美国之行散记

我和同学在结束了加州大学圣地亚哥分校的交流学习后,开启了我们的美国之旅,途经了美西的九大州、美东的五大州、黄石国家森林公园、优胜美地国家森林公园、大提顿国家森林公园、尼亚加拉大瀑布。此外,在旧金山,我们感受到了华人街的中国韵味;在洛杉矶,我们感受到了迪士尼的梦幻精彩,感受到了环球影城的奇妙万分,感受到了斯坦福大学的悠久历史;在拉斯维加斯,我们感受到了赌城的歌舞升平;在纽约,我们感受到了国际都市的繁华辉煌,感受到了华尔街的商业气息,感受到了哈佛大学与麻省理工的学术氛围,感受到了自由女神的友好微笑;在费城,我们感受到了自由钟的正义之风;在华盛顿,我们感受到了白宫的平和庄重,感受到了各种纪念堂的庄严与惋惜……     

“多”与“少”之辩

网络改变了生活,不少人感叹:网友多了,朋友少了。最近,有人发起"什么多了"、"什么少了"的论坛活动,跟帖网友众多,大家各抒己见,聊得热火朝天。有阐述见解的,有引用名言的,有刻意搞笑的,有感叹抒怀的。城市大了,空间小了。高楼多了,草地少了。道路宽了,眼界窄了。消耗多了,享受少了。房子大了,激情少了。理想多了,实现少了。妥协多了,时间少了。帅哥多了,阳刚少了。娱乐多了,开心少     

请叫我女光棍 我不是剩女

从11月11日早上开始接到好几个朋友发来的同样的短信:光棍节到了,小鸟恋爱了,蚂蚁同居了,苍蝇怀孕了,蚊子流产了,蝴蝶离婚了,毛毛虫改嫁了,青蛙也生孩子了,你还等什么呢?这些     

天边与身边

正天边曾经很遥远,现在忽然近了,所谓天涯咫尺;身边曾经很贴近,现在忽然远了,所谓咫尺天涯。天边发生的事情,诸如哪里又发生战争了,哪里又罢工了,哪里又骚乱了,哪里又发生政变了,甚至哪个明星闹出了绯闻,哪个幸运儿中了个大奖,只要上了网,转眼之间,我们就能够了如指掌。而身边发生的事情,诸如邻居家昨夜被盗了,同事家的孩子升学了,朋友开车出了点事故,甚     

为文倾诉

岁月伸了伸了他的头,撩开了文字的遮羞布,在时光的长廊里留下了一片飞白。那冒着长烟的土丘,似乎正要随风而逝,却意外地埋藏了这份断了带的传说。尘封的记忆已经被打开,在这失落     

厦门社会工作专业化建设取得新进展

近年来,厦门市的实际社会工作在专业化建设方面取得了一系列的新进展,主要表现在:服务理念实现了新转变,明晰了以人为本的工作思路;工作目标实现了新定位,确立了专业服务的努力方向;人才队伍实现了新强化,建立了便民利民的工作体系;服务领域实现了新拓展,扩大了社会服务的覆盖范围;工作技巧实现了新改进,提升了竭诚为民服务的能力。     

只要我们不抛弃时间,时间就不会抛弃我们

正曾经,小沈阳用一句"眼睛一睁一闭,一天就过去了;眼睛一闭不睁,一辈子就过去了。"道出了时光飞逝的人生感悟,风靡了全国。今年,王铮亮用一首《时间都去哪了》道出了时光催人老的人生道理,再次引发无数人的思考,成了春晚最催泪的节目。正如王铮亮在歌词里唱的一般,"时间都去哪了,还没好好感受年轻就老了,生儿育女一辈子,满脑子都是孩子哭了笑了;时间都去哪了,还没好好看看你眼睛就花了,柴米油盐     

