其实你不懂他的心

常常有女人感慨，明明自己是为了他好，可在他那里怎么就变成唠叨．变成指责，变成纠缠了呢？他怎么就听不出自己言语中的爱意呢？其实．很多时候是你不懂他的心，因为男人和女人说“爱”的方式不一样，对“爱”的接收程度也不一样。如果妻子细心一点，多做换位思考，向他释放“爱”的信息并不是难事。     

关于字词的幽默

1．唯唯诺诺儿子；“妈妈，什么叫做唯唯诺诺？”妈妈：“嗜——就是指那些从不发表自己的意见，嘴里常说；‘对、对、对’的人。孩子他爸，我解释的对吗？”爸爸：“对、对、对。”2．但足小学生在说故事：“猫见了老鼠，便成了老虎，但是见了老虎，又变成了老鼠……”有人问他，这个“但是”是什么？他想了想，答道：“这是一种比猪大而比鼠小的动物。”3爱、＿，老师为小朋友讲解“爱”字，指出有父母之爱、师生之爱、兄弟之爱、朋友之爱……最后要小朋友用“爱”字造句。小东在黑板上写道：“爸爸爱吃牛肉。”小琴写答：“妈妈爱花。”…     

浅析林黛玉的性格特质“小性儿”

<正>林黛玉是《红楼梦》众多女性形象中作者曹雪芹最倾心刻画的“第一女主角”,拥有着众多读者的喜爱。然亦有许多人批判林黛玉爱使“小性儿”、性格尖酸刻薄等等;《红楼梦》原文之中有五处也明确地提出了林黛玉“小性儿”。林黛玉因其“小性儿”似乎输给了同为十二钗之首的薛宝钗。而通过细读林黛玉“小性儿”的实质,不难发现,林黛玉实际上并非无理取闹、爱发脾气。“小性儿”从深层上来说,其实是出于维护自身的合理需要而表现在言语上的一些尖锐。“小性儿”一词也并非贬义词,“小性儿”并非是指林黛玉尖酸刻薄、心胸狭隘,它可以大致定义为林黛玉与贾宝玉以及其他姐妹之间闹小别扭时或者是维护自身需要时,林黛玉所做出的言行举止。     

亲水 灵动的人文情愫

苏东坡爱竹,以致“可使食无肉,不可居无竹”。其实,他更爱水,一句“大江东去”,已成千古绝唱。“白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然”(《前赤壁赋》):“燕子飞时,绿水绕人家”(《江城子》);“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”(《湖上初雨》)……都是神来之笔。他曾说自己行文“如行云流水”,达到了很高的审美境界。他曾两度出任杭州太守,浚西湖、筑苏堤,留下了功在千秋的水利政绩。他的故居三苏祠,就是一种绿水环绕的岛居环境。     

爱美先要爱脂肪

老婆身材高挑、皮肤白皙，算是少有的漂亮美人；老婆能吃能睡，爱唱爱跳，是个无忧无虑的女人。只是今年，老婆病得像黛玉似的，弱不禁风。     

猜透女人心的三种本领

俗话说得好:“女孩心,海底针。”其实女孩子的言语常是一曲一折的。如果在与女孩子的交往中,单从言语的表面去认识事物,那将大错特错,因此你必须多长几个心眼,善于从女孩子言语的反面     

爱着当下

看惯了那些多如恒河沙数的关于爱情的诗词歌赋与故事轶闻,不再为之怦然心动。尤其对那些千部一腔的矫情表白颇感乏味。其实居家过日子,伴侣一路行,与其信誓旦旦,不如爱着当下。     

爱不起许三多

许三多其实一直在身边。只是，在人人都想要快爱情，快财富的时代，许三多的“一根筋”，“吃亏是福”，“不抛弃不放弃”倒成了另类。当都会女子喊出“嫁人当嫁许三多”，其实只是图一时新鲜。真正遇上梦寐以求的许三多，先退出的一定是她们自己。因为要把此许三多改造理想中的彼许三多，付出的成本太高。她们并非不爱许三多，而是爱不起许三多。     

只是我们碰巧相爱

爱过一个男人,他柔情蜜意地跟我说:“其实,我给了你很多自由。”那一刻我只好微笑着提醒他“:我的自由是我的,用不着你给我。”在爱中,人们常常渴望他人为了你的自由而     

论红楼梦的三世情缘——浅析《红楼梦》的“至情”主题

宝黛的爱情世人称颂，而文中通过描述宝黛爱情的三世情缘这个独特视角来提示红楼的“至情”主题，并重点剖析宝玉的“意淫”与黛玉的“还泪”来阐释曹雪芹的“至情”理想。两人“至情”的思想在现实生活中虽然失败了，却给了一代又一代人精神上的鼓励．生生死死的三世爱恋，也使世世代代的痴男怨女为他们一捧辛酸之泪。     

女性与水韵

以化为能，以济为灵，以柔为美的水的，其实也就是女的。水与人类同在，水与女性更有天缘。《红楼梦》中贾宝玉提出了“女人是水做的骨肉”之妙论，既是对传统的水崇拜文化的诗化问解，也是对女性圣洁清灵的深情礼赞．如为贾宝玉所表爱的双美林、薛就是水的化身．林黛玉以泪水或报知己，泪洒相思地，“抛球滚玉”，“沁芳”舍身，青春无悔（曹雪芹原书构思），薛宝仅养生区美的“冷香丸”是用定时的雨水、＊水、雪水多奇巧调合而成。我国传统文化的阴阳学说和道教理论认为：男性周阳后火，女性月明后水．女人与水不可分离，美女与水难分难解…     

何必为他狂

女人总是渴望生命中能有一个能为之疯掉的男人,对着他唱:“想要问问你敢不敢,像我这样为爱痴狂”,然后等着他答:“你问我爱你有多深,月亮代表我的心。”她觉得,她遇到了,却是在成家之后。让懵懂的暗恋永远藏在心底,留做生活里随时可以浏览的梦境是多好的境界啊,可命运偏偏     

牵挂无价

一个作家在回答什么是爱时,用了“牵挂”这两个字。牵挂即是爱。细细品味,极是。首次远离故土,我刚刚１８岁。１８岁是个多梦的年龄,尤其对一个在山沟里长大的男孩来说,更渴望到外面的世界去走走,看看。其实,我不过是来城里读大专,尚且谈不上闯世界。母亲却自我离...     

