广西“新民团”及其在抗日战争中的作用

1930年至1940年,新桂系在广西大规模编练“新民团”,使之成为独具特色、功能齐全的民众组织。抗日战争爆发后,“新民团”在广西的征兵、征工、保卫和巩固大后方等方面都作出了一定的贡献。“新民团”对抗战所起的积极作用是值得肯定的。     

边疆民族地区高校社会主义核心价值体系建设——以云南为例

高校是国民教育的重要阵地,把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程,首先应融入高等教育的全过程。在云南这样的边疆民族地区高校,加强社会主义核心价值体系建设尤为必要和重要。云南高校在社会主义核心价值体系建设方面做了大量探索实践,取得了许多成效和经验,但也存在诸多不足和问题,需要从各个方面进一步加强和改进。     

桥头堡战略下边疆民族地区信访工作的新特点及新思路

云南德宏地区是桥头堡战略实施的最前沿,近几年来,该地信访工作出现原因多样化、内容复杂化、信访方式从传统方式向现代信息化转化、上访主体群体化趋势、越级上访大幅上升等新特点,对桥头堡战略的实施造成一定不利影响,因此,要从树立以人为本的原则、做好引导疏通工作和建立一套严格的问责制等方面入手提高信访工作效率.     

以建小康为目标 促进我省边疆民族地区的跨越发展

以全面建设小康社会为目标,在推动型发展下边疆民族地区政治经济文化意识形态建设的着重点。     

新型城镇化进程中边疆民族地区特色旅游开发——以赫哲族为例

边疆民族地区全面建成小康社会以后,国家新型城镇化战略与边疆地区特色旅游开发共同构成边疆民族地区经济社会文化发展的驱动力,在中国式现代化建设新征程上共同促进边疆民族地区乡村振兴。边疆民族地区特色旅游开发聚焦村寨风情游、工艺研学游、生态度假游、农业观光游、节庆休闲游诸方面,而提升旅游开发理念、完善旅游基础设施建设、加强特色旅游资源开发、拓展旅游客源市场是边疆民族地区特色旅游开发的重要切入点。     

边疆民族地区流动公共文化服务创新探究——以内蒙古鄂温克旗为例

流动公共服务是公共服务供给的一种创新性方式,我国边疆民族地区地广人稀,公共服务供给难度大、成本高、可及性差,因此,流动公共服务成为了补齐边疆民族地区公共服务短板的理想选择。本文以内蒙古鄂温克旗为立足点,在总结边疆民族地区流动公共文化服务探索实践的同时,指出其面临的需求表达机制不健全、资金投入不足、人才队伍建设不力、流动图书馆覆盖范围不够全面等瓶颈问题。据此提出加强供给顶层设计、加大资金投入力度、完善人才保障机制、丰富流动文化形式、强化数据科技支撑的创新发展路径。     

解放思想转变职能扎实推进边疆民族地区服务型政府建设——以云南省德宏傣族景颇族自治州为例

加强边疆民族地区服务型政府建设对全面落实科学发展观、积极构建和谐边疆实现边疆,经济社会又快又好发展具有重要意义,为实现建设服务型政府的目的,联系边疆民族地区经济社会发展实际,通过解放思想,突出重点,强化措施,着力解决影响服务型政府建设的突出问题,培养建设一支高素质的公务员队伍,加快推进政府职能转变,切实改进政府机关作风,积极推进政府管理创新。     

“一带一路”背景下边疆民族地区中华民族共同体意识的构建

边疆民族地区作为边疆、民族、贫困三叠加的地区形势严峻,使得构建并筑牢中华民族共同体意识具有一定困境。当前"一带一路"的深入发展,一方面对边疆民族地区筑牢中华民族共同体意识提出了要求,另一方面也可以为边疆民族地区筑牢中华民族共同体意识提供一定的物质基础、社会基础以及精神文化基础。本文致力于探讨并厘清"一带一路"倡议与边疆民族地区中华民族共同体意识构建之间的互为基础、互为前提、相互促进的关系,希冀以此推动边疆民族地区中华民族共同体意识的构建与"一带一路"倡议的发展同向同行。     

当前我国边疆民族地区社会稳定问题的诱因分析及应对措施

边疆民族地区作为我们国家的重要组成部分,其社会稳定状况既关系到民族地区自身的发展与和谐,又与整个国家的战略大局息息相关。近年来,由于历史与现实的原因,我国边疆民族地区群体性事件频发,极大地威胁着边疆民族地区的社会稳定。深入分析边疆民族地区社会稳定问题存在的诱因,并有针对性地提出应对措施,对确保我国边疆民族地区的社会和谐与国家的长治久安具有重要的现实意义。     

西南边疆民族地区教育区域国际化发展研究——基于中国—东盟教育区域国际化视角

西南边疆民族地区教育区域国际化发展有地缘、区位、族缘、亲缘等方面的独特优势。要推动该地区的教育区域国际化发展,需要进行教育体制改革,并采取措施促进教育国际交流与合作,实施"教育免签证",同时要重点实施"政府公派出国留学东南亚项目"和"政府公派出国学外语项目"。     

