华人学者对和平理念的呼唤--马来西亚首届"儒学国际学术研讨会"见闻

古树新枝好会题沈阳师范大学孔子研究所对“儒学”有多年的研究,2004年8月曾以“儒学国际学术研讨会”创会团体之一参加了这次国际会议。来自中国、美国、英国、日本、新加坡、     

国际儒学研究的最新动向

<正>近年来,国内外儒学研究有了重大的发展。笔者对国内儒学研究不以妄评,仅对国际儒学研究的五大最新动向加以推介:第一,基于全球语境主义的儒学研究。学者们聚焦,儒家思想能否进入普遍主义、世界主义和全球化语境的时代?古典儒学的现代实践须通过全球化语境来进行诠释。全球化语境主义在传统及现代意义的综合考察中,通过历史和文化来展现变化中的儒家思想;以思想对话     

在《富春山居图》合璧十周年纪念会上的致辞

尊敬的周江勇书记,尊敬的各位领导,海峡两岸的各位嘉宾、各位朋友、各位同胞: 大家上午好! 《富春山居图》合璧十周年纪念活动很有意义,我谨代表中共中央台办、国务院台办,对本次纪念活动的举办表示热烈祝贺,向各位嘉宾表示诚挚欢迎,向洪秀柱董事长及关注和参与本次活动的台湾同胞表示亲切问候,向精心筹备和付出辛劳的主承办单位表示衷...     

世界儒学——世界文化新秩序建构中的儒学自我变革

世界儒学不是现成既有的儒学,而是经过变革的儒学。这涉及对儒学的理解。儒学最核心的观念结构是"仁→义→礼→乐"。"仁"是仁爱精神,这显然是一种普遍的理念,无须变革。"义"即正义原则。儒学有两条正义原则:一条是正当性原则,要求社会规范建构及其制度安排出于超越差等之爱、追求一体之仁的动机;另一条是适宜性原则,要求社会规范及其制度适应某共同体当下的共同生活方式。这两条原则显然同样是普遍的理念,无须变革。"礼"指社会规范及其制度。一方面,任何社会都需要规范与制度,所以孔子要求人们"克己复礼";但另一方面,任何具体的社会规范和社会制度都没有永恒的价值,所以孔子指出"礼有损益"。儒学需要变革的,首先是礼。"乐"是指在礼的基础上的社会和谐形式。一方面,任何社会共同体都应当追求和谐;但另一方面,由于乐建立在礼的基础上,不同生活方式下的社会和谐形式也是不同的。因此,乐或社会和谐的形式也是需要变革的。以上这样一个理论系统,应该就是世界儒学的基本内容。这个理论系统作为一个整体,显然具有普遍的意义,因此,它对于世界文化新秩序的建构应是一种非常重要的思想资源。     

抓住机遇,开创学术期刊事业的新局面——在第九届全国综合类人文社会科学期刊高层论坛上的讲话

各位领导、各位同人: 今天,第九届全国综合类人文社会科学期刊高层论坛在哈尔滨市隆重召开.首先,我谨代表本届论坛的常设主办方中国社会科学杂志社向各位嘉宾和同人的到来表示热烈的欢迎!向本届论坛的承办单位黑龙江省社会科学院表示诚挚的谢意--感谢你们为本届论坛的顺利召开付出的辛勤劳动! 本届论坛的主题是:"迎接电子期刊的挑战,建构人文社会科学期刊权威评价体系."这是数字化时代传统纸质期刊面临的两项重大挑战.     

戚学森院长在庆祝民政部管理干部学院建院二十周年大会上的讲话

尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位校友、老师们、同学们: 北京的10月,是一个硕果累累的金色季节。党的十六届四中全会刚刚胜利闭幕,庆祝建国55周年的喜悦还在人们的心头激荡。此时,我们又迎来了民政教育战线的一件喜事--民政部管理干部学院20周年华诞。在这美好时刻,我们相聚在这里,隆重纪念民政部管理干部学院建院20周年。在此,我谨代表民政部管理干部学院3000余名师生员工,向光临庆祝典礼的各位领导、各位嘉宾、各位校友表示最热烈的欢迎和最崇高的敬意!向辛勤耕耘的教职工和努力学习的同学们表示最诚挚的慰问!向多年来一如既往地关心和支持学院发展的各界领导和朋友表示衷心的感谢!     