外遇:在爱情之外有所遭遇

轻衣素脸，蜷缩在自家沙发的怀里看一本写很多“别人”外遇的书，多少有点窥人隐私之嫌。从前人们的隐私都憋在心里，现在专往书里写；从前打听别人的隐私是件不光彩的事，现在不用打听就有人主动告诉你，躲都躲不了。话说回来，谁没点儿“绝对隐私”？比如外遇，乃爱情之外有所遭遇也，亦属隐私范畴。为情而爱，为爱而欲仙欲死，总有令人唏嘘的。有道是男人重性，女人重情，即便是在外遇中。用人道主义的态度看外遇中的女人，便会发现她们在那种既尴尬又无奈的情感处境中，所遇到的真正对手其实不是男人，而是以男人为主体的社会文化———…     

恶搞的文化渊源

恶搞在中西文化中的传承时下流行网络“恶搞”,有人将之称为时尚,属于后现代文化的一种征候,这是很有道理的。但问题还有另一方面,既然属于文化,总有它的渊源,深究起来,恶搞在中西文化史上都有其深远的传承。日常生活是平庸、琐碎的,于是人们创造节日,从中获得快乐,补充生命的活力,这种活力的源泉就在于恶搞。从这一角度分析问题的是巴赫金,不过这位理论家使用了另外的一个词语叫“狂欢”,其实这两个词意在汉语中没有什么太大的差别,西方的狂欢节实际上就是恶搞。狂欢的最高原则是“笑”,各种表演、言语都是以笑为主要原则,而且这种笑是全民…     

慈善事业:充满希望和爱心的事业

慈善的古典含义慈善,作为一种伦理道德,自古以来为百姓所推崇,是中华民族的优良传统。《辞源》对慈善的解析是:“仁慈善良”,出于《北史崔光传》:“光宽和慈善,不杵於物,进退沈浮,自得而己。”因此,慈善一词最早的含义是一种高尚的道德境界,是对人的优良品行的高度评价。慈善中的“慈”,辞书上多作“爱心”来解析。《辞海》释义为:“慈,本指父母的爱,引申为凡怜爱之称”。《辞源》对慈字的释义更为简明,就是“爱”。《左传》则谓:“慈者爱,出於心,恩被於物也。”与慈善意思相近的词,如“慈惠”,《辞源》上指“慈爱优惠”,出自于《管子》:“…     

婚外情——女人的情劫

曾有一位男士说:“已婚男人往往有一个共同的痛苦,就是老婆的浪漫之瘾挥之不去。” 其实,这怨不得女人,皆因女人天生是浪漫的种子,她们永远渴望爱情,永远摆脱不了爱的诱惑。 许多女人都做过这样的梦:在一个温馨浪漫的酒吧,     

5种爱之语,填满孩子的情感水槽

每个孩子都有一个情感水槽,当然这是一个形象的比喻。当他们被爱时,水槽是满的,孩子的行为和性情都比较好,可以与别人建立亲密关系,能够面对同伴的压力,有勇气和自信与别人不同;当他们感受不到爱时,水槽是空的,孩子就会表现得经常抱怨、发脾气、哭闹、抢东西、粗鲁无礼、和手足吵架……孩子们的行为,其实就是情感水槽存量的指示器。如果,父母恰当地运用肯定的言语、爱的肢体接触、一对一的时间、精心的礼物、贴心的行动这5种爱的语言,就     

用爱心托起明天的希望──乌兰浩特市党政干部助学扶贫纪事

“这是心的呼唤，这是爱的奉献……”这首响彻祖国大江南北、长城内外的歌曲唤起多少人的爱心，也抚慰过多少受伤的心灵。内蒙古乌兰浩特市100O多名党政干部从每人救助一名特困生起步，进而在扶持一家、致富一村中涌现出来的生动事迹就是由爱。！谱写的又一曲“爱的奉献”之歌。爱I以的萌动乌兰浩特市位于内蒙古东北部，大兴安岭南麓的科尔3。草原上、水草丰美，人杰地灵。1947年，内蒙古自治区在这里成立，素有内蒙古的“延安”之称。经过几十年的建设，这座边睡小城已发生了翻天覆地的变化。仅教育而言，全市4O％的学校进入了全区示范化…     

七期“开心”栏目答案

“庆‘七一’填歌名”答案：请跟我来很爱很爱你歌唱祖国为祖国贺岁其实我还好爱相随共产党人“谜吃谜”答案：青蛙蛇“填字组成语答案”答案：蒙混过关、爱憎分明、诲人不倦、老当益壮、正中下怀、除旧布新、风平浪静、娇生惯养、继往开来、闲情逸致、血肉相连。与“心”字结合可组成关心、爱心、不老心、怀旧心、静心、养心、开心、闲心、心连心九个栏目。