Les services à la personne,toujours dévalorisés? Analyse et classification dans une optique comparative

L'auteure compare la rémunération des travailleurs des services à la personne selon le prestige de la profession exercée dans différents pays (Canada, États‐Unis, Japon, République de Corée et Taïwan (Chine)), en s'appuyant sur des microdonnées de la Luxembourg Income Study. Elle classe ces professions selon leur degré de «fermeture sociale» et analyse la pénalité ou la prime salariale qui leur est associée dans chaque pays. Elle mesure aussi empiriquement les similarités et différences entre les États‐providence «libéraux» et ceux qui sont plutôt «développeurs productivistes», ainsi qu'au sein de ces régimes, confirmant la nette convergence internationale des services à la personne sous l'effet de la mondialisation.     

Au-delà de la nation culturelle,l'internationalisme civique

Cette contribution part de l'idée que le nationalisme est autant une invention internationale dont les origines positives remontent à la conception culturelle des nationalités du wilsonisme, qu'une dynamique interne. Elle réfléchit à deux modalités du nationalisme international, le postnationalisme et le nationalisme à distance qui, a priori, mettent en scène – et se réclament de – deux types de cultures différents: civique d'une part, ethnolinguistique d'autre part. L'auteur postule cependant que le postnationalisme ne peut pas ignorer l'incarnation nationale au profit de principes supranationaux abstraits, et que le nationalisme à distance ne se résume pas à une forme déterritorialisée du nationalisme culturel classique. Les deux modèles doivent être nuancés et ne sont convaincants que dans l'assomption d'une interaction entre les ingrédients de la culture civique, démocratique et ceux de la culture ethnolinguistique.     

Environmental Health Perspectives on the Consequences of an Ideology of Control in “Natural” Systems*

Les anthropologues canadiens spécialisés en anthropologic médicale ou en ethnographie des autochtones habitant les régions minières du Nord ont peu étudié les changements que subit l'environnement de la planète et leurs conséquences sur la santé. Ils ont plutôt examiné les conceptions divergentes ayant trait aux soins de santé, soit la conception critique d'un système perçu comme fondamentalement dysfonctionnel et souvent iatrogénique, et celle, plus libérale et positive, des soins de santé perçus comme un droit acquis - bien qu'ils soient difficilement accessibles pour certains - et faisant partie d'un système capable de tenir compte des différences entre les cultures, les sociétés et les sexes, et ce grâce aux programmes éducatifs et aux défenseurs de diverses causes. L'auteur se penche sur l'origine commune de ces deux conceptions, à savoir une présomption épistémologique découlant de l'idée de “contrôle”. La question du présumé contrôle des maladies, des populations et du savoir s'inscrit dans un débat plus large portant sur l'ecologie et le rôle de l'être humain dans l'environnement. L'auteur voudrait abandonner certains concepts limitatifs d'économie politique et de pratique clinique pour favoriser une politique écologique dotée d'un encadrement éthique. L'auteur soulève plusieurs problèmes: l'apparition de bactéries résistantes aux antibiotiques et la progression des maladies infectieuses de même que la biodiversité menacée et la population humaine qui ne cesse d'augmenter. Ces problèmes mettent en lumière le lien qui existe entre les nouvelles façons de voir la santé et l'être humain, dans leur contexte planétaire, et la question épistémologique portant sur le “contrôle”, contrôle à la fois de la maladie, des sociétés, de l'économie et des paradigmes de la pensée. Compte tenu de l'importance pour le Canada du secteur économique primaire, les études ethnographiques auront à aborder de façon critique les problémes de santé liés aux habitants du Nord canadien qui travaillent dans le secteur des ressources naturelles.     

