毛泽东历史动力观新思考

"人民,只有人民,才是创造世界历史的动力",是毛泽东历史动力观的首要观点和理论基础。群众史观是毛泽东历史动力观的主要思想来源之一。毛泽东历史动力观主要包括:人民群众是社会财富的创造者,是社会革命的主体力量,是国家和社会的主人。毛泽东坚信"群众是真正的英雄"。一方面,毛泽东是"人民是上帝"思想的忠实践行者。另一方面,毛泽东的人民动力观贯穿毛泽东思想的各个方面。毛泽东历史动力观的当代启示意义主要在于:必须始终坚持人民群众是历史创造者,必须始终坚持党的宗旨不动摇,必须正确处理人民内部利益关系,必须始终做好党的群众工作,必须密切党群关系。     

直接联系群众及制度化:现状与改进——基于茂南区G街道10社区的调查研究

党的群众路线是党的生命线和根本工作路线,对密切党员干部与群众的血肉联系,保持艰苦奋斗的优良作风,加强廉政建设,克服各种腐败现象等具有重要意义,直接联系群众制度则是党的群众路线得以在基层有效实现的重要保障。本文通过对茂南区G街道10个社区的调查,对当前基层干部和普通民众的关系进行了分析;并通过有针对性的研究,提出了要制定征集群众意见制度和定期接待群众制度,用制度来规范党员干部和用群众的评价来考核党员干部,促使党员干部直接联系群众,以促使直接联系群众制度更有效地运转。     

毛泽东的群众观与群众路线工作法的当代意义

群众路线是毛泽东思想活的灵魂之一。毛泽东不仅阐发了"一切为了群众,一切依靠群众"的群众观,而且提出了"从群众中来,到群众中去"的群众路线工作法,体现了彻底的历史唯物主义与生动的辩证法。党的十八大作出了开展群众路线教育实践活动的重大部署,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证,是毛泽东群众观与群众路线工作法的当代实践。     

毛泽东文艺思想概述

在毛泽东文艺思想形成和发展时期,提出过很多有代表性的文章,也出现过几个高潮,其中最著名的要数毛泽东于一九四二年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》,《讲话》的发表标着毛泽东文艺思想的形成和成熟,也体现了马克思主义文艺理论与中国文艺实际的结合。毛泽东文艺思想经历了三个时期:孕育时期、萌芽时期及成熟时期。本文对毛泽东文艺思想的几个主要内容,即文艺与政治、文艺与人民群众和"古为今用,洋为中用"的思想进行了概括论述。     

毛泽东群众路线思想及其当代意义

群众路线思想是毛泽东思想的重要组成部分,是毛泽东思想活的灵魂。毛泽东的群众路线思想是一个内涵十分丰富的科学理论体系。其中"人民群众是历史发展的真正动力"的科学论断是群众路线思想的历史的逻辑起点;群众观点是群众路线思想的重要着力点;群众工作方法是党的群众工作能否取得成效的关键。毛泽东的群众路线思想具有重要的当代意义:奠定了中国共产党的执政合法性基础;为新时期协调各方利益,创新社会管理提供了方法论指导;提供了党克服脱离群众政治危险,巩固执政地位的"良方"。     

企业党建工作的重点在支部

党的基层组织是党全部工作和战斗力的基础.基层组织的状况如何,关键在党委,重点在支部.这是因为支部是党的组织系统中最基层的组织形式,是党的自身建设和管理的基层单位,担负着党员队伍的日常管理教育,直接联系群众、宣传群众、组织群众,把党的路线、方针、政策贯彻落实到基层的重要责任.搞好基层支部建设,对于践行"三个代表"重要思想,保持共产党员先进性,巩固党的执政基础,具有非常重要的意义.     

