实用主义与奥巴马政府外交

实用主义根源于美国早期的边疆拓荒史和新教伦理,得到美国大众和精英集团的广泛认可,是美国的大众文化,又是国家主导政治文化,自然发展成为美国外交的指导理念.奥巴马政府在"一场危机、两场战争"和国际形象受损的危急情况下执政,选择了"现实的理想主义"外交理念和"巧实力"外交战略,正是对小布什"单边主义"战略反思的结果,是实用主义的必然回归.     

运用双赢理念:开辟我国对外关系新局面

经济全球化趋势 ,使各国的利益相互交织 ,相互依存 ,合作才能求生存 ,合作才能求发展 ,敌对不是上策 ,双赢才是各国共同利益的归宿。双赢———一种全新的外交理念 ,也是一种最好的外交理念 ,运用双赢理念 ,开辟我国对外关系新局面 ,这是我们需要面对和研究的重大课题     

坚持、发展与深化:党的十八大报告之中国外交新解读

党的十八大报告在重申中国既定外交战略与外交政策的同时,提出了一系列有关中国外交的新论断、新理念、新形式。最大的亮点,即有关中国外交的"三个坚持":坚持独立自主的和平外交政策、坚持"和谐世界"的总体外交战略、坚持和平发展的道路;"三个发展":外交政策宗旨的新发展、外交形式的新发展、"发挥负责任大国作用"的新提法;"三个深化":外交目标的深化、国际交往准则的深化、全方位外交的深化。     

中国外交战略与传统文化、意识形态关系探析

文化是人类社会历史实践中创造的物质和精神财富的总和,不同的民族、不同的国家有不同的文化。一个国家的文化影响着一个国家的外交战略。从某种角度上来说意识形态是对一国文化的反映,它又反过来影响着一国在文化方面的思维方式和价值取向,进而影响一国的外交战略。要使一国的外交战略更科学,就必须在超越原有意识形态限制的同时,赋予其新的内涵。我国应用传统文化中的思想精华对意识形态中的不合理部分进行匡正,使传统文化和意识形态做到最大限度的统一,共同作用于外交战略。     

当代国际体系与中国和平发展战略

一个国家的发展战略的制定,决定于该国的内政与对外部世界的认识,同时也是对当前国际体系和世界格局的客观发展趋势的反应.中国的和平发展战略一方面是基于国内经济社会发展的需要,另一方面则是顺应世界时代主题和国际战略格局的要求.中国的社会主义"和平发展战略"就是在这一背景下提出来的,可以说, "和平发展战略"为今后国际秩序再建提供了一种历史上未曾有过的全新的外交理念.     

台湾“非政府组织外交”评析

马英九上台后,提出"活路外交"战略,其中一再强调政府要积极整合民间团体,推动所谓"非政府组织外交"的发展,为其"活路外交"提供动能,发挥"活路外交"战略之最大效益.笔者通过对台湾"非政府组织"在对外交流活动中的角色和功能进行分析,并对所谓"非政府组织外交"的策略进行考察,指出这一活动瓶颈之所在,进而说明台湾当局所谓"非政府组织外交"最终是难以得逞,只有与台湾当局推行的所谓"外交"战略进行真正意义上的切割,回归到"非政府组织"本身原则和宗旨上来,才是真正的出路.     

转轨以来蒙古国地缘政治思想的发展

苏东剧变使地处内陆的蒙古国内外部环境和美国全球战略发生很大变化,蒙古国的外交战略也随之进行了"革命"。进入21世纪,蒙古国对其国际政治身份、地缘战略定位和外交战略选择进行了缜密的思考和布局,其外交战略进一步调整,继续推行与中俄两国"等距离"均衡外交,同时积极地与美国等"第三邻国"互动。蒙古国形成了独具特色的外交思路:发展本国经济,借助"第三邻国"来平衡南北两大邻国地缘政治关系,进而谋求国家政治、经济和安全利益的最大化。     

