从《水浒传》女英雄形象看女性角色意识的觉醒和转型

文章通过《水浒传》中女英雄形象的外在相貌和内在精神意识这两方面与中国古代文学中传统的女性形象的比较分析,认为顾大嫂、孙二娘、扈三娘这三位女英雄形象折射出女性角色意识的觉醒与转型.     

黛玉葬花

清乾隆年间,卫哲治出任海州知州。有一次,一对少年兄弟,拽着一家客栈的老板夫妇进了公堂,向卫哲治诉说道:"我们兄弟俩从姑母家借来二百两银子,回家途中住在这个客栈。不料我弟弟突发重病,我     

《水浒》女英雄的性别书写

<水浒传>中的三位女英雄--孙二娘、顾大嫂、扈三娘,尽管位列一百单八将,但作者在塑造她们的形象时并没有采取和塑造其他男性英雄一样的立场,而是突出强调她们作为女性的低下、从属地位和作为英雄所必须的男性化特征,是男权意识下的性别书写,体现的是父权意志对女性的压制和否定.     

不住洒店住哪里——国外住宿介绍(上)

人在国外,住宿是一个大问题,常有人苦于星级酒店收费昂贵,殊不知每个国家和地区另有许多不同形式、不同档次的住宿场所,这里做一些介绍,供异乡旅人选择: ▲客栈     

《水浒传》里的顾大嫂

<正>《水浒传》里女性人物不多,正面形象更少。不是潘金莲、潘巧云、阎婆惜以及卢妻贾氏这样的"荡妇",就是李瑞兰、李师师这样的娼妓,还有刘高妻和李鬼妻这类恩将仇报、白秀英这类有恃无恐者。在下以为,一百单八将中的三位女性,孙二娘是杀人成性的恶魔,扈三娘是战场上纵横驰骋而生活中任人摆布的木偶,只有顾大嫂是个令人赞赏的人物。     

系好你的牛

师父带着一个弟子,各自骑一头牛,到外地去参访。到了晚上,他们抵达一个客栈,师父把牛交给弟子照料,自己先进去休息了。弟子在客栈外面的院子,做着例行的晚课,然后面对天空礼拜:“菩萨呀!请您照顾好我的牛!”他一连礼拜了三次,才放心的进客栈休息。第二天清晨,师父发现牛不见了,问弟子说:“我们的牛呢?”弟子发现牛真的不见了,对师父说:“关于这个问题,您应该问问菩萨,     

将孙二娘训练成林黛玉

如果孙二娘不是悍妇,那么她就不必委屈下嫁菜园子张青这等没财没貌没性格的男人。就算做不了莱温斯基，直接导致总统的拉链门事件,那傍上玉麒麟卢俊义这样有点俊有点本事又有点财产的小款爷是绝对不成问题的,也不致于沦落到开人肉叉烧包店如此恓惶的地步。无产阶级自己救自己，妇女要把自己从水深火热的状蛮中拯救出来,不能指望男人，只能先改造自己,     

草迷草编杂烩饭

草迷客栈来的都是客!本店诚招店小二,跑堂和亲爱的客官们,欢迎反馈“越策越开心”表格参与!客栈老板娘:清晰店小二:安吉跑堂:洋葱头某想九歌草草天南海北、海阔天空、草编草迷共聚一堂把酒言欢。开心、快乐尽在其中。常来常往娱乐身心。客栈老板娘清晰恭候大家光临。     

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《水浒传》女性形象塑造的意义与美学价值

施耐庵在《水浒传》中塑了一系列女性形象,有英雄型女性顾大嫂、孙二娘、扈三娘等;贤妇型女性林冲娘子;淫妇型女性潘金莲、潘巧云、阎婆惜等;柔弱型女性金翠莲等.这些女性性格多样,形象丰满,体现了作者相对进步的女性观.《水浒传》女性形象的塑造,对小说主题的揭示起了不可忽视的重要作用,具有一定的文学史意义和叙事学意义.     

美国老人的不老人生

路边老人客栈 美国有一种设在公路旁边的客栈，此客栈的工作人员均是老年人。他们为行驶在公路上的汽车和游客提供休息的场所，尤其欢迎来客栈休息的老年人，这种公路边的简易旅馆被称为路边老人客栈。     

《水浒传》中独特的女性形象

在中国小说史上,《水浒传》中的女性形象有两个非常独特的特征:一是女性形象的男性化,二是对女性形象的贬抑。所谓女性形象的男性化,是指《水浒传》中的女子往往性格豪爽,举止粗俗,鲜有温柔之态。她们的勇猛不仅胜于常人,有时甚至超过男英雄,例如一丈青就曾经打败矮脚虎王英。作者通过将女性人物男性化的描写,突出了她们的英雄气慨,与整个小说描写起义造反的大背景相符合,收到了奇特的艺术效果。另外,《水浒传》还写了一批恶女人,如为奸情而杀夫的潘金莲、与和尚私通的杨雄浑家等等。即使是受到歌颂的女性,她们的浑号也不雅,例如孙二娘被称…     

文化传统与艺术原创

深圳大学"3号艺栈",章必功校长取这么一个名字非常好.取名不仅仅是一个符号,更重要的是这里面很有意义,比如说"艺栈"不仅仅是艺术家的客栈,也可以理解为艺术家都从这里出发,它是一个起点,又是一个摇篮,可以源源不断地培养出更多的艺术家.     

