

浅谈蒙元时期蒙古族的几位诗人

蒙元时期出现了几位蒙古族诗人,其一是成吉思汗和忽必烈。他们的才能是多方面的,由于多年的政治、军事生活的训练,他们善于鼓动将士,出口成章,时露华采。其二是作为统一中原作出巨大贡献的伯颜丞相。他除了政治家、军事家外,也是为人称道的诗人。其三是以侍讲学士而著名的童童。从这些人的诗作可以看出蒙汉文化的发展、变化与交流。     

略述忽必烈对西北的经营

忽必烈在其先辈统一蒙古及灭金亡西夏的基础上,于1279年最终灭亡南宋小朝廷,完成了全国大统一。在元王朝统一管辖下,四百年来四分五裂的中国重新振兴、强大起来,国内各民族之间以及中国与欧洲国家之间,在经济联系和文化交流方面出现了前所未有的新局面,国内的民族大融合,也再一次出现新高潮。元朝大统一是符合全国各族人民共同愿望的,是依时顺势推动历史前进的。忽必烈本人,在这惊心动魄的政治、军     

忽必烈汗──关于中国少数民族神话的一个案例研究

忽必烈汗──关于中国少数民族神话的一个案例研究［美］Ｍ．罗莎比（ＭｏｒｒｉｓＲｏｓｓａｂｉ）虽然中国古代宫廷对于外国和居住在国内的异族的情况有时也很了解，但其史家却经常有意无意地歪曲他们的价值观念与社会惯例①。这些史家不仅轻视那些异族的各种贡献，而且...     

道教对中国古代伦理思想发展的作用

道教是我国古代三大宗教之一,它与儒、释相互依存、互为作用,为中国伦理思想的发展做出了重要的贡献。要想充分发挥道教对社会主义道德建设的作用,需要深刻地了解道教的主要伦理思想,从而有效的利用道教推动中国伦理思想的发展。本文主要讲述了道教中的三大伦理思想,在此基础上阐述了道教对中国古代伦理思想发展的重要作用。     

论元朝时期乌江流域的人口入迁与民族交融

元朝时期,中国西南边陲的乌江流域因其优越的自然环境和特殊的地理区位,长期成为无数外来移民入迁定居之地。在元朝政府强制遣送和政策吸纳等综合性行政策略的共同推进之下,大批中原人口通过各种途径陆续移迁到乌江流域地区生产和生活。这不仅强化了中央王朝对乌江流域等西南边疆的政治统治,而且更有效促成了乌江流域地区各民族之间的交流和融合。