Democratisation et maîtrise des mutations socio‐economiques

Notre thèse est que nous ne pouvons pas sortir de la crise de la démocratie et des systèmes de gouvernance en Europe si nous ne maîtrisons pas les mutations profondes qui traversent la société européenne. L'une des principales caractéristiques du processus de mondialisation néolibérale est d'avoir transféré des pouvoirs de régulation stratégique des institutions publiques et des représentants des populations aux acteurs économiques les plus puissants. Des crises de régulation et des dysfonctionnements structurels sont provoqués par le fait que, en l'absence de contre‐pouvoirs efficaces, les oligarchies économiques deviennent, dans les faits, les régulateurs de processus dont ils sont les acteurs. Dans ce contexte, les institutions européennes sont les plus pénalisées parce que la Communauté européenne a été conçue pour intervenir dans le domaine économique et non pas dans le domaine politique ou social. Ce déséquilibre affecte les possibilités de gouvernance des sociétés européennes étant donné que, au niveau des Etats, les applications du principe de subsidiarité sont très inefficaces. Cependant, dans le cadre de la préservation des valeurs européennes, les crises profondes comme celle que l'on observe aujourd'hui imposent des choix stratégiques et constituent donc des opportunités pour des changements d'envergure.     

Culture and Co‐residence: An Exploration of Variation in Home‐Returning among Canadian Young Adults*

Cet article s'inscrit dans la lignée des études sur les dimensions culturelles de la cohabitation entre générations en examinant de près le comportement des jeunes adultes canadiens qui retournent vivre chez leurs parents. Nous explorons les rapports mutuels entre la famille et la diversité culturelle, entre le capital financier et le capital social, et entre le rythme et les mécanismes de transitions précoces qui se manifestent au cours d'une vie. Les modéles de hasards proportionnels sont appliqués à un sous‐échantillon de 2 549 jeunes adultes, àgés de 19 á 34 ans, en tenant compte des données de l'Enquete sociale générale, cycle 10, de 1995. L'une des principales conclusions tirées ici indique que les jeunes qui sont de langue maternelle anglaise sont beaucoup plus susceptibles de retourner chez leurs parents après un premier départ que ceux dont la langue maternelle est le français ou une autre langue. Les autres variables qui entrent en jeu sont le niveau d'education du père, le nombre de frères et de soeurs, le sexe, l'âge au moment du depart de la maison et la raison de ce départ. L'article aborde aussi les questions des responsabilités et des rôles des parents autour de la cinquantaine, et de la socialisation au sein de la famille au cours de la vie. This article offers a focussed examination of variation in home‐returning behaviour among Canadian young adults. Framed within the life course perspective, we explore the interrelationships among family and cultural diversity, financial and social capital, and the timing and pathways of early transitions. Proportional hazards analyses are performed on a subsample of 2,549 young adults aged 19–34, using data from the 1995 General Social Survey, Cycle 10. A major finding is that those whose mother tongue is English are significantly more likely to return to the parental home than those with French or “other” mother tongues. Other variables include: father's education, number of siblings, gender, age at home‐leaving, and initial reason for home‐leaving. Implications for midlife parental roles and responsibilities, and for family socialization are discussed.     

L'évaluation par le client comme méthode de surveillance: les enjeux de la réputation numérique du travailleur à la lumière du Règlement général sur la protection des données de l'Union européenne

L'évaluation du travailleur par le client ou l'employeur ainsi que la publication des avis qui en résultent constituent une méthode de contrôle et de surveillance qui pose de multiples problèmes au regard du droit européen. Sous couvert d'une approche client, elle soumet le travailleur à une surveillance de tous les instants, qui va bien au‐delà de ce qui prévaut dans un cadre de travail classique. L'auteur examine les enjeux de la question à la lumière du Règlement général sur la protection des données de l'Union européenne (UE), qui fixe des limites très précises à la collecte et la publication d'informations concernant les travailleurs.     

La flexicurité en Belgique: une proposition fondée sur des principes économiques

En Belgique, l'assurance chǒmage et la législation sur la protection de l'emploi en vigueur ont été conçues dans un contexte oü les relations entre les travailleurs et les entreprises étaient durables et stables. La mondialisation de l'économie et les rapides changements technologiques et organisationnels les obligent à plus de flexibilité. Les institutions doivent ětre réformées rapidement pour accorder ce nouveau besoin avec celui de sécurité pour les travailleurs. L'appel à la «flexicurité» n'est pas nouveau, mais il n'y a pas d'unanimité sur le modèle institutionnel qu'elle implique. Les auteurs proposent une réforme qui est explicitement fondée sur des principes issus de l'analyse économique.     