宋明时期儒学基本特征与思想精华学术研讨会综述

儒学作为中国文化之主脉,历代学者无不乐于寻其精粹而不疲。为推动儒学研究,在国际儒学联合会的倡导下,以"基本特征与思想精华"为主题的系列研讨会,按计划分先秦、汉唐、宋明、近现、现代依次进行。2011年5月13日至15日在杭州举办的"宋明时期儒学基本特征与思想精华学术研讨会",即属该系列研讨会之一。此次会议由国际儒联、浙江省儒学学会、浙江     

沈家本法律思想国际学术研讨会开幕词

女士们,先生们! 今年是清末大法学家沈家本诞生150周年,我们特此在靠近他的家乡,浙江湖州的历史名城——美丽西子湖畔的杭州,召开这次沈家本法律思想国际学术研讨会。参加这次盛会的,不但有海内外的专家、学者和法律工作者,而且还有沈家本先生的后人及其亲属。我们对所有这些嘉宾的到来,表示热烈欢迎和衷心感谢! 我国历史悠久,值得纪念的人物众多,但在法学界,特别是法律史学界,召开这样的盛会来专门研讨近代史上一位法学家的法律思想,这还是第一次。     

儒学与浙江文化

1991年10月31日,由中国孔子基金会、浙江省社会科学院和衢州市政府三家联合主办的“儒学与浙江文化研讨会”,在衢州落下帷幕。研讨会进行了4天,有50多名学者出席。与会者向会议提交了关于儒学与浙江文化研究的新成果,并就儒学与浙江文化之关系、浙江文化之特点以及在中国文化发展史上占有重要地位的两宋至明清的浙东学术等议题展开讨论。会议开得圆满成功,有力地促进了学术交流和学术发展。为了反映这次会议的一些内容,本刊组织了部分学者的笔谈,奉献给读者。     

儒学如何走向世界?——试论杜维明“儒学第三期发展”说

杜维明的"儒学第三期发展"说从儒学第三期的多元背景、如何走出儒学第三期发展误区、从回应中发展儒学第三期、儒学第三期发展之可能性途径等几个方面,为儒学回应现代西方的挑战作出了创造性的回应,为儒学走向世界提供了建设性的意见和可能性的途径。杜维明认为,儒学第三期发展有以下几个值得关注的多元背景:首先就是多元文化的时代前提,其次是儒门淡薄的现实,第三是要继承五四的批判精神,最后是要弄清儒学的渊源。在探讨儒学第三期发展的问题时,杜维明强调有以下误区是必须要引起我们注意的:中西对比时的强人政策,儒学传统与儒教中国,儒学复兴,汉字文化圈,普遍与特殊的问题。杜维明认为,当我们讨论儒家传统能不能继承发展的课题时,必须回应由西方文化提出来的以下问题:科学精神的问题,民主政治的问题,宗教情操的问题,心理学方面的问题,对启蒙心态的反思问题。在讨论儒学能不能有进一步发展的可能性时,杜维明认为有以下的可能性途径:思考模式的问题,学科合作研究的问题,意识形态的问题,文明对话的问题,培养儒家公共知识分子,儒家传统的社会基础。现在讨论儒学第三期的发展问题,就是在全球化与世界化的背景之下来设计儒学如何走出东亚,成为世界的儒学。在回应现代性危机之时,要拿出儒家的资源,开出儒家的药方,为世界的和平与发展作出自己应有的贡献。因此,儒学不仅是中国的、东亚的,也是世界的。     

在“纪念邓演达诞辰一百周年国际学术研讨会”上的讲话

在春光明媚、广州市市花——木棉花盛开的大好日子里,“纪念邓演达诞辰一百周年国际学术研讨会”召开了.我能够应邀参加这次盛会,感到十分高兴.在这里,请允许我代表厂州市政协对这次会议的召开并取得圆满成功,表示热烈的祝贺,对前来参加这次盛会的美国、日本的学者和来自全国各地的专家、学者以及香港的来宾,表示热烈的欢迎和衷心的感谢!     