“巧实力”理念对中印两国关系发展的启示

奥巴马政府对"巧实力"外交的成功运用,重塑了美国在世界舞台上的国家形象。"巧实力"理念下的"巧实力"外交作为国家间互动的一种行之有效的方式,对现阶段中印两国关系的发展具有启示性作用。因此,中国、印度两国之间应通过合理利用国际组织加强合作、开展多样性的人文交流等形式、规范媒体的传播报道,增强两国之间的双边关系,实现两国的合作共赢,扩大两国的国际影响力。     

汉代外交与“软实力”

汉代外交之空前发展主要是因其综合国力之强盛,尤以其中经济、军事等"硬实力"强大所致,同时还与其"软实力"亦有相当关系。"德"是中国古代外交关系"软实力"的重要表现之一,是汉文化的集中体现与总和,其基本理念是认为中原王朝应通过修"德"以吸引四方国、族。"软实力"在汉代外交中的作用,主要表现为两种类型,一为四方国、族对于汉文化之从敌视到仰慕,以匈奴最为典型;一为四方国、族对于汉文化从隔膜到亲近,其中以西域诸国较为典型。在外交关系中,"硬实力"是第一位的,起决定作用的,"软实力"之发挥作用一般来说是在"硬实力"基础之上方才奏效。     

文化外交与中国国家形象塑造

进入21世纪以来,中国经济实力的上升引起了国际社会的关注。面对中国的崛起,一些西方国家发出了不良言论,"中国威胁论"、"中国新殖民主义论"、"中国傲慢论"等歪曲中国发展模式的论调甚嚣尘上,并随着国际环境的变化,不断出现新的内容。打造中国的文化外交战略,通过文化交流引领西方国家对中国的理解,树立良好的国家形象对和平发展的中国意义重大。文章通过回顾中国文化外交的发展历程,理清了中国文化外交的成果,同时分析了中国文化外交发展中的不足之处。笔者认为,未来中国必须评估文化外交战略资源,做好战略分层,充分运用中国文化资源的多元性和丰富性,结合中国整体外交布局,构建系统的文化外交战略。     

美国现实主义外交思潮的内容及其文化溯源

外交思潮是一国制定对外战略的基础和指导思想,是国内的文化、价值现和信仰在外交战略上的集中反映和体现.作为当今世界的唯一超级大国,美国在对外战略中实施霸权战略,其内涵与美国国内的现实主义外交思潮相一致,突出了美国国家利益第一的观念,至上军事力量诉求的意识、均势霸权的思想与地缘控制的思维.为了能从本质上认识美国霸权战略,文章分析了美国现实主义外交思潮的内容,并力图从美国的文化中探寻这一思潮的渊源,以求能揭示该思潮的内在本质.     

中国外交3.0版:十八大后的中国外交新走向

随着全球化发展和中国融入世界程度的加深,国际安全压力和国内发展压力均呈现急剧上升的态势,对中国外交长期坚持的一系列战略原则和思维形成了严峻挑战,要求推动中国外交转型,在更宽视野和更高平台上把握中国和平发展的方向。中共十八大对中国外交进行了重新规划,中国外交在心态、姿态、理念及行为上,正从"被动应对内外挑战"的压力型外交向"主动进行布局谋势"的动力型外交转变。十八大以后的中国外交将呈现为不同于改革开放前的革命外交、改革开放以来的发展外交的3.0版外交,步入了负责任大国外交的新时代。     

中国的经济外交与对外经贸关系

为顺应全球“和平与发展“的时代潮流,各国纷纷将经济外交作为对外经贸关系的主轴,一些国家专门制定了发展经济外交的战略,经济外交名副其实地成为当代外交的主要方式,对促进一国的对外经贸关系起到了极大的推动作用。中国的经济外交在建国后发挥了巨大的作用,经济外交与对外经贸关系互相促进,共同发展。     

邓小平外交思想一种和平崛起战略理念的新解读

中国未来的对外大战略是争取一个有利于和平与发展的国际环境,使中国能在21世纪在中国特色社会主义道路上实现中华民族的伟大复兴,这一过程也是中国在国际舞台上和平崛起的过程.为实现这一战略目标,中国正在形成一套新的国际战略理念-和平崛起的国际战略新理念.本文试图通过论证说明这一理念是在邓小平外交思想基础上形成的,是邓小平外交思想的继承与发展.     