Gender, age, and the risk of violent death in Canada, 1950–1986

Cette communication traite des rapports entre l'âge, le sexe et les quatre principales causes de décès violent, soit l'homicide, le suicide, les accidents de la route et les ‘autres’ accidents. D'aucuns ont soutenu que ces quatre causes de décès violents sont l'expression d'une prédilection pour les comportements excessivement risqués. Par ailleurs, les partisans de la théorie de la convergence postulent que les écarts entre hommes et femmes en ce qui concerne les comportements à risque diminueront au fur et à mesure que la proportion des femmes au sein de la population active augmentera et que l'égalitarisme se répandra même si, traditionnellement, ce sont surtout les hommes qui sont portés à prendre des risques. L'analyse de données pour le Canada révèle que les taux de mortalité pour cause violente chez les hommes et les femmes ne se sont pas rapprochés ce qui ne tend guère à confirmer la théorie de la convergence. L'auteur note, par contre, que des changements importants se sont produits sur le plan des taux de mortalité par classe d'âge au cours de la période étudiée. This research examines the relationship between gender, age, and four principal causes of violent death - homicide, suicide, motor vehicle accidents, and ‘other’ accidents. It has been argued that these four causes of violent death result from a predilection to excessive risk-taking behaviour. It has also been suggested by convergence theorists that although risk-taking is traditionally a male dominated activity, with the increase in the proportion of women in the labour force, and increasing egalitarianism, the gap between male and female risk-taking should narrow. Using Canadian data to test this assumption, our findings reveal continuing differences between male and female rates of violent death, and little support for convergence theory. Significant changes are also noted in the pattern of age-specific mortality rates over the period of investigation.     

Le travail dans les accords de préférence commerciale: état des lieux et perspectives

Alors même que l'Organisation mondiale du commerce (OMC) et le Cycle de développement de Doha laissent à l'OIT le soin de traiter les questions relatives au travail, cet article montre que les pays les plus actifs dans la conclusion d'accords de préférence commerciale incluent des dispositions sociales plus ou moins contraignantes. Les sanctions sont peu utilisées et le caractère protectionniste des «clauses sociales» n'est pas avéré. Ces clauses répondent à des objectifs divers et parfois contradictoires qui appellent différentes mesures qui s'orientent vers la promotion du renforcement des pratiques et la promotion du travail décent. L'auteur émet un certain nombre de suggestions à cet égard.     

National character,regional culture,and the values of Canadians and Americans

Cette étude analyse des données ayant fait l'objet de sondages à l'échelle nationale et qui serviront à evaluer la thèse de S.M. Lipset en regard avec certaines divergences caractérisant la population canadienne et américaine. L'étude traitera principalement d'une question, à savoir si les particularités régionales de chacun des deux pays constituent un élément aussi fondamental que leur dissemblance si l'on compare leurs valeurs. Les résultats du sondage indiquent que la barrière entre le Canada et les États-Unis ne constitue pas un critère majeur en regard avec les valeurs faisant l'objet de la présente étude. Il semble que les divergences d'ordre culturel portent plutǒt sur les trois régions principales suivantes: la province de Québec qui est relativement libérale, alors que le sud des États-Unis qui est plus conservateur, et un secteur plutǒt modéré qui englobe le reste de la population des deux pays. Les implications concernant la thèse de Lipset et l'étude des régionalismes canadiens et américains sont explorées brièvement. This paper brings together two related but distinct issues in the analysis of culture and values in Canada and the United States. The first of these is Lipset's well-known thesis on the differences in national character and belief systems between Canadians and Americans. The second issue is the purported existence of distinct regional cultures within both countries. Using national sample survey data, we assess both cross-national and regional differences on a range of attitudes and perceptions. The results indicate that the pattern of regional cultures is not significantly affected or defined by the national border separating Canada and the United States. Instead, hierarchical tests of several different models suggest that, with a few exceptions, the map of regional cultures involves three major segments: a relatively left-liberal Quebec, a more conservative southern United States, and a comparatively moderate sector that largely encompasses the remainder of the two countries. The implications for Lipset's thesis on Canadian-American differences, and for the analysis of regional distinctions in both nations, are briefly discussed.     

