近代基督教传入对云南禄劝彝族生活的影响

19世纪末20世纪初,在西方殖民主义政策的庇护下,基督教会开始在云南少数民族地区传教,该地区包括彝族在内的8个少数民族部分群众信奉了基督教。本文根据文献资料和实地调查材料,分析了近代基督教在禄劝彝族群众中得以传播的原因及在传播过程中对当地彝族群众原有的宗教信仰、生活方式、传统习俗以及价值观念的影响。     

文化的挪用：西南少数民族信仰变迁中的基督教影响

基督教在西南少数民族的传播过程中,少数传教士通过挪用神话与民间传说的部分内容,将基督教元素植入受众群体地方文化,或以少数民族传统文化改写基督教经文,建构新的心理构图与信仰内容,实现了基督教的本土化。     

民族、婚姻、伙有共耕与上帝:基督教嵌入藏区傈僳族社会之阐释——以滇西北德钦县霞若乡为例

基于对云南西北部一个傈僳族乡村全体傈僳族自20世纪90年代以来改信基督教的过程进行考察,指出傈僳族信仰基督教是身处碎片化、原子化社会结构中的族群面对周边民族的歧视与物质资料和人口再生产的重重压力下作出的无奈选择,提出“婚姻一家庭一土地一民族”是基督教在傈僳族社会传播的网络,这一模式可以解释为什么基督教在傈僳族社会传播呈现出民族性特征,区别于基督教在汉族乡村社会传播呈现出的宗族性特征.     

部分傣族改信基督教的社会影响及对策研究

傣族是云南少数民族中人口较多的一个民族,全民信仰南传上座部佛教。历史上南传佛教与封建领主统治、村社统治和社会等级制度紧密结合,长期维持着傣族社会的稳定,并对基督教的传播产生了强大的抵制作用。过去虽然有少部分傣族民众由于各种原因接受了基督教信仰,但没有对傣族社会和传统文化造成大的影响。近年来,部分傣族改信基督教现象再次出现,并有增长态势。对此,首先应认识到这一现象的必然性、长期性和社会性,其次,应围绕焦点问题和突出矛盾,采用政府引导下的民间协调方式,加强宣传和教育工作。     

20世纪50年代云南少数民族地区民主改革的特点分析

20世纪50年代,云南少数民族地区的民主改革与其他地区少数民族的改革既有共性,又由于云南各少数民族社会文化的独特性而具有个性.本文将在简要叙述云南少数民族民主改革相关内容的基础上,来分析其改革特点及其对云南少数民族社会的影响.     

我国少数民族的宗教信仰

我国少数民族信奉的宗教有佛教、伊斯兰教、基督教和天主教,有些少数民族不久以前还存在着原始信仰。佛教自公元前一世纪起传入我国,除在汉族中传播外,也传入了一些少数民族地区。公元七世纪,佛教开始传入西藏,以后结合西藏原有的信仰而形成喇嘛教。喇嘛教主要有格鲁     

西南边疆民族地区基督教发展与调适——以20世纪八九十年代云南德宏州为例

在实地调查的基础上,依据大量的资料,对20世纪八九十年代云南德宏傣族景颇族自治州基督教的发展及调适加以认识。文章列举了当时德宏基督教的发展及变化概况,揭示基督教主要在景颇、傈僳两族中传播,以及盈江县教徒最多这两大特点,分析了基督教得以发展的主要原因,概括了基督教积极调适、适应社会主义的主要措施,阐述了政府有关部门从积极引导到依法管理,根据基督教的活动情况,指出以族群名义裂变三自爱国会等是当前德宏基督教面临的主要问题。     

探讨中国民族地区基督教社会变迁史的力作——评秦和平教授《２０世纪５０－９０年代川滇黔民族地区基督教调适与发展的研究(上、下)》

广义上的基督教乃世界三大宗教之一,是目前世界上信仰人数最多的宗教.基督教在世界范围内的传播,特别是基督教分异下的天主教和新教在世界各地的传播史,可以说也是近现代西方世界主导下的现代世界体系构成中的重要内容之一.而在近现代西方世界对外进行的全面性扩张过程中,基督教的传播与扩散使命便是其中的重要驱动力之一.     

浅谈云南少数民族特色村寨保护与发展的政策实践及存在的困难和面临的机遇

少数民族特色村寨保护与发展是新时期的一个新课题,本文在全面摸清云南少数民族特色村寨保护与发展资源现状的基础上,归纳总结云南少数民族特色村寨保护与发展政策实践中取得的成效,深入分析存在的困难和面临的机遇,为进一步做好少数民族特色村寨保护与发展提供参考.     

云南少数民族文物法律保护的问题与思考

云南少数民族文化在我国传统文化的传承与发展中扮演者重要的角色,加强云南少数民族文物保护措施对于完善云南少数民族文化具有重要意义。为提高政府部门的监管效率,地方政府应建立健全相关法律制度,增强当地居民的法律意识,高效率完成云南少数民族文物保护工作。本论文从云南少数民族文物保护方面出发,对当前阶段云南少数民族文物法律保护的现状进行了分析,同时总结了相关部门在文物保护过程中存在的问题,最后提出了加强少数民族文物法律保护的相关措施。