京城理财新趋势

楼市被打压了，股市翻车了，黄金走低了，信托退市了，古玩翡翠门道太深了，苦攒苦挣的养老钱没处投了。未来的经济预期不得不让人提溜着心。     

开心一笑

利息受损一个放高利贷的丢了一笔巨款。过了一个月后,警察把他丢失的钱原封不动地送回来,本以为这下他能高兴了,可是放高利贷的却把钱数了数后又皱起了眉头。警察担心地问道:"怎么,钱少了吗?放高利贷的哭丧着脸回答:"钱倒是原封不动,可是一笔利息却白白地损失了。"     

收获与感想

2006年3月23日,我参加了福建省首届新作文教学专题研讨会,观摩了来自实验区的几位年轻教师的教学风采,聆听了省课改专家在会上的精彩点评。专家们独特的教育主张,深沉的教育思考震撼着我的心灵,拓宽了我的视野,唤醒了我的灵魂,赶走了旅途的疲惫。在福州的这几天,我多了一份留心,便多了一份自信、从容、期许,记忆里烙下了不少诗人们的细节。     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

试论问题的微观特征

问题的特征可以从微观、中观和宏观三个层面进行考察。问题的微观特征,即单个问题所具有的普遍特征。每一个真问题都具有以下四个基本特征:客观性、主体性、三维性和语境依赖性。对问题的三维性,即问题的心理学维度、认识论维度和语言学维度,应着重分析研究。     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

用心演绎作品人物的心路历程——对张爱玲小说的心理透析

张爱玲的作品带有精神分析方法的某些痕迹，如《花凋》、《金锁记》、《半生缘》、《茉莉香片》等篇中的人物，存在着内在契合，作者对作品倾注了鲜明的认知情结，时代悲剧造成了作者的不幸，作者的不幸又演绎了作品及其人物的悲剧。     

成语的范围问题

单一的标准不能把成语同熟语的其他类型区别开来 ,应该用综合的标准确定成语的范围。本文提出了三项标准 :音节的标准 ,语体的标准和历史的标准     

“文气论”的研究

在我国古代,文论家们对文气理论有多种不同的理解.文与气的理论是我国古代文学理论的重要组成部分.从对文与气的研究可知,"文气论"是中国古代独异于西方文论的一个重要理论.文以气为根基,作家内在的生命之气,精神之气灌注于作品之中,便形成作品永恒的生命力.     

论音乐与其他艺术的关系

阐述了音乐独特的艺术规律及在释义与表达方面的特殊性 ,论述了音乐同文学、戏剧、美术、建筑诸种艺术的关系 ,其中具有许多共性 ,各种艺术相互渗透 ,推动着各艺术门类的演进。     

论鲁迅《野草》的深切与诡谲

散文诗《野草》蕴含着鲁迅特定历史时期深刻独特的人生体验。鲁迅借助一系列畸形、怪异、恐怖、丑陋、虚幻的意象来表情达意,创造了新的颤栗,这是他深入生活、逼视内心的结果。从情思感兴这个层面来看,深切是《野草》的显著风格;散文诗情思感兴以意象为载体,从意象生成这个层面来看,《野草》呈现出诡谲的风格。     

1949-1950年间美国卷入对越干涉的再考察

本文认为,美国以直接援助在印度支那的法国殖民军和其所认可的民族主义力量的方式卷入在越南的干涉虽然直到1950年才成为现实,但至少早在1949年美国就有这方面的意向,而其根源则甚至可以追溯到更久以前;美国卷人在越南的干涉固然与它对苏联的威胁的担心进一步发展有关,但在越南遏制当地的共产主义运动和排挤法国势力的双重目标才是其卷入在越干涉的基本原因.     

义的道德形而上学研究

义是路,是现象的有。有是假,故义有假。路有理,理的反映便是合理性,义是合理、陈述。陈述不真故作为陈述的义没有确定性。普遍道德原则因此是不可能的。所以,孟子提出义内:道德原则只能是某种价值判断,具有主体性。义是善。善有虚名。因此,善、真、有都应当接受批判。真正的义是发自内心的真诚的道德行为。这才是道德的本体。对于本体,人们保持沉默。故圣人体无。