创业投资组织形式选择问题分析--基于民间投资者的角度

民间投资主体对创业投资组织形式的选择是由自身的特性、利益捆绑程度、合同的修改成本三项因素决定的。对个人投资者来说,有限合伙制是其最优选择;大型企业集团将选择附属公司制,大中型企业将参股创业投资公司;对于保险公司、养老基金、投资银行等机构来说,信托基金制和有限合伙制都可能是最优选择,主要取决于收益与安全系数综合考虑后所得的值的比较。论文用美国的资料对民间投资者选择创业投资组织形式的理论模型进行了初步验证。     

“八神”祭祀的国家宗教中心及民间承续

以用事延年为主旨的齐地八神祭祀与方仙信仰紧密联系,具有浓重的民间性、地域性特点。秦及西汉时期方仙思想兴盛,八神祭祀逐渐发展为国家宗教祭祀的中心;东汉以后,随着儒教地位的逐步提高和佛教的渐趋传入,方仙信仰日渐衰落,八神祭祀逐渐远离历史舞台。但依然有民间祭祀的承续,孔望山杯盘刻石即是其祭祀遗迹的历史实物。     

宋代蹴鞠组织“圆社”出现时间考究

简要介绍了关于宋代蹴鞠组织＂圆社＂出现时间的研究概况。利用文献资料法分析了宋代蹴鞠组织＂圆社＂产生的社会基础和客观条件,基本确定了宋代蹴鞠组织＂圆社＂的出现时间。     

沿袭与嫁接:近代乡村社仓组织与管理——以直隶省获鹿县为例

社仓一直是传统社会备荒仓储体系的重要组成部分,管理和经营社仓成为官方和民间共同的职责和任务。在近代以后,传统的社仓体系并没有随着封建王朝的覆灭而导致消亡,仍然在乡村社会治理中发挥着重要的作用,成为官方和民间彼此借重的共同资源和有力工具。     

“村改社”过程中的社区文化建设:困境与出路

"村庄改建成社区(简称‘村改社')"是近几年一些地方探索出的一条建设社会主义新农村的新路径,新社区的形成需要社区文化来粘接和整合,而新社区的文化建设面临着传统价值观的沦丧以及社区居民公民意识淡薄等诸多问题.因此,必须从政治、经济、文化等方面着手,探寻原因,找寻出路,促进整个"村改社"工程的以及社会主义新农村建设的顺利推进.     

传统水利规约对北方地区村民用水行为的影响——以山西“四社五村”为例

作为典型的北方旱作区,山西＂四社五村＂①在严重缺水的恶劣环境中,凭借着严格遵守和执行传统的带有高度节制、相互忍让精神的水利规约和用水伦理道德,加之当地民间水利组织因时制宜的变通以及＂为了大我,牺牲小我＂的奉献精神,以最小的用水代价换取了与缺水生态平衡的最高环境利益。这一个案展示了民间组织成功地利用历史遗产,尤其是精神层面的制约和引导,来管理水资源的文化传统,可以对现代北方地区乡村水资源管理包括村民的用水生活起到借鉴意义。     

走进民间生活中的法治——兼评《法治进程中的“民间治理”》

关注现实的法治理论才能为法治进程提供现实的动力。当代民间社会组织蓬勃发展。对民间力量推动法治进程的关注度随之不断提升,法治研究也不再止步于理论建构和观念传播,《法治进程中的“民间治理”》就是研究民间社会组织与法治秩序关系的一部具有代表性的拓展之作。作者延续市民社会理论法治观的研究理路,在市民社会与民间社会组织之间找到了理论的契合,对民间社会组织与法治秩序关系进行了深层解说。虽然在社会学的分析和个案的深入剖析方面存在缺憾,但是,仍然为解决市民社会具体构建问题和市民社会理论法治观有效注入社会现实提供了新的视角和思路,展现了走进民间生活中的法治途径。     

