老鼠嫁女儿

很久很久以前，有一个老鼠爸爸，他想要将他的女儿嫁给世界上最伟大的人!但是，谁是世界上最伟大的人呢？啊!是太阳!他一定是世界上最伟大的人。     

物质世界是连续的——对哲学物质观的一点思考

世界是物质的，物质世界是连续的，即物质存在在时间上没有中断，在空间上没有空白。物质的普遍联系、变化、发展，物质的根本属性——运动及物质存在的基本形式——时间和空间都体现着物质世界的连续性。     

论构建和谐世界的途径

推动构建和谐世界，是我们党顺应时代发展潮流作出的正确选择，是中国始终不渝走和平发展道路的必然要求，也是我们实现和平发展的重要备件。构建和谐世界的内涵是坚持和平共处，民主公正、共同发展、共同安全、相互包容。构建和谐世界的途径应遵循联合国宪章原则，政治上相互尊重、经济上相互合作、文化上互相借鉴、安全上互相信任、环保上互相帮助。     

高山上的水

这个世界上有着太多的动物和植物，他们行走，他们叫喊，他们开花结子，分布在世界每一个角落。可是在这里，站在世界最高处的，既不是喧闹的动物，也不是扎根的植物，久久地站在那里的，是会流的水。海拔5000米以上，水造就了世界上最纯美的奇观：从冰川到冰湖，从冰洞到冰斗，从晶莹剔透的冰塔林到千姿百态的冰蘑菇。     

低碳中国简史

世界低碳理论：老子是世界上第一个提出低碳环保理论的人，老子《道德经》的中心思想就是无为，无为就是要尊重自然，尽可能不做增加碳排放的事情。作为世界上最早也是最伟大的低碳理论专家，他的理论开创了节能环保概念的先河。老子天下第一。     

量子实在与多层次物质观──兼答孙凯飞同志的质疑

本文依据辩证法和系统论将物质客体的性质划分为内在性质和关系性质，并将这种划分推广于物质世界，将它的性质划分为第一性质和第二性质，认为二者都具有客观实在性。这种划分对于讨论量子力学哲学有重大意义。爱因斯坦的实在论强调内在性质，是实体实在论，玻尔的实在论则是关系实在论。他们之间的分歧还在于没有认识量子世界与宏观世界在实在性上的区别。本文作者提出多层次物质观和多角度的科学实在论，同时承认量子世界、经典世界、现象世界、经验世界和理论世界，并强调它们在实在性上的区别。     

甲午战争百年反思

甲午战争百年反思苏贵庆发生于一百年前的中日甲午战争，不仅在中国近代史上，而且在世界近代史上是一场改变世界政治格局的大战。中国从此一蹶不振，在半殖民地半封建的深渊里越陷越深；日本一跃成为世界军事强国，在对外扩张的道路上越走越远，成为远东的战争策源地。但...     

黑格尔世界历史理论的基本方法与问题——对黑格尔《历史哲学》的一种解读

黑格尔的世界历吏理论是近代资产阶级理性主义世界历吏理论的全面总结，它完成了对历吏方法的哲学提升，从方法论上确立了哲学的世界历吏理论的地位。同时，它明确探讨了世界历吏理论基本问题的两个方面，即世界历吏的整体与部分的关系问题和世界精神的实现问题。     

以形象为基点实现历史哲学的变革

在当代，有一个词无论在人们的日常生活中，还是在学术界，都具有极普遍的意义。这个词就是“形象”。从海阔天空，日月星辰，到亭台楼阁，花草虫鱼，直至纤尘毫末，子虚乌有……世界上的一切都可以用形象来指代；但形象何以有这么大的包容性，人们却没有做过认真的审视。事实上，当人们用形象来概指世界上的各种事物时，这形象既是一种具体的存在，同时又是现实世界的存在方式。世界何如以形象的方式而存在？     