“新民之史”——20世纪初梁启超的历史教育思想与实践

历史教育的价值追求、目标定位、内容选取以及传播媒介是当前世界各国教育界的热门话题,也是我国当前社会转型期的一个难题。回望百年前的"过渡时代",梁启超通过办报和著述,奋力呐喊"新民",并以"新史"为"新民"最重要、最有力的利器,在当时科举体制的重压下掮起"史界革命"的大旗,呼吁革新史学理念,矢志新史著述,弘扬"民族主义"。梁启超的"新民之史",促进了传统"经史教育"向近代历史教育的过渡,并对近现代历史教育的发展产生了巨大而深远的影响。     

边疆民族地区农村劳动力转移的新机遇与突出问题研究

随着城市化及第二、第三产业的快速发展,农业效率的提高和用工环境的改善,边疆民族地区劳动力转移迎来了诸多新机遇。但同时,转移劳动力素质低、成本高、权益保障难、单向流动及"新生代农民工"等问题日益凸显。必须以鼓励劳务输出与吸引人才返乡相结合、加强对"新生代农民工"的培训、降低劳动力转移的盲目性和机会成本、确保农民工的权益、促进劳动力就近转移、加强软硬环境建设、为"引凤"筑"好巢"为着力点,促成劳动力在城乡之间持续"换血",才能持续促进边疆民族地区农村经济社会协调发展,最终实现城乡发展一体化。     

也论边疆民族地区治理能力现代化的困境与对策

当前边疆民族地区治理能力现代化的进展还比较缓慢,存在物质困境、观念困境、体制困境和技术困境等难题,必须根据国家治理体系和治理能力现代化建设的顶层设计,从经济发展、观念革新、体制创新和技术进步等几个方面去寻求解决困境的对策。     

边疆民族自治地区危机管理能力建设研究——以云南省德宏州为例

边疆民族社会在应对非传统安全问题的管理实践中,实现村民自治的制度创新,从根本上为应对危机提供了制度保证;创建多中心社会组织网络结构,为乡村民族社会高效率的社会动员、社会控制和危机应对提供了组织保障;重构"精神家园",促进了危机应对观念的更新,并为应对危机提供了强大的精神支持.三者的有机结合标志着边疆民族社会危机应对管理体系的形成.     

以群为纲：《新民说》中“新民”概念考辨

1902年,梁启超《新民说》的发表,标志着近代政治概念“新民”的诞生。既有研究充分讨论了“新民”概念融合儒家传统思想与现代国民理想的特征,但未能解明梁启超提出“新民”旨在反思“合群”运动的重要意涵。19世纪末的“合群”运动是一场主张合群立会、整合四民的政治活动,但“合群”的理想在实践中最终演变为会党相争。梁启超理想中的“新民”,践行以“利群”为核心的新道德,试图建立具有匀质色彩的“群”。这不仅承袭了《大学》等儒家思想的传统,也意味着他构想出了一种由一及群、培育现代国民的理想路径。“新民”以群为纲的思想特质是基于“合群”运动的历史反思,终因梁启超个人思想的多变和20世纪初中国社会结构的分化而被弃用。但“新民”的概念内涵仍随着不同的历史事件和政治主张不断丰富和演变,其流播无远弗届。     

“三个代表”重要思想与少数民族地区发展

把“三个代表”重要思想落实到社会主义现代化建设中 ,必须高度重视民族地区的发展。民族地区的发展关系着党执政兴国的大局 ,“三个代表”重要思想是民族地区发展的行动指南 ,必须全面贯彻“三个代表”重要思想 ,加快民族地区的发展。     

东满特委与“民生团事件”

抗日斗争时期,由于党内"左"倾错误的危害,东满地区的党团组织和人民革命军内部发生了"民生团事件",这一肃反扩大化的错误给东满地区的抗日斗争造成巨大的损失.在满洲省委的领导下,东满特委依靠自己的智慧和力量纠正了这一错误.     

跨国婚姻关系与边疆民族社会变迁——以中越边境红岩寨苗族为例

中越跨国婚姻关系的变迁反映了两国的现代＂民族——国家＂构建及其关系演变的历史进程。随着国家界限的确立与现代市场经济的发展,跨国婚姻的基础正在发生从传统社会文化向市场经济的变迁,它带来了跨国婚姻性质的改变,甚至可能由此带来该区域社会稳定形态的重大转变。     

新时代边疆民族地区流动公共服务与社会治理创新的联动逻辑与进路

“：流动公共服务”作为一种新的公共服务供给方式,既是基于我国边疆民族地区和广阔牧区实施的一种服务创新,也是边疆民族地区社会治理的一种有益尝试,是探索推动边疆民族地区治理体系和治理能力现代化时代目标的逻辑必然。在传统公共服务与社会管理体制下,边民分散、流动与服务、管理的非流动矛盾凸显。站在新的时代起点,打造新时代边疆民族地区流动公共服务与社会治理创新互促共进的发展格局离不开“共建共治共享”理念的驱动与指引,离不开主动服务与主动治理的关键依托,离不开多元主体合作共治平台的核心支撑,更需全面推进制度性供给,确保流动车载设备的保养与功能升级,多措并举助推边疆民族地区居民与全国居民一道共享美好生活。