论邓小平"政治妥协"思想的外交实践

作为一种国际冲突解决机制,政治妥协的根本目的是以建设性的态度解决问题,实现"双赢"."一国两制"、"搁置争议,共同开发"、"韬光养晦、有所作为"等战略思想,是邓小平"政治妥协"思想在中国外交的具体实践,开创了中国特色社会主义外交新局面.     

中国和平发展与外交创新

21世纪初,中国和平发展步入新阶段,中国崛起的国内国际环境错综复杂。中国和平发展迫切需要外交创新开拓新局面,外交肩负着中国崛起的和平诉求、发展诉求和责任诉求。在和平发展战略的引领下,中国外交创新出现了新变化,外交策略更加奋发有为;外交理念强调合作共赢;外交视野突出全球意识。中国和平发展战略承载着实现中国崛起的历史重任,实现中国和平发展战略有赖于外交理论、外交制度和外交实践的改革与创新。     

孟荀王霸思想研究——兼评中美外交战略

王霸之说是先秦诸子在诸侯争霸背景下提出的政治概念,其中以孟荀的王霸思想对后世的借鉴意义之巨大、影响之深远著称;中国和美国分别是当今世界上最大的发展中国家和发达国家,无论是在历史文化根源还是社会制度、意识形态方面,都有较大的区别,因此也造就了两国奉行不同的外交战略和价值观。将历史主义与现实主义相结合的方法运用到孟荀王霸思想的分析与研究中,兼评中国"王道"外交战略与美国"霸道"外交战略,是总结当今时代中国外交战略的现实启示的重要途径。     

网络民族主义对中韩公共外交的影响及对策

近年来,中韩两国民众之间的往来日益频繁,随着彼此了解程度的不断加深,误会与摩擦时有发生,这对双边关系的和谐发展造成了一定影响.特别是随着两国互联网人口的急剧增加,作为网络外交的衍生品——网络民族主义情绪日益高涨,对中韩两国公共外交关系的影响不可小觑.因此,两国政府应该在构建软实力和公共外交战略方面积极投入,在完善公共外交的统筹协调、危机应对和新闻发布机制、拓展公共外交渠道、规范媒体、网络言论管理、重视“中国通和韩国通”等人脉资源、强化“人文纽带”等方面加以助力,打开中韩公共外交的新局面.     

“贵和”思想的含义与外交战略意义

一国的外交战略与其文化传统密不可分,对中国来说,儒家文化不仅塑造其内在气质,也影响其外在行为。"贵和"思想是儒家文化的内核之一,在规范中国传统社会秩序与对外交往方面是为"礼"之所用的重要原则和工具。"贵和"具有"和谐"的境界追求与"恰到好处"行为准则下的复合内涵,是一种中国式的"审慎"。理解此含义的重要性在于,较之一般意义上将"贵和"思想与中国的和平倾向相联系,它具有更深刻的外交战略指导价值和借鉴意义。这种价值和意义在西汉与匈奴的百年和战中已有体现,而在当前时代,我国"和谐世界"理念的提出和具体实践也与其直接相通,"贵和"思想的价值和意义同样彰显。     

"公民宗教"对美国外交理念的影响

美国"公民宗教"自敕"上帝恩宠论",造就了"美国至上"的"美国精神",构成了美国外交中"美国优先"这个基本理念的重要基础及主体.它既超越了"分离之墙"而影响外交,也推动了美国外交的"公民宗教"化,而且有一种形成"'公民宗教'化的美国外交"的趋向.这种特殊的外交理念,导致了美国外交无法避免及解决"一方面坚持人权平等的普适价值观、另一方面人为地设定着人类差别"这种深刻的内在矛盾所带来的一系列问题.