感受生命的和谐——健美操运动的生命美学特征

生命美学是一种靠对生命的体验和直观、直指本心的美学。健美操是表现美的人类活动,它的起源、发展及其自身特点与生命美学有着紧密的联系。健美操的生命美学特征首先体现在蕴含着健康美和形体美的人体美当中;其次,健美操的运动过程也展现着精彩飞扬的生命活力美,具体体现在健美操的动作造型美、节奏韵律美和自由创造美之中。     

健美操教学中的审美教育

通过对健美操运动中美学因素的分析,结合健美操教学实践的反馈,论证了健美操是培养学生对美的感受力、鉴赏力、表现力的重要手段,论述了健美操是对学生进行审美教育的重要途径.     

知识分子与近代中国美学的构建——“美育代宗教”说背景新探

从知识社会学的角度探讨近代中国美学的发展，可以发现一直被视为蔡元培个人的关学思想观点的“美育代宗教”，在近代中国是以美学思潮的方式存在的，在这一思潮中大量的知识分子参与了进来，纷纷提出了自己的美学观点，进而揭示出近代美学的转向与知识分子之间的关系。     

浅析庄子的美学思想

庄子的美学思想在中国美学史上具有举足轻重的地位,其以自然之美、虚静之美、自由之美等多重美学思想的内涵,对中国古代知识分子的人格塑造以及中国古代文学艺术的创作产生了深远的影响。本文旨在通过对庄子美学思想内涵及特性的分析,凸现庄子的关学人生,丰富人们的审美观,使人性更纯洁、人格更完美。     

翻译美学视角下《大中华文库.楚辞》英译研究简

《楚辞》是我国诗歌的源头之一,但其英译研究相对滞后于其他经典作品。从植根于中国本土的翻译关学角度研究《楚辞》英译是可行且有意义的。翻译美学涉及神似和形似这对美学命题,具体内容涉及意象、意境、格律及风格等诸多方面。从卓振英译的《大中华文库·楚辞》中看出,“以诗译诗”是可行的,也是必要的,为了全值再现原诗所蕴含的美,译者应该采取诗化译法。     

论健美操的艺术蕴含

依据健美操的独特运动魅力 ,运用美学原理 ,从理论上剖析健美操内含艺术要素是解决健美操艺术编排、表演效果等问题的训练指南 ,从而达到有的放矢训练的目的。通过分析论证揭示健美操的艺术蕴含 ,建立健美操在市场社会中的地位 ,提高健美操健身审美水准 ,为健美操开辟新的领域、新的途径 ,创建有中国特色的健美操     

对健美操教学培养大学生艺术表现力的研究

健美操是融力量美与形体美为一体的高雅体育项目，深受青年大学生的青睐。在高校对大学生进行健美操教学与训练中，注重其艺术表现力的培养，已成为当前健美操教学改革的重要课题。借助艺术基本理论和运动生理学等相关学科的研究成果，并结合健美操特点以及教学经验，文章从内在因素与外在因素两大方面分析了影响大学生健美操艺术表现力的相关问题，提出了解决问题的对策。     

论健美操的艺术蕴含

依据健美操的独特运动魅力,运用美学原理,从理论上剖析健美操内含艺术要素是解决健美操艺术编排、表演效果等问题的训练指南,从而达到有的放矢训练的目的.通过分析论证揭示健美操的艺术蕴含,建立健美操在市场社会中的地位,提高健美操健身审美水准,为健美操开辟新的领域、新的途径,创建有中国特色的健美操.     

从接受美学的角度看霍克斯英译《红楼梦》中的译者主体性

无论是从译者地位，还是从翻译标准，或是从翻译价值观等方面来看，传统译论都束缚了译者主体性的发挥，而把接受美学的诸多观点引进翻译研究会对译者的主体性起到彰显的作用。从接受关学的角度来分析霍克斯的《红楼梦》英译本，就是对译者主体性研究的一次实践。     

体育休闲运动的美学阐释

尝试从美学的角度来探析体育休闲运动的美学意蕴和美学形态,揭示出体育休闲运动之美绝非传统审美意义上的客观存在之美,而是一种具有参与性与创造性的社会存在之美。同时阐释了体育休闲运动审美中的"距离"和"参与",休闲体育运动"无目的的合目的性"及以审美人文精神为导向和内容构建体育休闲运动的审美机制。     

