凌源皮影光影中的世界

影人,驴皮刻镂,上彩浸油使之透明;艺人,幕后用细高梁秸舞动影人,透过灯光的照射,影人侧面影像映在影窗上;在音乐与乐器的伴奏下,艺人用独特的唱腔开始演唱,一台体现着辽西地域特色的凌源皮影戏就这样梦幻登场,呈现在观众眼前. 皮影戏主要流传在中国北方,已有300多年历史的凌源皮影属滦州皮影派系,是中国北方皮影戏的重要一支,因为雕刻影人用的是驴皮,所以又有"驴皮影"之称.作为综合性民间艺术凌源皮影集雕刻、演唱、表演、伴奏、舞美为一体,始创于关东,流传于东北三省及内蒙古部分地区,在辽宁省朝阳市凌源地区活跃至今.     

电影与民族传统──纪念北京电影90年

电影与民族传统──纪念北京电影９０年孟固一、中西文化的交融一些西方的电影史学家们在谈到电影起源的时候，曾提到中国的皮影戏，认为皮影戏是现代电影的先导。中国的皮影戏可以追溯到两千多年前的汉武帝时代。汉武帝李夫人早亡，“上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能...     

朝阳特产:水与土的骄傲

<正>朝阳地处内蒙古科尔沁沙地南端,是中原农耕文化和草原游牧文化融合地区。独特的地理位置、独特的水土资源、悠久的历史文化,形成了朝阳独有的土特产品,例如建平苦参、喀左紫砂、凌源百合、泉盛河酒、凌塔白酒、喀左陈醋、朝阳小米、朝阳大枣、北票金丝王大枣、北票西红柿、龙潭绿豆粉丝、凌源蓝莓等。其中,独属于朝阳的可以看得见、品得到、带得走的土特产品是不能不细说的。     

皮影戏夢人生

几张皮子一把刻刀,雕刻成惟妙惟肖的皮影人物形象;简易的舞台洁白的幕布,演绎出生动有趣的青岛特色皮影戏;自费买道具四处奔波演出,只为让青岛市民更了解皮影艺术……他们就是皮影老艺人刘尚仪和杨月华夫妇. 刘尚仪老人今年72岁,河北唐山人,3年前来到青岛,开始皮影艺术创作.“我从小喜欢看皮影戏,小时候经常举着煤油灯看戏,看完后鼻子都被熏黑了.”     

躲在光影背后的RAP秀

每逢有美国大片上演,湖北省云梦县小小的电影院就会被年轻人挤得水泄不通。其实,在云梦同样被挤得水泄不通的,还有一家名为"梦泽皮影戏馆"的老戏馆。每天,戏迷们从四面八方赶到这儿,只因"百戏之祖"皮影之魅。当年,因为一晚上可以挣十块钱的诱惑,28岁的秦礼刚成为了一名皮影戏艺人。每年364天,躲在光与影背后用皮影做RAP秀。40年过去了,当年耍皮影的青年已经成为了名动天下的"皮影王",而当年看他皮影戏     

宝地灵泉凌源热水汤

资格老 凌源热水汤的首要特征 辽宁自称从唐代起就被开发利用的温泉很多,也都偏好拿唐太宗东征说事,凌源热水汤也未能免俗,甚至还扯上了杨贵妃.然而这里言其资格老,实是指早在温泉洗浴如火如荼之前,就已经有很多人逗留于热水汤了.一些50岁以上的辽宁人,都还对凌源热水汤怀着深厚感情.热水汤收藏了许多人年轻时的故事,这样的记忆恰恰是后来兴起的温泉所缺失的.热水汤完全有理由因此自矜,实在没必要再去劳烦唐太宗.     

凌源热水汤 灵泉宝地

凌源热水汤旅游度假区是一个久负盛名的旅游疗养胜地,坐落在距凌源市城北15公里的万元店镇。四周群山环抱,清幽怡静,气候宜人,风景秀美。这里的矿泉水在国内被列为一类矿泉,有"矿泉之花"的美誉。凌源温泉号称"全国八大温泉"之一。区内现有省、市、县级疗养院和洗浴娱乐场所15个。区内主     

