主体、主体性与教育目的

1．主体、主体性原是哲学中的概念。在哲学史上，主体这一概念至少有三种用法：第一种是本体论意义上的主体，其含义是指运动或属性的承担者或物体的主要部分，近似于“实体”或“主体”的概念。第二种是认识论意义上的主体，其含义是指认识和实践的承担者，这一概念是与认识和实践活动的对象（客体）相对应而使用的，具体就是指从事认识和实践活动的入（包括个体、社会焦团、阶级以至全人类）。在哲学家黄埔森看来，“主体这一概念，除了有实体、主要部分等含义外．最主要的含义是指某种活动的主动又出者。……主体是人·但不等于人，人只…     

“治理”的源起,以及启蒙运动对超越民族的世界秩序的观念

导论１９８９年，世界银行言及非洲当时的情况，称之为“治理危机”（ｃｒｉｓｉｓｉｎｇｏｖｅｒ－ｎａｎｃｅ）。从那时以来“治理”一词便广泛地和发展的政治，尤其是和后殖民世界的发展联系在一起（世界银行，１９８９年）。而虽然在这份文献中它常常被简单地等同于单个国家的“可统治性”（ｇｏｖｅｒｎａｂｉｌｉｔｙ），有一层却也是清楚的：这是为寻求某种新的办法来界定国际关系而作出的努力的一部分；这种关系不仅涉及国家，而且也涉及非国家或绝对非政治的机构，特别是国际货币机构以及多国公司。看来，这就为一种语言提供了一个…     

学习兴趣与大学英语听力课教学

一、语言学习模式对于“人们是如何学习外语的？”这一问题，心理语言学家提出了一些关于第二语言习得模式的假设，从不同的角度探讨第二语言习得的规律。例如：“渐进体系模式”（ＡｐｐｒｏｘｉｍａｔｉｖｅＳｙｓｔｅｍｓＭｏｄｅｌ）（Ｇ．Ｓａｍｐｓｏｎ１９７８）。这一模式认为，第二语言的习得是一种从量变到质变的渐进过程。这一过程体现为一个语言发展的体系。而体系渐进的动力是内在的变异性，（ｉｎ－ｈｅｒｏｎｔｖａｒｉａｂｉｌｉｔｙ）因使用语言的过程中产生内在的变异，这种变异表现为功能，而语境产生功能，功能促使学习…     

对劳丹的网状模型理论的剖析与重建

为了更好地解决科学合理性问题，劳丹（Ｌ．Ｌａｕｄａｎ）提出了他的“网状模型”（ＲｅｔｉｃｕｌａｔｅｄＭｏｄｅｌ），并以此为基础勾画出“科学变化的一种更为阶段性的图景”（ａｍｏｒｅｇｒａｄｕａｌｉｓｔｐｉｃｔｕｔｅｏｆｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃｃｈａｎｇｅ）（［１］，ｐ．７５），这形成了科学哲学中著名的劳丹网状模型理论。但该理论存在着一些困难有待于解决，为此本文在劳丹的工作的基础上提出新的概念：“网状模型的域”，并阐明网状模型的“主域”与“亚域”相互取代的模型；构造了一种新的科学变化的运行机制，为进一步研究科学进步及科学合理性问题提供一个可能的方案。     

人权和减贫战略的整合：津巴布韦的民事登记权利案例

引言 根据世界银行的设想，没有贫困的未来取决于发展（World Bank，1997）。这一概念支持着将经济发展作为消除贫困手段这一往往“削足适履”的万能理论，     

从“意境”说看“十七年”文学的失误

本文对“十七年”文学的一点反思，从“十七年”诗歌创作对“意境”的偏狭理解开始。“意境”一词，最早始见于佛书。《法苑珠林·摄念篇》中的六种根境界即包括“意境界”。这一概念的出现，与佛家“空”的思想是密切相关的。《景德传灯录》中“（神）秀曰：汝若是魔，必...     

