Quark b2型运动心肺功能测试系统应用研究

研究目的通过对Quark b2型运动心肺功能测试系统应用过程中相关问题的探讨,促进同行对运动心肺功能测试的深入认识以及对测试精度的更准确掌握.研究方法对作者近年使用该型号仪器的经验进行总结并与国内外有关专家学者的研究报道进行印证比较,从中探索其内在的规律.研究结果对本型号仪器的使用规程及其注意事项提出了相应的意见;对测试方案进行了综合比较,给出了相应的意见;对测试流程中最大摄氧量和无氧阈的判断标准给予了相应的建议;对测试指标的后期分析提出了自己的意见.研究结论运动心肺功能测试是一项能综合反映人体心肺功能水平的有效测试技术,在逐步探索如何能够有效增加测试精度和效果的基础上,应该逐步推广该项测试技术.     

普通大学生有氧工作能力分析及有氧工作能力标准的制定

目的,通过12分钟跑评价在校大学生的心肺适能水平,提出提高普通大学生心肺功能的有氧工作能力的对策。方法：抽取男大学生299人,女大学生174人进行12分钟跑测试,观察大学生心肺功能现状并分析。结果：（1）学生的心肺功能逐年下降。（2）心肺功能可提升学生自信心。（3）女生平时缺乏长时间高强度的锻炼,及克服困难的意志品质有关。（4）制定出普通大学生12分钟跑测试成绩评定。结论：大学生目前的心肺功能水平尤其是女生下降明显。     

健美操对学生形态的影响及优化策略

文章结合常见训练特点,分析了健美操在有氧活动促进心肺功能、协调运动、力量训练、柔韧训练、实践比赛、个体抗压等方面对学生形体产生的影响,为进一步强化学生身体素质提供理论参考意见。     

公共计算机实验室软件系统管理与实践

通过对河北科技师范学院公共计算机实验室课程设置、机房安排、软件划分等内容的合理规划,软件的安装、测试、优化和完善等方面技术手段的应用,硬盘保护卡功能的有效运用以及网络技术的综合使用及多种手段的优化比较,构建了完整的高校公共计算机实验室软件系统管理模式,实现了对高校公共机房实验室设备的充分利用和高效维护,以及对公共机房软件系统的科学管理。     

主成分分析法在学生体质综合评价中的应用

目的采用主成分分析法对反映学生耐力素质和心肺功能的指标进行综合评价,用实验室方法验证主成分分析法的有效性.方法:测试河北工程大学普通大学生23名10项体质指标,采用主成分分析法提取主成分,对每位受试者的体质综合评价排序,分组.对部分受试者进行递增负荷跑台实验(GXT)采集心肺功能的相关指标,验证主成分分析法在体质综合评价中的合理性和可操作性.结果 (1) 根据主成分综合表达式,计算主成分值、综合主成分值及排序.按排序分成三个组.(2) 递增负荷跑台实验显示,最大摄氧量、氧脉搏、通气量等指标,强势组与弱势组相比出现显著差异,强势组好于一般组,一般组好于弱势组. 结论:主成分分析法适用于学生的综合体质评价,具有合理性、可操作性的特点.     

包头市中学武术课程教学现状与对策研究

本文采用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法等研究方法,对包头市地区中学武术教学现状进行分析与研究。结果表明:武术内容在体育课程中受重视程度不高;中学武术师资力量匮乏;开设武术课的学校不多等问题。作者通过综合分析研究针对包头市地区中学武术教学存在的问题,提出相应的对策,为更好的推进武术运动在包头市中学体育教学的普及与推广提供参考依据。     

体育舞蹈锻炼对女大学生体质的影响

通过对包头师范学院女大学生进行为期16周的体育舞蹈锻炼。对锻炼前,后体质指标进行测试分析,结果表明:体育舞蹈锻炼对改善女大学生身体形态,提高女大学生心肺功能、肌肉力量和柔韧性有积极影响,对提高健康体质水平具有显著的效果。     

有氧健美操运动效果简易指标的评价

本文运用同步跟踪测试,再做综合分析查找相关资料的方法,结合人体解剖学、人体生理学、运动训练学等相关知识,对有氧健美操运动效果的简易指标加以分析评价,并根据实验对比法有氧健美操的教法、强度、手段和要求提供可参考性意见。     

亚里士多德论运动变化

恩格斯指出:“辩证法直到现在还只被亚里士多德和黑格尔这两个思想家比较精密地研究过。”古希腊百科全书式的哲学家亚里士多德在其辩证法中全面论述了世界万物的运动变化。他论证了天体、自然界、人类社会历史和精神领域的运动变化;研究了运动和静止,运动变化同事物、时间、空间的关系;第一次对运动变化作了分类,阐明了运动变化的根源:论证了量变、质变以及二者的联系与区别;研究了质变的方向、质变的形式等等。正如列宁所说,在他那里“到处都显露出辩证法的活的萌芽和探索……”。总之,亚里士多德做     

略论英文作文评估中主观因素的消除

如何消除英文作文评估中的主观因素的影响，从而提高作文测试的可信度，是语言学家们长期以来努力研究探索的课题。本文作者对国外专家学者提出的几种主要方法进行了评价，同时根据自己多年的研究和教学实践，提出了几种颇为有效的方法。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。     

色情文学：越界的想象与迷恋——苏珊·桑塔格论色情小说

古今中外,“色情”饱受非议,乃至遭到抛弃。而在正统文学中,它要么根本不被看作文学,要么被打上否定或负面的标签。桑塔格却发现了色情文学其实是文学的一种——与色情作品不同,色情文学本身包含了较多的思想性和拓展性因素。同时,借助于萨德和巴塔耶对色情小说的研究,桑塔格发现了色情文学的重要价值,也赞赏了他们在人类意识和思想的可能性之开拓方面所做出的努力。当然,桑塔格并非要引发一种色情实践或色情泛滥。毋宁说,桑塔格实际上是想告诉人们：我们需要直面“色情”和“色情文学”本身。只有如此,我们才能不被道德判断阻隔自己的眼界,不被外物迷惑和干扰自己的判断,也才能发现色情文学的真正价值和意义。事实上,在桑塔格看来,色情文学既是越界和超越性想象,也是自由的象征。