禅林竹海 自在奉新

江西省奉新县地处赣西北,距省会南昌53公里。距昌北机场68公里。这里山川秀丽,素有"仙源灵境"之美誉,以及"优质米之乡"、"中华猕猴桃之乡"、"江南竹乡"之称号。百丈寺百丈禅寺是中国佛教禅宗"天下清规"的发祥地,中国佛教十大古寺庙之一,     

肯定生命,关注现世,探索现实,活在当下——以当前人文关怀视角回顾唐代佛教造像世俗化

世俗化是一种解放过程。佛教造像世俗化主要表现为三方面:造像姿态造型的世俗化、造像题材的生活化、观音像的女性化。佛教在中国的本土化、世俗化的进程当中,不断发掘其自身的人文价值,一改佛教在唐代以前"高高在上"的姿态,而逐渐成为平民化的、亲民的宗教。唐代是文化艺术发展的一座高峰,佛教造像世俗化在唐代兴盛并逐步定型。佛教造像的世俗化与佛家的人文关怀宗旨并行不悖,实践并且发扬了佛教的人文关怀精神。     

浅析中国佛像艺术的演变

在佛教传入中国以前,中国的佛像雕塑艺术已经达到很高的水平。很多出土的文物中的雕像造型生动优美,神采奕奕,这表明中国古代的雕像已经具有很悠久的历史。佛教的传入对中国古代的佛像艺术有了很大的推动,并极大地丰富了中国的佛像雕塑艺术宝库。对中国传统雕塑产生极大的影响,主要表现在内容上由以表现人和动物为主题,变为着重表现佛、菩萨的宗教信仰崇拜;在技巧上由简明质朴发展到了精巧圆熟;在风格上由雄伟、挺秀转为庄严、富丽。     

观佛教石窟艺术,审舞姿造像之美

被列入世界非物质文化遗产的大同云冈石窟,是一座典型的佛教艺术代表之作,其开凿直接比照于印度的大型石窟建筑,在东方首次营造出了气势磅礴的全石雕性质佛教石窟群,云冈石窟的伟大开凿是西来像法在中华大地绽放出的第一朵奇葩!本文拟从艺术美学的独特角度切入,着重对石窟中的舞姿造像——"飞天"进行审美大观。     

佛缘翰墨写春秋

无论是在北京法源寺、安徽四祖寺、海南博鳌寺,还是在南昌佑民寺、靖安宝峰寺、庐山东林寺、南昌云居山真如寺,都会发现这里的许多楹联、匾额、碑刻,大多出自书法名家杨农生先生之手。说到与佛门的因缘,就不能不提起杨农生与全国政协常委、中国佛教协会会长一诚大师三十年的交情。那还是上个世纪七十年代中期,文革结束百废待兴。在南昌     

警惕四类造像作伪

凭空想象臆造古代造像臆造之物一般在文物鉴定过程中最易被鉴别,但在古代造像鉴定中往往不然,究其原因是因为鉴定者对佛教、道教史料或其他宗教知识不熟悉造成的。比较知名的一件臆造古代造像是近年来出现在某拍卖行的反弹琵琶舞女像。该像为铜鎏金质,像高20多厘米,表面红斑绿锈颇为迷惑,但佛像鉴定专家金申先生通过多年佛像考古经验,直断其伪处。     

“大气、勇气、帅气”——建筑师眼里未来的南昌城

南昌城是一个婉约的江南女子?还是一个豪迈阔步的军中英雄?之所以将南昌城联想为女子,因为女人是水,而南昌是一个水城。水城二字将南昌的区域中心城市的地位及特点点明,南昌不仅是一般城市而已,他正在成为中部地区的区域中心,城市与水的对话成为个性鲜明的环境亮点。水是南昌城灵动的血脉、灵性的源泉,即"水赋城之灵"。     

南昌宝泽圣诞关怀聋哑儿童

2010年12月25日,圣诞之日,南昌的天气已十分寒冷,天空中还飘荡着纷纷白雪。在这样一个特殊的日子,我们有幸加入南昌宝泽,江南都市报年终爱心行动的队伍之中,跟随工作人员一起走进聋哑儿童的无     

浅析藏传佛教造像与汉传佛教造像的特征和区别

全文通过叙述藏传佛教造像及汉地区佛教造像的发展和特点,经过比较分析,认为其各自在发展过程中都受到了当地习俗、政治、经济和宗教的影响,并且因为朝代变更、人群流动和各种战争等历史因素产生了融合和变化,这些都体现在了它们各自的佛造像艺术上。在文章的结尾部分,文章找出了这两种不同的佛造像艺术之间比较显著的特征和区别,并且肯定了二者各自拥有其独特的艺术魅力。     