我国行政诉讼与民事诉讼制度之比较

行政诉讼作为一种法律制度被确立，其时间晚于民事诉讼，“行政案件”这一概念的最先确立是１９８２年３月８日颁布的《中华人民共和国民事诉讼法（试行）》（以下简称“民诉法（试行）”，其第３条第２款规定：“法律规定由人民法院审理的行政案件，适用本法规定。”可见，最初的行政诉讼是附属于民事诉讼的。１９８９年４月４日《中华人民共和国行政诉讼法》（以下简称“行诉法”）的颁布，标志着行政诉讼的独立，故１９９１年４月９日经修改后颁布的《中华人民共和国民事诉讼法》（以下简称“民诉法”）取消了民诉法（试行）第３条第２款…     

殖民主义

殖民主义戴维·斯科特本文使用对克林伍德关于“问答”逻辑这一概念的解读方式以反思塔拉尔·阿萨德向人类学提出的挑战。阿萨德认为人类学应当改变它思考殖民主义问题的方式,主张转移研究的重点,从撰写殖民地人类学的历史转而撰写西方霸权的人类学（或者换一个提法：后殖民主义现在时的历史人类学。“ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌａｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｉｅｓｏｆｔｈｅｐｏｓｔｃｏｌｏｎｉａｌｐｒｅｓｅｎｔ”）。本文特别详细说明了阿萨德的挑战必须据以理解的部分证据的环境或曰概念—政治的问题空间（ｔｈｅｄｉｓｃｕｒｓｉｖｅｃｏｎｔｅｘｔｏｒｃｏｎｃｅｐｔｕａｌ＿ｐｏｌｉｔｉｃａｌｐｒｏｂｌｅｍ＿ｓｐａｃｅ）———第三世界各个主权国家的民族解放规划（ｎａｔｉｏｎａｌｉｓｔ／ｌｉｂｅｒａｔｉｏｎｉｓｔｐｒｏｊｅｃｔ）———即万隆规划———以失败告终的环境,以及比较系统地了解现代权威的各种形式之不同一般的重要性———我们的当代世界其所以呈如此状态,正是这种权威造成的。最后,本文讨论了关于了解加勒比奴隶解放后期的历史（ｐｏｓｔｅｍａｎｃｉｐａｔｉｏｎｈｉｓｔｏｒｙ）这一问题,从而说明后殖民主义现代的历史人类学的概念。     

“五四”时期的个人主义探析

“五四”时期的个人主义探析高秀昌“五四”时期，启蒙思想家从西方请来“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）的同时，也请来了一位叫“寅先生”（Ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｉｓｍ：“个人主义”）的。自“五四”以来，我们高扬“五四”所提倡的科学与民主精神，这不仅是正...     

新理学：张东荪对冯友兰的超越

新理学：张东荪对冯友兰的超越张耀南，舒文１９３９年冯友兰（１８９５－１９９０）《新理学》一书在上海出版。这部书主要是运用柏拉图的“理念”（Ｉｄｅａｓ）和新实在论的“共相”（Ｕｎｉｖｅｒｓａｌｓ）改造旧理学，建设“新理学”。在冯友兰这部书里，“真际”等...     

关于民族精神及其研究的若干思考

（一）何谓“民族精神”？可以作多种理解：１．泛指民族的社会精神生活,包括民族的社会意识诸形式（如民族伦理、民族宗教、民族政治法律思想、民族艺术等）和社会心理诸方面（如民族信念、民族情感、民族性格、民族气质等）。它是与民族的社会存在（即民族生存和发展的社会物质生活条件）相对应的范畴,可以与“民族意识”或“民族的社会意识”等概念通用。２．指民族的社会意识中带有民族特征的东西或部分。这一概念显然小于前一概念,因为每个民族的社会意识诸形式和社会心理诸方面中,总是既有若干民族共具的东西,又有本民族独具的东…     

说“互足”──训诂学中一个被忽略的释义方法

我们所见训诂典籍和训治学专著，大都不涉猎“互足”这一术语和释义方法。我第一次接触“互足”这一概念，初步领会它的含义，是59年秋在大学里听黄体先生《诗经研究》的讲义。别年秋，我又读到黄老的专著《诗说》，从其“总论（下）”之“诗义重章互足说”这篇短论里进一步领会了”互足”这一概念的内涵，更明确地理解了这一训释《诗》之章句意义的方法。由周大噗先生主编的《训治学初稿》，87年7月问世（武汉大学出版社出版），才在第四章《训信条例·释义的方法、观境为训——据沈家义的方法》的一段文字里。从修辞的角度正式肯定了“互…     

论张东荪与冯友兰对理学的不同解释

论张东荪与冯友兰对理学的不同解释舒文，张耀南一九三九年，冯友兰（１８９５—１９９０）《新理学》一书在上海出版。这部书的主要工作，是改造旧理学，建设“新理学”，其所用的工具便是柏拉图的“理念”（Ｉｄｅａｓ）和新实在论的“共相（Ｗｎｉｖｅｒｓａｌｓ），在...     