达斡尔族传统民间歌舞——“哈库麦勒”初探

“哈库麦勒”作为达斡尔族传统民间歌舞,已在2006年初被成功纳入国家首批非物质文化遗产保护名录之中。它的歌舞形式完整,歌和舞的表演也非常独特。本文针对“哈库麦勒”的起源、风格特点、内容形式和舞蹈语汇进行了初步的分析和介绍,为更好的宣传和保护达斡尔族优秀传统文化,传承和发展“哈库麦勒”歌舞尽绵薄之力。     

“能人治村”在经济欠发达地区作用探析——以广东省茂名市电白县水石村为例

经济欠发达的农村地区如何发展起来,是新农村建设的重点也是难点。“能人治村”作为我国农村经济社会发展中的一大模式选择,对经济欠发达地区的发展具有十分明显的积极作用。而欠发达地区的实际与村民自治的制度与体制环境,又使得“能人治村”模式具有很强的可推广性。     

人类学视野下的少数民族妇女经济组织研究——以新疆喀什地区疏勒县“迪丽凯西民族刺绣协会”为例

文章以实地调查资料为基础．通过对由维吾尔家庭主妇组成的“迪丽凯西民族刺绣协会”的简介,以人类学的视角分析刺绣如何与协会相结合,并深入探讨协会内部的组织机制、文化以及互动过程,之后将这一少数民族妇女经济组织与其他相关实体作比较,得出要在组织的发展中进一步加强参与妇女的话语权的结论,进而推动维吾尔妇女的发展。     

“自反性个人主义”与组织中的“游离行为”——F.G.贝利个人与组织关系理论初探

在其著作The Kingdom of Individuals:an essay on self-respect and social obligation中,F.G.贝利对个人与组织的关系进行了分析。本文重点介绍了其分析中的两个核心概念:"自反性个人主义"和"游离行为"。"自反性个人主义"是通过一种独自的、创造性的智力活动和认知来认识自我、实现自我的一种个人主义形式。组织中的"游离行为"则是具备"自反性个人主义"思想的个人为了对抗组织对个人的侵犯而采取的一系列比较隐秘的行为措施。"帅克主义"是其中比较常见的一种"游离行为"的类型。通常,组织弊端会推动"自反性个人主义"的产生和发展,进而引发成员的"游离行为"。面对这些"游离行为",组织不得不采取措施来应对。不同的组织反应对"自反性个人主义"和"游离行为"有着不同的影响。     

对“交叉持股、资本融合”作为中国混合所有制经济实现形式的理论、实践与方法论检验——基于经济学与政治经济学的辨析

交叉持股、资本融合是企业微观层面的资本组织形式和市场行为,与其他所有资本组织形式一样具有可变性、博弈性、阶段性等本质特征,将其作为“混合所有制经济”这一国家宏观制度下经济成分安排的主要实现形式,在理论与实践上均存在严重的逻辑性问题;而“非市场性交叉持股”更是违背市场经济规律和一般企业管理原则。从方法论和企业管理理论与实践角度剖析,“非市场性交叉持股”在“交叉持股”这一资本组织形式与企业“资本功能放大、保值增值、竞争力提高”之间所建立的是一种唯心主义的因果关系;当“非市场性交叉持股”同时具有政府行为必然性、国企针对性和私有资本“好处”性本质特征时,从政治经济学角度分析便是一种典型的制度性行为,最终结果只能是对国有资产、资本、资源及其所赋有的权利、利益的政治经济性再分配。     

平衡性逻辑：乡村社会组织成长路径的中国模式——以渝东北Y村“乐和家园”为考察对象

社会管理的创新性不仅是对传统的突破,更重要的是能否实现其发展的可持续性。该文并不突出“乐和家园”对乡村社会组织构建的创新贡献,而是在“体、用、的”三者关系的变化中分析乡村社会组织成长的规律性问题要素。作者发现,发展乡村社会组织的功利性是影响其本体成长及永恒性价值实现的关键因素。如何实现这种理想与现实跨度的有效弥合,需要在各种利益主体之间、在本体发展与外在环境之间、在利益与价值之间,以平衡性的逻辑思维,探寻具有中国特色的乡村社会组织成长之路。