李春敏:生命因瓷板画而完整

李春敏,1958年出生,江西南昌人,南昌瓷板画研究中心专职画家及执教教师、南昌瓷板画行业协会常务理事、江西省工艺美术大师,江西省高级工艺美术师、江西省工艺美术协会会员、江西省南昌工艺美术厂瓷画总监,并获得江西省工艺美术家荣誉称号。闫家级非物质文化遗产南昌瓷板画诞生于一百多年前,它既继承了中国传统绘画的精华,又兼容了中国陶瓷艺术的特点,是绘画艺术和陶瓷艺术的结合,具     

从石窟寺到摩崖寺——巴蜀摩崖佛殿的空间演变及地域性表达

摩崖佛殿是以印度石窟寺为原型,在中国本土文化影响下的地域性产物。本文通过文献及典型实例的研究分析,论证巴蜀特色摩崖空间的形成与佛教文化中土化及时代社会背景的相互作用关系。分析总结巴蜀造像与佛殿空间对传统石窟寺的继承与创新,以及对巴蜀佛教特色的空间表达,以期对现代及未来山地空间的建设有所助益。     

为南昌市形象定位荐言

作为一个有着2200年悠久历史、又是历史文化名城的省会城市,虽然南昌已经拥有滕王阁、八大山人纪念馆、八一起义纪念碑和纪念馆及有关旧址,还拥有洪崖丹井、佑民寺、万寿宫、百花洲等景     

游南普陀寺

游南普陀寺黎福青厦门的南普陀是我国著名的佛教圣地，与东面浙江舟山的普陀寺遥遥相对，故称南普陀。那天，我和老伴顶着霏霏春雨，缓步而行，步出厦门大学校门，来到这里游览。南普陀寺始建于唐人，经过历代修缮，规模宏大。它依山而海，绿树掩映，巨石垒立，清幽寂静，...     

远方的画家在咫尺

杨明义先生何许人也?如果是绘画圈中的朋友,或是喜欢到江南旅游,尤其是喜爱研究江南旅游景点相关知识和来龙去脉的行者,大多会知道一二。我写过许多有关人物的文章,不过他们大都生活在我的周遭。首次提笔写与自己不在同一个地域的人物,当属杨明义先生了。我与杨明义先生认识很简单,是在南昌参加一次笔会活动     

明开法师苏州舍身护寺，期待“佛教的春天”

由于明开法师舍生忘死地护持和竭尽全力地工作，使今日苏州西园戒幢律寺藏经楼以佛教经典收藏丰富、善本图书保存良好而称誉海内外，为20世纪90年代创办戒幢律佛学研究所奠定了坚实的基础，并被佛教界和学术界赞誉为“冠绝东南，载誉全国”。     

古建筑不应被遗忘

黎传绪教授的"攻略"中提到了南昌境内许多被遗忘的古建筑,这些建筑都经过历史的洗涤,具有深厚的人文底蕴和研究价值。曹氏家庙就是其中之一。黎传绪教授告诉记者说,在南昌的历史上,曹秀先是重要的显赫人物。可是,很多南昌人并不知道。曹秀先宦海50年,历任高官,任四库全书总裁,任礼部尚书,最终成为帝师。曹秀先所在的曹氏家族更是名震华夏,嘉庆皇帝曾御封为"江南望族"。因此,针对黎传绪教授"攻略"本刊记者前往南昌市的一些实地进行采访,并进行详细解读。     

明天就去尼泊尔

1．斯瓦扬布纳特寺。斯瓦扬布意思是，自体放光。建于公元3世纪。是尼泊尔最古老的佛教寺庙，著名的佛教圣地2．黑天神庙，克里希南庙由希迪·纳拉·辛哈马拉国王于1637年建成。这座庙字举行落成典礼那天，敌人侵入了帕坦，但被马拉国王所击退3．巴克塔普尔杜巴广场的金门前，通体砖红的石塔塔基上靠着旁边店铺家的各色挂毯     

中国插花艺术溯源

插花艺术源于中国。早在1500多年前,我国就开始在佛像前瓶插应时花卉,以表示对佛的虔诚。这种佛像供花当时又称为“佛花”。由于鲜花成为礼物的必备之物,所以留下了“借花献佛”的成语。实际上这只是平放在佛桌上的花束形式,是插花的雏形。     

金鸡百花梦落南昌

当金鸡百花电影节将在南昌举办的消息传开后,有欣喜的,但也有质疑的,作为一个发展中的城市,南昌能否胜任如此宏大的盛会承办工作?事实证明,南昌圆满地完成了电影节的承办工作,受到了业内人士和观众的交口称赞。     

李渡人再创奇迹

李渡镇,从其地名可知,是一个河埠小镇,伴水而建。进贤县李渡镇,地处抚河中下游,上望江西省会南昌,距离60公里;下延抚州市临川区,距离45公里。李渡史上曾与景德镇、鹰潭、樟树齐名,并称江南四大名镇。古时交通皆赖水运,李渡伴水而居的地理位置,决定了它的水运枢纽地位。古时有云:朝发抚州,午至李渡,夜抵南昌。形容的就是古时李渡的水运优势。