毛泽东群众路线是实现中国梦的根本保证

以毛泽东为代表的中国共产党人,在带领中国人民进行新民主主义革命和社会主义建设的过程中所形成的"一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去"的基本路线,是指导我们党开展一切工作的根本路线,我们党94年来不断克敌制胜、发展壮大的光辉历程,就是一部充分相信群众、放手发动群众、紧紧依靠群众的生动历史。群众路线贯彻执行得好不好,直接关系着党的兴衰成败。新的形势下,中国梦凝聚着中国人民团结奋斗的共同愿景和旗帜方向。毛泽东群众路线解答了中国梦"为了谁""依靠谁"和"如何做"的核心问题,为其指明了根本的价值追求、夯实了根本的群众立场、提供了根本工作路径,因而是实现中华民族伟大复兴"中国梦"的根本保证。     

毛泽东群众反腐的理论逻辑与实践路径

强调走群众路线、依靠群众反腐,是毛泽东反腐思想和实践的重要特色。“一切为了群众,一切依靠群众”是毛泽东群众反腐的逻辑起点,群众监督和群众运动是毛泽东群众反腐的实践路径。反腐倡廉建设必须坚持群众路线、群众反腐需要有序参与、群众反腐需要制度保障,这是毛泽东群众反腐思想和实践的现实启示。     

论毛泽东的宣传思想

毛泽东的宣传思想,作为毛泽东思想的组成部分,不仅在指导、推动党的新闻、宣传事业的发展上起过非常重要的作用,而且对于新时期党的新闻、宣传工作仍有很好的借鉴价值.毛泽东的宣传思想博大精深,本文仅从以下几个重要方面来进行探究:党性原则是党宣传工作的灵魂;坚持群众路线--"全党办报,群众办报";善于领导善于决策--"政治家办报";反对"党八股",提倡新文风.     

“有的放矢”地整顿党风——学习《邓小平文选》,纪念毛泽东诞辰九十周年

一 毛泽东同志创造了整顿党风的方法,为中国共产党的思想建设做出了划时代的贡献。这个方法的实质就是引导党员、干部“有的放矢”地克服非无产阶级思想,树立无产阶级思想,提高马克思主义水平。这是我们党的宝贵传统,必须继承和发扬。 实际上这个方法不谨始于1942年的整风运动。早在1929年,毛泽东同志就在红四军党代会上“有的放矢”地针对党内的单纯军事观点提出:红军不是为打仗而打仗。是为了宣传群众、组织群众、武装群众,并帮助群众建设革命政权而打仗的论点。针对非组织观点,提出坚决实行少数     

毛泽东"第二次结合"思想三题

毛泽东关于实现马克思主义与中国实际"第二次结合"的重要思想,具有重大现实指导意义和深远的历史意义.文章以<论十大关系><关于正确处理人民内部矛盾的问题><论无产阶级专政的历史经验><再论无产阶级专政的历史经验>为文本依据,探讨毛泽东为什么在1956年提出"第二次结合"、为什么"一喜一忧"、为中国特色社会主义理论体系的形成作了哪些理论准备等三个问题.     

坚持毛泽东文艺思想的核心,走文艺为人民大众服务的道路

毛泽东文艺思想的核心曾经被认为是“文艺为政治服务”,是“文艺服务于政治”。这是把毛泽东文艺思想理论简单化、庸俗化。在纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表51周年之际,我们有必要重新学习《讲话》精神,深刻理解和领会《讲话》的精髓,坚定走毛泽东文艺思想路线的信念,繁荣社会主义文艺事业。认真学习《讲话》,我们不难发现,毛泽东文艺思想的核心是坚持“为人民大众的根本原则”,也就是坚持“我们的文学艺术是为人民大众的,首先是为工农兵的”这一方向。毛泽东在《讲话》中指出:“什么是我们的问题的中心呢?我认为,我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题,或这两个问题解决得不适当,就会使我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调,就使得我们的文艺工作者从外部到内部碰到一连串的问     

记住毛泽东那一句"闲书不闲"

央视热播连续剧《井冈山》.剧中,年轻气盛的中共湖南特委特派员周鲁,误传达给予毛泽东"开除党籍"的处分;为示抚慰,前往探望,见毛泽东专心致志捧读线装书,信口道:什么时候了,还有闲心看这种闲书!毛泽东从容应答:"闲书不闲."     