徐霞客逝世350周年国际纪念活动暨国际学术讨论会开幕词

各位专家,各位代表,各位来宾: 徐霞客逝世350周年国际纪念活动暨国际学术讨论会,现在开幕。出席今天大会的有:海内外专家,学者和各界朋友;有纪念活动主办单位的负责人以及筹委会的领导和委员;有中央和广西壮族自治区以及桂林市有关单位的负责人,代表和新闻界的朋友。我谨代表筹委会向出席大会的海内外各界来宾,表示热烈的欢迎。     

在西安历史文化研讨会上的讲话

尊敬的各位专家学者，老师们，同学们： 大家早上好!首先，我代表西安文理学院热烈欢迎各位专家学者参加由我院《唐都学刊》和西安古都学会主办的西安历史文化研讨会，并对研讨会的召开表示衷心的祝贺。     

在鲁台合作推进会开幕式上的致辞

各位嘉宾,各位朋友: 很高兴应邀出席"新机遇、新格局、新突破——深化鲁台合作推进会".首先,我代表中共中央台办、国务院台办,对推进会的举办表示热烈祝贺,向与会两岸嘉宾致以诚挚问候.     

中国生态文明研究与促进会总顾问姜春云致第八届生态文明国际论坛的贺信

尊敬的柯布博士、各位嘉宾、各位代表：中美后现代发展研究院来信收到。欣悉第八届生态文明国际学术论坛在美国克莱蒙市召开,请允许我代表本次论坛主办方之一的中国生态文明研究与促进会,并以我个人的名义,对论坛的召开致以热烈祝贺!     

儒学──当今世界关注的热点──孔子诞辰2545周年纪念与国际学术研讨会述要

儒学──当今世界关注的热点──孔子诞辰２５４５周年纪念与国际学术研讨会述要沈恒炎世界范围的儒学热的兴起近年来，中国传统文化中的孔子、孟子诸家以及以他们为代表的儒家学说，成为国际文化界关注的热点之一。有越来越多的外国专家学者从事儒学研究。１９８８年１月...     

东德纪念马克思逝世一百周年国际会议简况

日本社会党国际局长八木升参加了4月11—15日由德国统一社会党召开的纪念马克思逝世100周年的国际会议以后,在日本《社会党月刊》8月号上发表文章介绍这次国际会议简况。这次在东德首都柏林举行的会议有两个主题:“卡尔·马克思与现代”,“为和平与社会进步而斗争”。世界各地有140个政党和组织参加。除了世界上大部分共产党、工人党之外,还有为数众多的社会党、劳动党,以及许多民族解放组织参加。值得一提的是西德社会民主党也参加了这次国际会议。东德的报纸和电视详细报道发言的内     

陕西省高校学报研究会第六届三次理事会暨2010年学术年会开幕词

尊敬的各位理事、各位同仁、各位嘉宾,大家下午好!首先请允许我介绍今天的几位特邀嘉宾,他们是李明德教授、田建立博士,他们将给我们这次理事会和学术年会带来精彩的学术报告以及指导性、建设性意见,为我省高校学报今后的发展起到积极的推动作用。     

“儒学第三期发展”重思

以面对现代化过程中中国现代民族国家建立为使命,并相信儒家才是国家意识和价值观念的基础和准绳而形成的一个儒学新的发展阶段被称之为"儒学第三期发展"。儒学第三期标志着其处境和使命的转移。就时段而言,目前所处的阶段依然是儒学第三期发展的初级阶段。其开端代表人物是康有为和章太炎,当下的最典型代表人物则是大陆新儒家群体。"儒学第三期发展"的核心使命是对儒家价值的支持和其符合民族国家的建构,因此,其具体的任务可以分解为几个方面:第一,儒家可以成为当代中国的重要价值支撑;第二,以公民宗教为导向的儒教建构;第三,制度创新是儒家参与社会发展的现实使命;第四,儒家要积极地参与世界秩序的建构。     

北京史研究会成立20周年学术研讨会开幕词

各位专家学者、同志们、朋友们: 今天,多年来辛勤耕耘在北京史研究领域的史学家们,文物考古学者,档案馆、图书馆、博物馆的专家学者济济一堂,一方面热烈祝贺北京史研究会成立20周年;一方面又要对北京史研究与首都建设发展的关系进行研讨,这是非常有意义的学术活动.