论当代美国的保守主义运动

文章认为当代美国的保守主义运动起源于 2 0世纪 4 0年代中至 50年代中的保守主义思想运动 ,然后经过 2 0世纪 6 0年代以来的保守主义社会运动和政治运动的演进 ,到 80年代末 ,保守主义思潮在美国社会政治中的影响已与自由主义平分秋色 ,90年代中期以来甚至有超强的趋势 ,这一趋势在“91 1事件”后更加明显。文章还认为 ,当代美国的保守主义运动的演进模式是精英驱动—大众响应的模式 ,它对美国社会政治的影响深而且广 ;此外 ,保守主义与自由主义是既对立又统一的两极 ,它们从属于更高一级的意识形态 ,即美国资本主义的意识形态。     

美国进步运动时期黑人问题边缘化初探

19世纪末20世纪初,黑人问题在美国社会相当严重,但进步运动却并没有将黑人包括在社会改进计划之中。联邦政府不仅不给黑人“公平施政”和“新自由”,而且把种族隔离制度引入政府部门。进步运动是白人社会主导的改革运动,关注的只是白人在工业化中面临的问题。同时,种族优越论在美国社会占据主导,白人社会把黑人的不幸看作是自然选择的结果。而黑人内部斗争路线分歧严重,尚不能形成有效的斗争力量。这些都导致了黑人在进步运动中日益被边缘化。     

吉尔曼作品中的女性主义思想研究

夏洛特·波金斯·吉尔曼是20世纪初期美国著名的女权主义作家,也是美国近代女权主义运动的先驱之一,她在自己的的作品中塑造了众多女性意识鲜明的经典形象,从深层意义上表达了广大女性对自由和独立的渴望,彰显了知识女性对女性潜能和价值的思索。     

波特作品中女性意识觉醒的过程

20世纪美国著名女作家凯瑟琳·安妮·波特以善于描写女性人物见长,她的作品展示了美国南方妇女所处的社会地位以及生存的艰难,歌颂了社会生活中女性坚韧、朴实、善良的美好品德。她通过自己的作品来展现女性意识,揭示出女性从迷失自我到寻找自我再到成功证明自我的过程。女性在妇女运动的发展中对旧的传统意识的反抗以及男女平等的社会意识形态的形成,是文明社会发展的一种标志。     

开放中的封闭——修女艾琳的心灵压抑解剖

美国一向自称是开放的社会,可是就在这开放的社会里面包含着封闭性。因为美国社会的发展是两极的,一方面工业高度发展,有的社会学家称美国是后工业社会;另一方面,和科学技术不适应的宗教却是有增无减。根据1980年的统计,美国的各类教徒占总人口的69%,其中仅天主教徒就有4500万,占总人口的25%。可见宗教的力量有多大。科学与宗教的对立必然在各方面表现出来。特别在文学作品中。例如,美国女作家乔伊斯·奥茨所写的《在冰山里》就是这类作品。作品中的女主角是一个修女艾琳,她就是生活在开放社会的封闭系统     

美国市场预测专家F．波普科恩谈社会发展趋势

美国市场预测专家Ｆ．波普科恩谈社会发展趋势［法］Ｆ．阿鲁瓦－莫南晓江译译者按美国女学者Ｆ．波普科恩（真名Ｆ．普洛特金）是美国知名度很高且颇具权威的未来社会发展趋势预测专家，享有“市场预言家”之美称。自１９７４年起，她一直在跟踪观察美国社会的脉搏跳动，...     

凯瑟琳·约翰逊：藏在白人男性背后的英雄

正她改变的不仅是以男性为主的NASA,更改变了美国社会对非裔和女性的歧视。上世纪50年代,一名黑人女性正在美国航空大楼里,埋头计算航天器的飞行轨迹。数据庞杂,计算繁琐。在没有计算机的年代,她被NASA(美国航空航天局)当作"人肉计算机"。她精心完成的计算,在提交报告时,也无权在结尾为自己署名。哪怕同在一间屋子,她也不能走到茶水间,给自己倒上一杯提神的咖啡。一切只因为肤色、性别不同。     

戴维斯妇女史研究的社会性别视角

美国历史学家娜塔莉·泽蒙·戴维斯不仅是16世纪法国史和早期近代社会文化史研究的权威,而且在妇女史领域也具有相当重要的影响力。她是较早提出社会性别(gender)概念的少数历史学家之一,并且在其众多的妇女史实证研究中不断地展开社会性别学研究。     

左倾激进派对美国资产阶级政治经济学的批判

六十年代末期,美国所谓左倾激进社会学和政治经济学的出现,同美国“新左派”运动高潮的形成,在时间上恰好不谋而合。但是,尽管前者的出现同“喧嚣一时的”左倾社会经济观点具有某种程度的联系,然而就其产生的基础而论,两者完全属于不同的现象。当代美国社会思想中的这种思潮是在“新左派”运动丧失其尖锐性和群众性之后发展起来的。左倾激进主义于六十至七十年代交替时期发生的危机,导致这一运动的大部分积极分子脱离政治活动,而另一部分积极分子则对从前的理论进行重新审查。左倾激进政治经济学体系的形成,就是这种“重新评价价值”的结果。它反映了美国进步知识分子和大学生界的情绪。     

美国教会在华高等教育事业的考察

20世纪上半叶是美国在华扩张的鼎盛时期。在这一大背景下,作为基督教传教运动一个组成部分的美国在华高等教育事业获得了前所未有的发展,对现代中国社会和教育产生了广泛的影响。本文论述了美国教会在华高等教育在这一时期获得发展的背景与动机,发展的情况及特点;并对其对中国社会和教育事业的影响和作用作了分析。     

美国文化大革命

美国文化大革命吴怀连一美国６０年代大动荡，始于１９６４年夏季的黑人运动。这一年同种族骚乱纠缠在一起的还有许多严重的社会问题，如学生造反、反战、生态运动、性解放和女权运动。１９６４年前，这些运动就在全国各地展开，成为困扰美国政府的严重问题，只不过同后来...     