“后现代”之后的美国小说——谈美国当代写实小说的产生背景

一在最近的２０年中,美国文坛上“写实小说”或“新写实小说”渐成风气。这标志着在西方文坛流行了近一个世纪的“现代主义”和“后现代主义”文艺思潮业已走向衰败。众所周知,自１９世纪末２０世纪初,在西方、尤其是在美国,“现代主义”（Ｍｏｄｅｒｎｉｓｍ）文艺观念逐渐形成,并迅猛发展;二次世界大战之后的３０多年中,更进了一步,演变发展成为“后现代主义”（Ｐｏｓｔ－Ｍｏｄｅｒｎｉｓｍ）文艺运动。这两个主义一脉相承,以其浩大之势,占据了西方近一个世纪的文学艺术领域的主流地位。与两个主义相呼应的文学创作观念,对这…     

语用学和中国语用学思想

语用学和中国语用学思想“中国语用学研究”课题组一、语用学：符号学的重要分支（一）语形学、语义学和语用学莫里斯（Ｍｏｒｒｉｓ，Ｃ．）突出的功绩之一是对符号学的三分法，即把符号学分为语形学（ｓｙｎｔａｃ－ｔｉｃｓ）、语义学（ｓｅｍａｎｔｉｃｓ）、语用学...     

赫拉克利特“逻各斯”范畴之哲学意蕴

赫拉克利特（Ｈｅｒａｃｌｉｔｕｓ）是古希腊哲学大师。他首次提出了“逻各斯”（ｌｏｇｏｓ）范畴，这是他朴素的唯物论、辩证法、神学观和思辨术的耦合。千百年来，对“逻各斯”所含的基本意思虽已清楚，但也夹杂着颇多歧义。如何缘赫氏原著（残篇），从逻辑上匣清逻各...     

试论实践唯物主义和哲学根本问题

试论实践唯物主义和哲学根本问题［日本］岛崎隆日本一桥大学社会科学部教授一、什么是实践唯物论众所周知，“实践的唯物论”这一用语，是在《德意志意识形态》中使用的：“……实际上和对实践的唯物主义者（ｄｉｅｐｒａｋｔｉｓｃｈｅｎｍａｔｅｒｉａｌｉｓｔｅｎ），...     

道德概念的哲学史维度——浅析四种哲学进路下的道德概念

探究“道德”概念的进路根据学科之区分可以呈现出不同的样态，而站在哲学史层面去考究，无疑是将“道德”与人类智慧之思维牢固结合的一种研究方法。基于此种尝试的“有益性”与“现实性”，四种不同哲学进路背景下对“道德”概念进行的剖析方才得以可能，这四种进路是：形而上学路数、经验主义（功利主义）路数、理性主义路数以及马克思主义哲学路数。通过对四种不同哲学进路下“道德”概念的剖析，我们能够更加精准地认识到这一概念在人类思想史上的发展与演变，并为当下中国社会之道德文明建设提供有益的历史前见与理论借鉴。     

试论制度变迁

制度变迁在社会或文化变迁中具有极其重要的地位和作用,对其加以深入的研究,将有利于我国社会主义制度文明的建设。一、制度变迁的内容“变迁”作为一个人类学或社会学的基本概念,是从西方引入我国的,而在西方,变迁这一概念最初又是从“进化”这一概念演变而来的。变迁主要是指社会或文化的变迁,这种变迁事实上不仅仅是一种进化     

农村小说:概念与内涵的演进

农村小说：概念与内涵的演进段崇轩从“五四”到当今的２０世纪中国文学中，有一种题材或模式的小说，始终没有确定的概念和相对稳定的内涵，这就是农村小说。我这里暂时拎来“农村小说”这一概念，也是一个模糊概念，只是想把它当作一只宽松的“大口袋”，一为用它便于涵...