会“变脸”的复州皮影

正"歪果仁"说"通过采访传承人了解到,皮影的制作过程非常复杂也是非常用心的,凝聚了劳动人民的汗水,艺人们付出很多。我在俄罗斯并没有见到过皮影这种形式的表演,只见过木偶剧,皮影这种艺术形式是我第一次见到,希望以后在俄罗斯也可以经常看到这种表演。"——俄罗斯乌苏里电视台记者奥莉娅"今天看了皮影戏演出之后很感兴趣,皮影戏很有意思。这是我一生中第一次见到用这么薄的,而且是用驴皮制作的色彩鲜艳的皮影。在俄罗斯有类似的木偶剧很受孩子们的喜爱,我回家也会跟自己的孩子介绍皮影戏这种艺术。"——莫斯科共青团员报资深记者伊娜     

凌源花卉享誉大江南北

凌源市地处辽宁、河北、内蒙古交界地带,属大陆性季风气候。日照时间长,昼夜温差大、光热资源丰富。土壤以褐壤土为主,土壤质地疏松, 富含有机质,土壤和水质呈微酸性, 非常适合球根花卉生产,并且花卉生产过程中病虫害少,生产的种球干物质多,鲜切花颜色鲜艳,很受市场欢迎。凌源自20世纪80年代开始唐菖蒲种球繁育。先行者通过种花致富, 带动了其他群众种花的积极性。凌源     

牛河梁再现5000年前红山文化

一个激动人心的消息——”中华5000年文明的曙光“,全国重点文物保护单位的牛河梁红山文化遗址第十六地点又有新发现,一个将载入中国历史的事件——辽宁省凌源牛河梁新石器时代遗址入选“2003 年全国十大考古新发现”、一时间, 沉寂了五千年的牛河梁遗址再次让世人瞩目。     

于彼朝阳

<正>小满刚过,踏访朝阳,一场大雨不期而至,给我们的行程和当地人的生活带来了种种不便。但不论去喀左摩挲紫砂还是到建平欣赏剪纸,不论体验凌源温泉"神水馆"中的矿物质浸润还是置身北票大黑山"雄、奇、险、秀、幽、旷"的怪石莽林,不论咀嚼汁水若蜜的柏山水蜜桃还是品味香气如茶的荒甸子小米,不论回望"庙坛冢"昭示的原始文明还是膜拜象征繁育、丰饶、收获的红山女神"中华共祖"……我总能发现,虽然"天地不仁",视诸般生灵皆为"刍     

瑰丽朝阳

朝阳市全市总面积2万平方公里,辖北票、凌源两市,朝阳、建平、喀左三县,双塔、龙城两区. 朝阳历史悠久,文化灿烂.朝阳的母亲河大凌河犹如一条坚韧的丝线,在漫长的岁月里穿起了一连串属于整个中华文明的辉煌历史. 10多万年前,大凌河岸边的鸽子洞人已学会打制和使用石器,已经围坐在火堆旁咀嚼着烤肉了;境内牛河梁红山文化遗址的发现,证明这里早在5500年前就存在一个具有高度文明的古国,世界上最早的女神塑像——牛河梁东方女神塑像的出土,更是证明了这里是中华共祖的故乡!     

皮影还乡

尽管准备了很长时间，开场之前仍然出现了一点儿小忙乱。脑门儿上沁着一层细密汗珠的刘景春正忙不迭地来回查看电脑屏幕和皮影戏幕布下的电子字幕机，因为意料之外的断电，字幕机出现了故障。此外，凌源市大王杖子乡九年一贯制学校的这间教室也让习惯了户外搭棚的刘景春略感陌生。当然，并不是所有人都处于紧张状态，幕布前的小学生们眼睛一闪一闪...     

南台湾儿童影戏的校园传承模式研究

我国皮影戏在2005年正式获得非物质文化遗产称号后得到了具体保护。但在保护民间皮影的同时,更应考虑如何开辟一条能让影戏艺术可持续发展的传承之路。南台湾校园儿童影戏以一种适时、适人、适地的＂三适性传承模式＂有效地将学校、儿童、皮影文化区共同组合成一个动态的民俗应用场域,20多年来不断创造出与时代接轨的现代皮影,同时也保护了传统皮影。     

正月,又见民俗盛会

正上世纪二三十年代青岛最热闹的庙会是天后宫庙会,庙会上沿街都是卖烟花爆竹和糖果的小摊,吸引手上有压岁钱的小孩。青岛正月里有多处庙会,自古就有"忙腊月,耍正月"的说法,庙会上不仅有各色小吃,泥塑、吹糖人、皮影戏等各种民俗也悉数登场,演绎传统年味儿。"民俗体验"成天后宫庙会的重头戏2月8日是大年初一,当天,到天后宫逛庙会的市民络绎不绝。体验民间工艺制作、民间戏曲欣赏、民俗服装展示、灯谜     