红日照港口 码头展新容

90年前，在世界东方的地平线上，诞生了中国共产党。从此，这片960万平方公里、世界国土面积第三的大国，发生了天翻地覆的变化。     

让自己安静下来

我们现在所处的世界是一个喧嚣的世界。这既是客观世界的喧嚣，也是主观世界的喧嚣。车水马龙，眼花缭乱，驴声马叫（要真的是驴声马叫那倒好了，这里用这个词，是指各种噪音也），这就是我们面对的客观世界。而心情浮躁，梦想一夜暴富、一夜成名、一步登天，乃是我们主观世界的喧嚣。我们不能不哀叹，在这个世界上，已经很难找到一个安静的所在了。     

意义与诠释

意义是主体对人与世界相互关系的领悟，体理出主体与客体的统一。意义与事实之间不是相互对应的关系，而是复杂多变和相对性的关系。随着时代的发展和社会生活的变化，人与世界的关系也在发生变化，在扬弃的意义上重新把握人与世界的关系，领司生活世界的意义，重建意义世界，这是时代的要求。     

瑞士没有政绩工程

注重小节方能彰显大气。瑞士是世界上最富裕的国家之一，是世界上最大的金融中心。探访瑞士人的“致富法宝”，除了世人皆知的忠诚和实干外，最重要的一条就是瑞士人不“显摆”。     

“世界尽头”在哪里？

世界的尽头在哪里？当麦哲伦进行环球航行时，估计他也没注意到西太平洋上一个小小的岛国——基里巴斯。然而，近日一个由专业探险家和地图绘制者组成的团队研究发现，这个热带岛国是地球上最遥远的地方，真正的世界尽头。     

科学文化与人的发展

科学文化乃是人类掌握世界的态度中区别于宗教态度和经验态度的方式，是人类以人的方式掌握世界的文化态度。科学文化在根本上规定着人类认识和改造世界的水平，规定着人类与外部世界进行物质、能量和信息交换的范围、程度和方式，从而也在根本上规定着人的发展。忽视和否定科学文化对于人的发展的积极意义，甚至把它看作是压抑人的文化，这不仅是错误的，而且是十分有害的。     

斯大林的世界历史观

斯大林根据对世界形势和革命进程的分析，在继承马克思主义经典作家“世界历史”的基础上，逐渐形成了自己的世界历史观。其内容包括：世界历史的基本特征是世界的体系性，世界体系有“中心”与“外围”的差别，资本主义世界存在“总危机”并导致“战争不可避免”，无产阶级革命的胜利在于“世界革命”，社会主义的实现首先在于“一国建成”，世界历史中的民族和殖民地问题。斯大林的世界历史观具有内容和影响上的“双重性”，因此我们也要对其进行辩证地看待和客观地评价。     

2012年度中国儿童传播学研究述评

大众传媒在当下文化中占据着引领地位，而且已在很大程度上拓殖了儿童文化，童年正处在不断的变化之中。“儿童溜入了广阔的成人世界——一个充满了危险与机会的世界”，“我们必须有勇气准备让他们来对付这个世界，来理解这个世界     

人类命运共同体的共同价值基础与世界正义

世界正义作为建构人类命运共同体的价值基础，为化解世界文化多样性的张力、分配全球合作利益与责任、巩固全球团结提供规范和纽带。世界主义的全球正义观，忽视了国际社会文化多样性的现实以及国内与国际、政治与经济领域的差异。国家主义者的国际正义观念，虽然对国际社会现实做出妥协，但也默认了全球巨大贫富差距的合理性。人类命运共同体理念蕴含的世界正义观，以人民作为世界正义的主体，在区分世界正义与国内正义、经济正义与政治正义的基础上，建构一种各国经济上平等、政治上独立自主的正义观念。人类命运共同体模式超越了世界主义的抽象平等主义和普遍主义，也超越了国家主义的二元论，提供了一种理想且可行的世界正义方案。     

我国社会发展水平居世界66位

我国社会发展水平居世界６６位朱庆芳当今社会，人们越来越清楚地认识到，世界各国之间的竞争，实际上是社会综合实力的竞争。本文以权威性的数据，评价我国在世界综合实力上排名第６６位，并根据各项的得分，分析出我国在诸方面的优势与劣势，对我国今后的发展有宏观上的...     

心灵与思想的争夺史

美国是世界上最大的军事大国，也是首屈一指的传媒王国。对这个世界上最强大的政治、军事体进行公共事务传播层面的系统检视.