Le depart des cerveaux de la cei en occident: Fuite ou mobilite? Enquetes en France

La fin du rideau de fer, l'effondrement du communisme et l'éclatement de l'URSS provoquent, depuis la fin des années 80, une nouvelle vague d'émigrations. Celle‐ci recouvre une fuite des cerveaux dont attestent tous les chiffres disponibles. Cet exode, qui prive les nouveaux Etats de la partie la plus créatrice de leur capital humain au moment où ils ont besoin pour leur reconstruction de toutes leurs forces vives, est à première vue très préoccupant. L'appréciation de ce phénomène doit cependant être nuancée. Il est en lui‐même plus complexe qu'il n'y paraît à première vue. Il a en outre des effets très differents selon les attitudes adoptées d'une part par les pays d'accueil et d'autre part par les migrants. Ce qui ressort d'enquêtes faites en France, c'est que l'ouverture des frontières et la fin de la guerre froide ont profondément changé la signification du départ. Analysé en termes de mobilité et non pas d'émigration, le phénomène actuel d'exode des cerveaux n'apparaît plus sous le même jour. La mobilité, synonyme de coopération entre l'Est et l'Ouest, peut, immédiatement ou à long terme, être très utile aux nouveaux Etats de la CEI. En ce sens, elle devrait, non pas être freinée, mais au contraire encouragée.     

A Theory of the Definition of the Situation*

L'examen des écrits, aussi bien classiques que contempo-rains, qui portent sur le concept de “la définition de la situation” rével?e que les théories sous-tendantes ne fournissent pas de réponses adéquates à deux questions: comment une personne en arrive-t-elle á définir une situation et quel est le rapport entre sa définition et son comportement? Dans l'espoir de répondre à ces questions, l'auteur énonce une théorie qui tient compte de la chronologie des phénomènes du moment où la personne se trouve dans une situation jusqu‘á celui où elle la définit et commence à agir de façon pertinente. On y souligne la nécessité de distinguer entre les vues objective et subjective d'une situation. Dans la perspective de 1'examen de laction en cours, l'auteur suggère un cadre qui per-mette de circonscrire les do-maines physique, temporel et social d'une situation par rapport à sa dimension subjective. L'auteur discute en-suite les contributions faites, dans la définition subjective d'une situation, par la per-sonnalité de l'acteur, la culture ambiante et les éléments objectifs de la situation. Une dernière section traite plus globalement de définitions de situations et en examine divers types.     

Psychological and cultural foundations of prejudice: The case of anti-Semitism in Quebec

Cette communication documente l'existence de niveaux d'antisémitisme et d'ethnocentrisme systématiquement plus élevés au Québec qu'ailleurs au Canada, puis examine les facteurs socioculturels, psychologiques et politiques qui sous-tendent ce phénomène. L'analyse des données de l'Enquěte sur la Charte des droits et libertés révèle que les facteurs socioculturels jouent le rǒle prépondérant. Plus particulièrement, la plus forte propension des Québécois à voir les Juifs d'un oeil défavorable est en grande partie attribuable à une plus grande valorisation de la conformité dans la culture québécoise. Ainsi, les Québécois diffèrent des autres canadiens non pas tant parce qu'ils souscrivent à tout l'éventail des préjugés antisémites, mais parce qu'ils acceptent les caractérisations négatives des Juifs sans se poser des questions. D'après les auteurs, l'antisémitisme au Québec ne s'explique ni par le nationalisme politique ni par des traits de personalité. La communication traite également de diverses questions concernant la méthodologie à employer pour mesurer l'antisémitisme. Documenting consistently higher levels of anti-Semitism and ethnocentrism in Quebec than elsewhere in Canada, this article investigates the sources of this prejudice in socio-cultural, psychological and political factors. Analysis of survey data from the Charter of Rights Study show that socio-cultural factors are most important. In particular, the greater readiness of Quebeckers to look unfavourably on Jews is largely a consequence of the high value placed upon conformity in Quebec culture. Quebeckers therefore differ from other Canadians not primarily in a willingness to subscribe to a full syndrome of anti-Semitic sentiments, but in casually accepting negative characterizations of Jews. Anti-Semitism in Quebec is found not to be related to nationalist political sentiments, nor is it substantially personality-driven. A variety of methodological issues pertaining to the measurement of anti-Semitism are also discussed.     