散打运动中的美学特征

从散打运动的悬念美、意志美等方面 ,对散打运动的美学特征进行了阐述     

论大众健美操运动在中国民族本土化的必要性

随着健美操运动的兴起,越来越多的人参与到这项运动中来。但是当人们把健美操当作锻炼手段的时候,更多的是考虑活动的内容、活动的方式方法,关于健美操运动的理论研究也多停留在对动作的编排、教学方法等的研究上。缺乏从社会学、民族学、文化学角度研究该项运动,忽视了健美操运动的多元化,严重制约了健美操运动的发展。根据我国国情和大众健美操可持续发展的原则,结合我国国民体质、生活习惯和地域文化,开发更多大众喜爱并容易开展的锻炼项目,这将是大众健美操运动在我国民族本土化发展的必然趋势。     

《古兰经》美学思想探析

《古兰经》作为伊斯兰世界的综合性法典，以其优美流畅的语言，包罗万象的内容，影响着世界诸多国家的经济基础和意识形态。本文立足于《古兰经》，从文本入手，分析、阐释其中蕴涵的美学思想，指出其本体美、生命关、和谐关的主旨，以期进一步了解、认识伊斯兰关学。     

灵璧石的音乐美学价值研究

从灵壁石的形成入手,研究了灵璧石的历史文化背景,阐明其区别于一般意义上的“景石”,同时探讨了灵璧磬石的历史音乐美学价值及当代使用灵璧磬石所制二胡、笛子、中阮等吹奏、弹唱乐器所表现出来的当代音乐美学价值。结合当今音乐美学的观点,从实践的角度探讨了如何将灵璧石作为一种文化与音乐美学很好地结合起来。开展灵璧石的音乐美学价值研究,将灵璧石的音乐价值进一步的深化,从一个较高的理论高度诠释其音乐关学的价值,有一定的现实意义。     

报告文学美学初探

本文从美学角度入手，对报告文学的审美特征作了探讨，认为报告文学的的审美特征主要是真实美、形象美，意境美和结构美．     

李泽厚美学原点探究

李泽厚美学包括认识论美学、主体性哲学美学和“情本体”美学3个部分。其思想来源复杂,早、中、后三期美学价值取向分岐较大,其中理论观点互相掺和甚至前后矛盾,难以自圆其说。李泽厚的关学思想往往融合在哲学和中国思想史研究之中。具体地说,李泽厚以马克思主义为支撑,以中国传统文化为家园,以康德和黑格尔为营养,构筑了他独具特色的关学理论形态。分析认为,尽管李泽厚美学思想比较庞杂,但是其主线仍是比较清晰的,即以主体性实践哲学为骨架和灵魂,通过“自然的人化”、“人的自然化”、“美是自由的形式”、“积淀说”等命题或范畴的论述来建立起自己的实践关学体系。     

美学理论视角下的广告语翻译

为提高广告语翻译质量,通过广告语翻译的对比研究,以翻译美学理论为指导,从意义关、音韵关和结构美的角度探讨了广告语翻译。研究表明,关学视角下的广告语翻译有助于提升广告语翻译质量和美感体验。     

济慈《秋颂》的美学赏析

本文对约翰.济慈的代表作《秋颂》从意象、修辞和结构三个不同的角度进行了赏析。从美学角度阐述了它们诗中所体现的意象美、修辞美和结构美以及在诗中的美学作用。     

论健美操运动之美

健美操是一项美的运动,它以独具的艺术魅力,在体育与艺术长河中放射出璀璨夺目的光芒,美给予健美操永恒的生命力。健美操是通过人的智慧创编的,并通过音乐、意境、动作、服装等形式表现美。它以这些和谐和颇具艺术感染力的形式,使人们充分感受到美的魅力。     

略论报告文学的审美特征

本文认为报告文学务必给人以审美享受，并从主题美、形象美、真实美、语言美几个角度对报告文学的美学特征作了剖析，具有一定的可操作性。