坚持哲学解放的正确方向

怎样使马克思主义哲学为广大群众所掌握,使它在革命和建设的实践中发挥出巨大的作用,这是毛泽东同志十分重视并致力于解决的一个重大问题。毛泽东同志说:“辩证法应该从哲学家的圈子走到广大人民群众中间去。” (《毛泽东选集》第5卷第498页)他又说:“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来,变为群众手里的尖锐武器。”(转引自1966年9月11日《人民日报》)毛泽东同志提出的“哲学的解放”这个命题,深刻地揭示了马克思主义哲学在其社会作用和同人民群众的关系上不同于其他一切哲学的本质特点。毛泽东同志为哲学的解放所作的多方面的卓有成效的努力,是对于马克思主义哲学的一项独创性贡献。     

加强农牧区党组织建设关键是选配好党支部书记

农牧区党的基层组织是党在农牧区各项工作和各类组织的领导核心,是党在农牧区全部工作和战斗力的基础,也是执政的基础。它担负着直接联系群众、宣传群众、组织群众、团结群众,把党的路线方针政策落实到基层,带领农牧民群众奔小康的重任。把农牧区基层党组织建设好,对于贯彻落实党在农牧区的各项方针、政策如期实现小康目标,具有十分重要的意义。     

革命的群众论与建设的群众论

一、毛泽东革命的群众论的基本内容毛泽东哲学思想有三大支柱,即实践论、矛盾论、群众论。毛泽东亲笔写了《实践论》、《矛盾论》两篇光辉著作,他虽然没有写过一本名叫《群众论》的著作,但却从解决政党与阶级、领袖与人民、领导与群众的关系入手,提出了一整套群众论思想。这些思想是在中国新民主主义革命的实践中形成和发展起来的,因而具有鲜明的“革命”特点。     

论现代文学研究的新趋向

近年来,现代文学研究有哪些新趋向呢?概括起来,有如下四个方面: 第一,在指导思想和原则方面,由片面强调服从政治转向从实际出发、实事求是,由“以论带史”转到“论从史出”、“史论结合”,由“破字当头”转到“立”拿当头。毛泽东同志说过:我们所说的政治“是指阶级的政治、群众的政治,不是所谓少数政治家的政治。”周扬同志也指出:“无产阶级站在历史发展的最前线,它的主观利益和历史的发展的客观的行程是一致的。……我们对于     

论毛泽东关于人的价值的思想

毛泽东在他生前的著作、文章、讲话中,并不过多地使用“价值”、“人的价值”这一类的概念,他也没有专门地、系统地论述“人的价值”这一类的问题。这样讲不等于说毛泽东不关心、重视人的价值。只要我们对毛泽东思想稍加研究,就会明显地感觉到,毛泽东十分关心人的价值,并把他自己的一生,投入到为人民的利益和需要的工作中去,由此作出了许多重要的理论贡献。 一 毛泽东关心重视人的价值,有一个显著特点,就是他关心人民群众,以人民群众的利益和需要为核心,来讨论人的价值问题。围绕着这一核心,形成了他关于人的价值系统的丰富的完整的思想。     

毛泽东社会主义社会建设思想的内在矛盾性及其根源

由于实践发展的不成熟、思想材料不充分、党的理论素质不高等原因,使得毛泽东社会主义社会建设思想凸显了内在矛盾性。这些矛盾性主要表现为:注意到了生产力和生产关系的辨证统一,却片面强调生产关系的变革;认识到人民群众在社会建设中的主体地位,却混淆了群众路线与群众运动的区别;明确了社会主义社会建设的目标,却染上了空想的色彩。     

略论"马克思主义中国化"提出的历史原因和契机

1938年毛泽东提出"马克思主义中国化"命题,其历史原因和契机是:党成立以来对"什么是马克思主义、如何对待马克思主义"的深刻反思和觉醒;抗日战争为动员千百万群众参与全民抗战的迫切需要;马克思主义哲学新传播,率先提出了"马克思主义哲学中国化"的诉求;近代以来学术界关于中西文化关系争论的延续与深化;共产国际七大决议是"马克思主义中国化"提出的国际导火索.