In Precarious Motion: From Territorial to Transnational Cultures*

En dépit des efforts déployés pour s'éloigner d'une pratique ethnographique axée sur les cultures territoriales, les récents travaux anthropologiques sur les entreprises “transnationales” se sont souvent fondés sur des cas semblables à ceux des sociétés localisées, études qui sont le propre de l'ethnographie traditionnelle. Cette approche ne peut toutefois tenir compte des effets désunificateurs de la mondialisation. L'auteure de la présente étude se penche sur les orientations convergentes de deux interprétations ayant cours en anthropologic contemporaine et fait état des lacunes de celles-ci dans l'examen socioculturel des transnationales. Le cas des expatriés d'Amérique du Nord et d'Europe travaillant à contrat dans les îles Caïmans est ensuite examiné. L'insécurité d'emploi, l'absence de domicile fixe et le phénomène de déracinement propres à ces travailleurs n'ont pas eu l'effet de créer un rés?eau social transnational bien articulé. L'auteure invite alors les anthropologues á accepter la “perte de la collectivité” comme fondement conceptuel et épistémologique, ceci dans le but de mieux examiner la situation des nombreux voyageurs déracinés et travailleurs itinérants qui n'ont pas reproduit les “agrégats” transnationaux. In spite of an effort to reorient ethnographic practice away from territorial cultures, recent anthropological treatments of the “transnational” have tended to rely on cases that closely approximate localized communities of traditional ethnography. This kind of focus, however, cannot address the more diffuse and disaggregated outcomes of globalization. This essay examines the convergent orientations and limitations of two influential anthropological renderings of transnational social and cultural fields. It then reviews the case of North American and European expatriates working on temporary labour contracts in the Cayman Islands, where insecure employment and residence conditions, cross-border mobility and a sense of displacement have not resulted in the development of a well-articulated transnational social network. In considering the implications of the Cayman case study, I suggest that anthropologists may have to accept the loss of collectivity as a conceptual and epistemological anchor in order to address the situations of the many unconnected travellers and migrants whose movements do not involve the reproduction of transnational aggregates.     

John Porter Book Prize Lecture: Bringing the Social Back In—On the Integration of Muslim Immigrants and the Jurisprudence of Muslim Minorities