郭俊卿现代版的花木兰

上了年纪的人大概都熟悉一部黑白电影——《战火中的青春》,剧中的女主角高山女扮男装主动要求参军,协助排长执行任务,冒着生命危险救助战友,最后圆满地收获了爱情.电影中的"花木兰"感动了千万观众,大家可能不知道,电影中高山的原型——"现代版花木兰"就是郭俊卿. 郭俊卿,凌源三十家子镇北店村人.1944年,她与母亲、弟弟沿途乞讨来到林西县城.1945年9月,八路军接收林西县城,年仅14岁的郭俊卿把头发剪短、乔装成男孩并化名郭富要求参军.     

辽宁——闻名世界的化石宝库

辽宁是闻名世界的中生代化石宝库,热河生物群研究的丰硕成果在国际古生物界享有极高的声誉.20世纪初,任教于北京大学的美国地质古生物学家葛利普首先将出露于辽西凌源一带的一套中生代岩层定名为"热河系",并将这套岩层中产出的动物化石组合命名为"热河动物群".其后,另一位与北京大学有渊源的古生物学家顾知微先生于1962年将"热河系"厘定为"热河群",并将热河群所产出的以东方叶肢介、三尾拟蜉蝣、狼鳍鱼为特征性代表的化石生物群正式命名为"热河生物群",这一名称沿用至今.     

文化闹春 喜气“羊羊”

锣鼓喧天闹新春,秧歌早船舞起来,狮龙争霸豪气生……2月26日(正月初八),2015崂山非物质文化遗产节在崂山世纪广场举行,本届非遗节以民俗文化为主打元素,为岛城市民展现了具有浓郁生活气息的崂山民俗风情画卷。另外,腊月里的首届古早春节民俗文化大集为市民奉上了木偶戏、皮影戏、吕剧、糖画、面塑、剪纸等文化大餐,文化闹春,喜气"羊羊"。"非遗节"鼓点铿锵接地气2月26日上午9点半,在非遗节的起鼓仪式上,9支锣鼓队的百余只大群、中鼓、堂鼓、边鼓齐声擂响,气势磅礴,威武雄壮,抑扬顿挫的立体鼓点铿锵顿     

心有多宽舞台就有多大

一个剧团:演出60余载 朝阳县长在营子乡哈拉贵村是一个偏僻的小山村.村里有一个剧团,从1949年春天开始,一年又一年地一直演了60多年从未间断.这个剧团一年要演100多场戏.不仅当地百姓爱看,还有来自黑龙江、葫芦岛、凌源等地的戏迷每到演出季就来哈拉贵的亲戚家住上几天. 范景龙老人是剧团创始人之一,现在已经80多岁,还在出演角色.剧团刚成立时,演员都是男的,演女的需要男演员反串.于是,范景龙就动员他的姐姐范淑华参加了剧团,后来,连广玲、李秋香等人陆续加入了进来.     

网络极端情绪人群的类型及其政治与社会意涵——基于中国网络社会心态调查数据（2014）的实证研究

本文以社会化媒体的用户为中心,以用户的网络极端情绪表达为切入点,考察中国社会化媒体空间中的群体类型,并探讨各群体的客观背景特征,以及各群体的政治态度和网络表达行动。对中国网络社会心态调查数据（2014）的潜类分析表明,我们可以根据微博用户表达的极端情绪将其划分为“酱油众”“冷漠族”“铁血爱国派”“愤世嫉俗派”和“民粹主义者”五类群体。其中,“民粹主义者”具有一定的“草根左派”色彩,“铁血爱国派”具有某种“亲体制左派”的色彩,“冷漠族”则倾向于“温和右派”,“愤世嫉俗派”倾向于“激进右派”。就政治态度而言,“愤世嫉俗派”对体制的态度最为负面,“民粹主义者”对政府的信任度最低,而“铁血爱国派”对体制的态度最为正面,对政府的信任度最高。就网络行动而言,“民粹主义者”使用网络暴力和参与在线抗议的可能性都最高,其次是“愤世嫉俗派”和“铁血爱国派”。文章最后指出,对互联网用户极端情绪的研究是理解中国网络社会的重要窗口。