关于农村改革的两个调查

目前乡镇的状况是日子难过,工作难做,乡镇改革的目标是有利于巩固乡镇地位,有利于执政为民。改革必须遵循精简效能原则和统筹兼顾原则。农技推广体系改革的方向是在于稳定和完善农技推广机构的基础上,按照“科技兴农”的要求,重新配置一个新体制、新职能、新技术的农技推广体系。     

公益性农业科技服务体系的绩效、问题及优化路径——基于江苏三个水稻示范县的调查分析

公益性农业科技服务是提高农业技术水平、建设现代农业体系的重要保障,但是我国现行公益性农技推广服务体系仍存在诸多问题。基于江苏三个水稻示范县的调查分析结果显示,农技推广内容和推广形式的变化显著影响公益性农技推广服务的绩效,而服务目标、服务方式和服务内容的偏差是导致公益性农技推广服务供需矛盾的主要诱因。因此,完善我国公益性农业科技服务体系的根本路径在于,建立以农户为评价主体的考核机制,构建多元化的农业技术服务供给体系。     

农业部现代农业技术培训基地落户我校

2009年12月22日，“农业部现代农业技术培训基地”揭牌仪式暨山东省农技推广示范县农技人员重点培训班开班仪式在我校隆重举行。山东省农业厅副厅长王培泉与校党委书记周学宝共同为基地揭牌。揭牌仪式由副校长原永兵主持，青岛市农委主任赵泽斌，校长李宝笃，以及来自青岛、东营、烟台、潍坊、威海、日照、临沂、滨州等地市县的政府及农业部门有关负责人出席。     

农业技术推广工作的几个转变

为探讨新时期如何进一步加强农业技术推广,提高农业科技的转化率和贡献率,促进农业增产、农民增收和提高农民科技素质。探索新形势下农技推广发展的新思路,创新农技推广体系,坚持与时俱进、解放思想、转变观念,努力践行"三个代表"重要思想根据我市农业技术推广工作实际,提出如下推广工作的几个转变:     

改革农技体制要一“放”一“收”

“农业要上去,科技要下去”。在实际工作中,我们认真贯彻了这一战略思想,取得了初步的效果。 首先,把国家农技干部往基层“放”。我们决定在4个乡镇设置农技中心站,派出农技干部轮流下去蹲点。这样做的结果对加强中心站所在乡(镇)的农技工作,培养锻炼农技干部起到了很好的作用。     

走农业产业化扶贫之路的实践与思考

一、产业化扶贫的意义１、有利于提高农民文化科技素质和转变思想观念。实施农业产业化扶贫，通过推广“公司加农户”、“公司加基地加农户”、“大户带贫困户”的扶贫方式，对广大农民进行技术指导和培训，建立健全以县农技推广为中心、乡镇农技站为桥梁，村和科技示范户...     

以合作社为载体创新农业技术推广体系建设

农民专业合作社发展迅速,在组织农民生产、增加农民收入、促进农业技术推广、提高农村社会化服务等方面日益显现出优越性.随着市场经济体制的完善和农民专业合作社对新技术、新信息的需求,我国以政府为主导的农技推广服务组织体系面临着严峻挑战.由于合作社的独特优势,可通过合作社建立民间农业技术推广体系.这需要政府加大扶持和引导力度;建立以合作社为纽带的社会性联合推广机制;充分发挥"校、社协作"的杠杆作用;树立"合作型"参与式推广理念;开展以合作社为载体的全方位农技推广服务.     

关于农村经济“两个转变”的沉思

说明我省和我国农村经济的“粗放”是容易的,论证其向“集约”转变的必要性也不困难,但真正走上集约道路就不那么简单了。我们讲“向规模经营要效益”,但家庭承包制使农业生产规模成了“超小型”的,而且还要30年不变。我们讲“向科技进步要效益”,但建国以来培养的农林牧专业的大中专毕业生,现在仍留在农业系统的不足一半;现有的农技推广系统都是线断、网破、人散,队伍都稳不住;毕业生分配都很困难。我们讲“向结构要效益”,但家家户户都必须种棉花,从而使区域种植和结构调整成为空谈。两个根本转变既     

宝鸡市创新农业生产经营体制的经验及启示

正近年来,我市认真贯彻落实中央一号文件精神,按照依法自愿有偿的原则引导农民开展土地承包经营权流转,积极推进农村土地承包经营权登记试点,建立健全农技推广体系,培育壮大农民专业合作社、农业龙头企业等市场经营主体,努力构建集约化、专业化、社会化相结合的新型农业经营体系,全市农业生产经营体制创新工作取得了明显成效。一、工作成效(一)农村土地流转稳步推进。全市农业人口275.39万人,承包经营耕地面积463.48万亩,实行家庭承包经营农户71.09万户。截止目前,全市流转土地面积17.98万亩,占农村承包耕地总面积的     

马铃薯主粮化战略面临的挑战与应对——基于成本收益的实证研究

本文利用《全国农产品成本收益资料汇编》数据,分析了全国马铃薯生产成本和收益变化趋势。主要结论如下：马铃薯生产成本急剧上涨,尤其是人工成本,无论是绝对成本还是相对比重都呈现上升趋势;马铃薯生产成本利润率不断走低,每50公斤马铃薯利润波动频率加快,波动幅度加深。为应对上述挑战,文章提出：要健全马铃薯农技推广体系,打破单产水平长期偏低的“均衡”状态;提高现有补贴标准,促进马铃薯产业降本增效;尽快实施马铃薯目标价格政策,丰富马铃薯产业现有补贴形式;改革现行补贴方式,提高补贴的精准性;调整薯粮折算比例,让马铃薯主产县获得“产粮大县”奖励等政策建议。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。