In much of the academic debate on the integration of Muslims into Western liberal democracies, Islam is often treated as one or the sole independent variable in the lives of Muslims. Offering to view Islam—or the understanding of Islam among Muslims—as the dependent variable, The Muslim Question in Canada discusses the influence of socioeconomic forces in shaping the Muslim immigrants’ opinions, modes of thinking, and even interpretations of their faith. Drawing on this general approach, which is introduced and developed in the book using a variety of both quantitative and qualitative data, this article focuses on a school of thought within the Islamic jurisprudence known as fiqh al‐aqalliyyat al‐Muslema (the jurisprudence of Muslim minorities). The premise of the jurisprudence of Muslim minorities is that the lived realities of Muslims who reside in non‐Muslim countries are so fundamentally different from those of the Muslim‐majority nations that traditional Islamic jurisprudence cannot offer meaningful solutions for their problems. Therefore, there is a need to establish an entirely different jurisprudential approach centered around the lives of the Muslim minorities. The purpose of the bulk of jurisprudential theorization efforts in this line of reasoning is to facilitate the lives of the Muslim minorities; as well, they aim to create a foundation for the moral obligations of Muslims toward non‐Muslims in such environments. I argue that a crucial element that triggers such a development is the existence of a positive relationship between Muslims and non‐Muslims in immigrant‐receiving countries. Souvent au sein des débats sur l'intégration des Musulmans dans des démocraties libérales de l'Ouest, l'Islam est traité comme un ou le seul enjeu dans la vie des fidèles. The Muslim Question in Canada examine l'Islam ou la compréhension de l'Islam chez les Musulmans comme un enjeu dépendent et aborde l'influence des forces socio‐économiques sur les opinons des immigrants musulmans ainsi que sur leurs modes de pensée et même sur la manière dont ils interprètent leur foi. Inspiré par cette approche, que l'on présente et développe dans le livre, et qui se sert de données à la fois quantitatives et qualitatives, cet article se concentre sur une école de pensée à l'intérieur de la jurisprudence islamique, connue sous le nom de fiqh al aqalliyyat al‐Muslema (la jurisprudence des minorités musulmanes). La prémisse de la jurisprudence des minorités musulmanes est que les réalités vécues par les Musulmans qui vivent dans des pays non‐musulmans sont au fond tellement différentes de celles de la majorité musulmane que la jurisprudence traditionnelle ne présente pas de solutions pertinentes pour résoudre leurs problèmes. Ainsi, il faut établir une approche jurisprudentielle totalement différente, axée sur la vie des minorités musulmanes. L'objectif de la plupart des efforts au niveau de la théorisation de la jurisprudence qui adoptent cette vision est de rendre la vie des minorités musulmanes plus facile. Ces efforts tentent aussi de faire en sorte que les Musulmans ressentent une certaine obligation morale envers les non‐Musulmans dans ces environnements. J'avance ici que l'aspect qui déclenche un tel développement est le rapport positif entre les Musulmans et les non‐Musulmans dans les pays qui reçoivent des immigrants.     

Conjugal Patterns in Ghana*

L'étude des types d'unions conjugales est de grande importance en sociologie et en démographic. Dans une communication dont la portée est surtout démographique, l'auteur examine les types d'alliances en tant que sources de relations sexuelles, lesquelles affectent les taux de natalité dans une société où l'on ne pratique pas le contrôle des naissances. L'enquête porte sur tous les types d'alliances et l'on y met surtout en lumiète l'écart entre les deux types les plus répandus: le mariage coutumier et l'union ne s'appuyant que sur le consentement des partenaires. On y décrit le tau de chaque type d'union, les façons de mettre fin à une alliance et la polygamie. L'auteur établit une association entre le type d'alliance, d'une part, et différents taux de natalité et différentes attitudes à l'endroit de la taille de la famille, d'autre part.     

Occupational Prestige in Canada*

L'article fournit les premiers résultats d'une tentative faite pour répéter au Canada une étude américaine sur le prestige professionnel. On y discute d'abord de la méthodologie utilisée et des moyens disponibles pour la poursuite d'enquêtes sociales au Canada. On y présente ensuite les valeurs attributes, quant au prestige ciiacun à 204 emplois dans l'ensemble de l'echantillon eanadien et, séparément, les résultats à partir des interviews obtenues en anglais et en français. On obtient un coefficient de corrélation très élevé entre les résuitats de cette recherche et, d'une part, l'étude récente faite aux U.S.A., puis, d'autre part, des recherches antérieures au pays. Les Canadiens attribuent un prestige plus élevé que les Américains à la plupart des emplois. Les évaluations des francophones diffèrent quelque peu cependant, ceci étant sans doute dú en partie à la traduction des vocables professionnels. Les fiancophones contribuent moins que les anglophones, par ailleurs, aux évaluations extrêmes. Les données recueillies permettent de se demander si le recensement canadien fait une classification des emplois qui soit adéquate pour être utilisée comme indice de statut socio-économique. II appert qu'une classification des occupations qui proviendrait de recherches sociologiques serait plus adequate dans ce but.     