读《读孟尝君传》

王子野《槐下居丛稿》最后一篇《名文未必无讹》,不满王安石《读孟尝君传》。笔者读后颇有同感, 因作此篇,以助张目。这里仅论以下三点。 一、安石原文说:“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。”非也。 《史记·孟尝君传》:“文(孟尝君)承间问其父婴曰:‘子之子为何?’[父]曰:‘为孙。’‘孙之孙为何?’曰:‘为玄孙。’‘玄孙之孙为何?’曰:‘不能知也。’文曰:‘君用事相齐,至三王     

我爱云南

这里是客栈,是港口,是家?不同肤色的人爱上这里,选择这里,争先恐後地在这里书写自己的传奇。他们也许是地地道道的老云南,目睹着这块热土日新月异;他们也许并不属於云南,因为无法抗拒她的魅力而留了下来;他们也许……“云南让我觉得真,让我看到希望”胡柏基(英文名WILSON),男,40岁,香港人,现居云南昆明,在昆明市宝善街开了一家“金昌隆—港式茶餐厅”,收入保密。两年前,我来到昆明,在一家四星级酒店做管理。那个时候,昆明人的积极向上带给我深刻的印象,他们常常会加班熬夜,可惜昆明市没有一家可提供夜宵的茶餐厅,我便考虑投资这间餐厅。…     

民族旅游地民居客栈经营的关键因素研究--以世界遗产地丽江古城为例

旅游体验满意是衡量旅游者忠诚与重顾的关键因素。旅游者对以世界文化遗产地丽江古城的民居客栈体验的网络评价,主要涉及了“家”、整洁、舒适、环境、房间陈设、位置等六个方面,这些都是影响民居客栈成功经营的关键因素。但是就旅游者体验来说,这些因素明显缺乏了地方文化的展现与创新。基于此,文章从酒店化与专业化、家庭化与生活化、文化化与乡野化的视域上重新设计了民居客栈经营发展的创新模式,凸显出民居客栈产品与酒店产品的差异性,创建一种独具地方特色的民居品牌,助推民居经营的永续发展。     

神气的少校

亚历山大大帝骑马旅行到俄国西部。一天,他来到一家乡镇小客栈,为进一步了解民情,他决定徒步旅行。当他穿着一身没有任何官衔标志的平纹布衣走到一个三岔路口时,记不清回客栈的路了。     

小镇停车场

英国有一个小镇叫做卡斯特勒，当地有一个由邮局、客栈和银行围成的三角地带，这是个停车场，通常镇里的村民都把车停在这里。可是自2006年9月10日以来，几乎所有在这儿停放的车辆都会遇到不可思议的麻烦，而且出现的问题都很相似，一般来说，出现的问题有：喇叭会坏掉，引擎无法发动，窗户打不开或关不上，车门锁不上。     

把目标集中到一点

传说明朝万历年间,当时号称天下第一关的山海关,因年久失修“,天下第一关”题字中“的一”字已经脱落。皇帝告示天下,向全国书法名流征集那个“一”字,希望恢复山海关的本来面貌。令人惊奇不已的是,最后中选的,竟是山海关旁一家客栈的店小二写“的一”字。在题字当天,只见店小二拿起一块抹布往砚台里一蘸,大喝一声“一”,十分干净利落,立刻出现绝妙“的一”字。原来,这位店小二所在的客栈,正好面对山海关的城门,每当他拿起抹布弯腰清理桌上的油污之际,这个视角刚好正对“着天下第一关”的“一”字。因此,他不由自主地天天看,天天用抹布在桌…     

丽江古城民居客栈业的人类学考察

丽江古城的民居客栈与其他地区的家庭旅馆一样 ,能有效缓解旅游高峰期的游客住宿压力 ,提高居民收入。但是 ,由于古城的民居庭院本身就是高品位的旅游资源 ,因而民居客栈可以也应该发展为古城旅游的重要吸引物之一 ,成为古城旅游的一个新亮点。这对古城的保护、旅游业的持续发展有着积极意义。文章简要分析了古城民居客栈业的现状 ,指出目前存在的问题 ,并相应地提出几点建议。