浅析奥基弗的艺术

乔琪.奥基弗是成名于20世纪初的美国女画家。她生长的时代正处于美国急剧发展的时代,艺术的中心也逐渐由欧洲的巴黎转移到美国的纽约。奥基弗以她独特的才华和对艺术终生不渝的热爱奠定了其在美国现代艺术领域的重要地位。颜色和类似音乐旋律的画面形式是她一生的创作理念,充满幻想和神秘色彩的花卉是奥基弗艺术的代表。她的艺术为以后的女性主义艺术家带来了启发,对美国现代艺术的发展起了开拓的作用。     

马克思主义在美国社会学中的作用

马克思主义社会学在七十年代的美国有所发展,这是一个奇怪的现象。马克思主义社会学的拥护者和反对者都同样对此现象不大理解。马克思主义者认为,知识界动向的兴衰反映了阶级结构中发生的变化和由此产生的社会运动和政治运动中的变化。根     

西方社会运动研究:现状与范式

本文对西方社会运动研究的现状和基本理论范式作了一个概略的介绍。社会运动研究是 2 0世纪 60年代兴起于西方的一个学术领域 ,现在已经发展成为一门横跨社会学、经济学、政治学、历史学、社会心理学、传播学、人类学等多门学科的综合性研究领域。在历史发展过程中 ,美国和欧洲分别形成了“资源动员”和“新社会运动”两种研究范式。这两种范式在理论兴趣、基本假设以及由此而来的问题设定方面均存在着很大的差异。     

美国犹太教改革运动的思想源流

从19世纪初至20世纪初,犹太教在美国经历并完成了改革运动,其改革的指向是使犹太教走向理性化、民主化和现代化,剔除神秘主义和简化烦琐的教规礼仪。美国犹太教改革运动深受马丁·路德领导的欧洲宗教改革的影响。同时,在启蒙理性的指引下,美国犹太教改革运动承续犹太教"哈斯卡拉"运动的思想路径并发扬光大。此外,美国的自由主义精神和宗教宽容给犹太教改革运动提供了思想的沃土。但是,美国本土的基督教的强大加上自然神论的冲击,也构成倒逼犹太教走向改革道路的重要因素。可见,美国犹太教改革运动是多重因素合力促成的,有其深刻的思想渊源。     

关于美国的社会指标运动

本世纪六十年代中期,美国的一些经济学家、社会学家、统计学家和规划、计划、管理、未来研究等方面的专家学者,在社会研究(Social study)领域中掀起了一场规模不大、但却具有一定影响的社会指标运动(Social indicator movement)。这场运动涉及到社会发展战略,国情评估,社会的计划、规划、管理、社会政策,生活水平和生活质量等方面的问题;其目的在于强调:搞好社会指标的收集、分析和研究工作,建立国家社会指标信息系统,重视社会指标在决策实践中的作用,对研究或解决上述问题具有重要意义。将近二十年后的今天,回顾美国社会指标运动的始末及其影响,考察由于这场运动的促进而出现的社会指标研究成果,我们不难发现:一、这场运动尽管对众说纷纭、莫衷一是的社会指标概念作了多年的开发,但迄今仍未取得完全一致的概念;二、在它的促进下,社会指标的开发和研究,虽有一定的进展,但步伐不大;三、它在建立各种社会指标模型方面进行了大胆的尝试,取得了一定成绩;四、对政府决策部门产生了积极的影响,但在扩大社会指标的决策实践方面,遇到了许多困难。     

爱我，但不要疯狂——“神婆”苏珊·米勒占星史

苏珊·米勒是美国最知名的占星师之一,中国星座迷称她为“美国神婆”。每个月,全球都有超过600万人次围观她在占星网站对每个星座进行的性格分析、占卜吉凶。     

英国"阅读是基础"运动的启示

旨在为穷困儿童提供阅读图书的“阅读是基础”运动发源于美国 ,１９９６年在英国登陆。英国的许多基层单位和团体参与其中 ,为儿童的社会教育拓展了广阔的新空间。本文探索了这一运动得以成功的经验 ,可供我国的公益和教育事业以及社区工作者参考。１９６６年 ,美国华盛顿特区一位辅导小学生功课的志愿者Ｍ．Ｃ．麦克娜玛女士（ＭａｒｇａｒｅｔＣｒａｉｇ ＭｃＮａｍａｒａ）开始了旨在帮助贫困儿童的“阅读是基础”（ＲｅａｄｉｎｇＩｓＦｕｎｄａｍｅｎｔａｌ）的活动。经过几年的努力 ,她的个人行动得到了华盛顿地区６０所学校的响应。…     

换取的是灵魂的轻盈生命的升华

她在美国闯荡了八年,尽管没能实现当初去美国时的梦想,可她一点也不觉得落寞,因为她从没忘记去热心帮助别人。     

乌托邦的批判:从马尔库塞理论看六十年代美国学生运动

六十年代西方学生运动的精神领袖马尔库塞对当代西方发达工业社会进行了振聋发聩的批判.但他的爱欲解放论、大拒绝、制度内的长征在理论和实践上都只是一种乌托邦的批判.六十年代美国学生运动是马尔库塞这种乌托邦批判理论的实践范本.