L'effet des obstacles aux échanges sur l'emploi généré par les chaînes d'approvisionnement mondiales

Les auteurs étudient l'effet des obstacles aux échanges internationaux de biens et de services sur les marchés du travail des pays producteurs en partant des estimations du BIT sur l'emploi imputable aux chaînes d'approvisionnement mondiales. L'analyse empirique confirme largement les prédictions d'un modèle théorique calibré avec des données de la base WIOD (2000 et 2011). Les obstacles au commerce de produits manufacturés ou de services ont un effet transfrontalier, intrasectoriel et intersectoriel, sur l'emploi, qui reflète l'interdépendance croissante entre pays et secteurs. L'effet intersectoriel s'affirme avec le temps. Les politiques commerciales semblent donc pouvoir avoir des effets externes importants sur les marchés du travail étrangers.     

Tâches,professions et salaires dans les pays de l'OCDE

Les auteurs examinent la relation entre les gains, le capital humain et les tâches. Ils reprennent le modèle théorique d'Autor et Handel (2013), tout en élargissant l'analyse empirique à 21 pays, grâce aux données de l'enquête de l'OCDE sur les compétences des adultes (PIAAC). Celles‐ci permettent en outre de caractériser plus précisément le capital humain des travailleurs, en fournissant une mesure directe des compétences cognitives. L'analyse empirique confirme l'influence du contenu en tâches de l'emploi sur les écarts de salaire, à la fois entre les catégories professionnelles et en leur sein. Les prédictions du modèle se vérifient dans la grande majorité des pays.     

Women and the illness role: rethinking feminist theory

Une femme adopte le rôle de malade. Comment analyser ce phénomène? Je propose dans les pages qui suivent une théorie féministe de L'adoption du rôle de malade qui met L'accent sur des formes culturelles et phénoménologiques d'investigation. Diverses auteures féministes ont récemment traité ce problème en soulignant comment le contrôle social patriarcal sur les femmes peut s'exercer par la définition même des maladies. Mais les études produites dans ce cadre ont tendance à négliger la façon dont les femmes vivent les maladies ainsi définies. Ces études sont alors incapables de comprendre pourquoi certains types de maladies - le syndrome pré-menstruel, par exemple - acquièrent une crédibilité certaine, alors que d'autres dont 1'étiologie et la symptomatologie sont similaires demeurent dans I'ombre. Un paradigme plus étoffé du comportement de malade, comme celui proposé ici, examinerait de plus près la relation entre structure sociale et expérience sociale de la maladie, ainsi qu'entre idéologie et biographie. En dernière analyse, je propose un paradigme qui explore la désignation des maladies à trois niveaux d'analyse: 1/les activités productrices des groupes dominants qui ont un intérêt politique ou commercial dans la désignation médicale; 2/ les activités productrices de celles et ceux qui adoptent la désignation; et 3/ les trajets ou déterminants culturels qui prédisposent L'adoption collective de certains types de maladies à L'exclusion de certaines autres. This paper advances a feminist theory of women and illness behaviour which places a stronger emphasis on cultural and phenomenological forms of investigation. Current theoretical treatments of this topic by feminist scholars focus on how definitions of illness may be viewed as patriarchal forms of social control of women. Rarely do such studies investigate the personal experience of women adopting the illness role. As a result, such approaches fail to articulate how it is that some categories of illness, such as the premenstrual syndrome, come to be credited with plausibility, while others similar in aetiology and symptomatology, are ignored. A more comprehensive paradigm of illness behaviour as suggested by this paper would explore, more fully, the relationship between social structure and the social experience of illness; between ideology and personal biography. Ultimately, the paradigm suggested here explores illness labelling at three levels of investigation: 1/ the productional activities of dominant groups with commercial and/or political self-interests in medical labelling; 2/ the productional activities of those adopting the label; and 3/ the cultural pathways or determinants which predispose the collective adoption of some illness categories, and not others.