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相似文献
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1.
“人背人”的路朋友,当你看到这个题目时,你可能以为笔者在说天方夜谭吧?不!这不是臆造出来的故事,而是西藏民主改革前封建农奴制的一个缩影。“人背人”这张照片至今还在北京民族文化宫和西藏革命展览馆展出。它留下了西藏过去社会历史难忘的一页,让人们永记。作为18军的一名老战士,在西藏民主改革以前,我和其他同志们一样,面对农奴制度下奴隶惨遭压迫的情景,心情十分沉重。1952年8月,我亲眼目睹了一名逃跑的奴隶被抓回,遭农奴主毒打的场面。这位善良而有勇气的反抗者,被倾多宗本(旧时称谓,意即“县长”)鞭打后割断双脚的脚筋,造成终身残废,匍匐乞  相似文献   

2.
生活在卡布我和小李在卡布村度过了既痛苦又平静、既寂寞又充实的一段人生。在那些艰苦的岁月里,我们的物质、文化生活相当贫乏,温饱尚未解决,报纸、收音机、日历几乎没有见过,融雪开山季节也仅能同河南老家通一次信……按说,人生活在这种闭塞环境里该会感到不可忍耐吧?是的,刚开始确有这种感觉。但我俩合计,一定要战胜寂寞痛苦,发扬十八军“特别能战斗、特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献”的老西藏精神,把工作做到底。  相似文献   

3.
敏感的忌讳树 1955年3月16日(门巴历二月五日),我们白马岗工作队的陶荣华和我,为发放无息农贷和开展救济工作从墨脱村沿雅鲁藏布江向西南行。过了江上的藤索桥,爬上一个600米的  相似文献   

4.
卡布村位于金珠藏布河与雅鲁藏布江交汇处,坐落在雅鲁藏布江第三个大拐弯的开阔地带.在这个方圆约两平方公里的平坝里,整齐地排列着一块块农田,十余幢竹楼掩映在香蕉树和翠竹之中.站在村头远眺,咆哮的江水倾泻而去,江面浓雾随流飘浮,高空暖流牵着雾带向雪域高原涌去.非法的"麦克马洪线"上的印军据点清晰可见.  相似文献   

5.
俗话说:上山容易下山难.我们从南坡下山时,一不留神,就往下滑出几十米远.我俩不知摔了多少跤.这里海拔近4000米,坡度很大.我们拄着拐杖,艰难地向下滑行,当东山头被晚霞映红时,终于抵达了一个叫"体勤"的地方.这里原是个牧场,后因兽害严重而荒芜.我们在过往行人常住的岩洞里过夜.这个岩洞有8平方米,地上铺有树枝,前边路过的行人留下了不少干柴,足够我们一夜烧的了.但是,我们照例又去捡了几捆柴火,供后来人使用.这种做法正如珞巴族谚语所说:"好人走后剩下柴,懒汉走后闲言多."  相似文献   

6.
1954年,对我来说是个不平凡的年头.这一年我接受了开辟处于喜马拉雅山南坡亚热带绝域墨脱县的工作,一干就是16年.那里至今仍是全国唯一不通公路的县,一年中仅有三个月可以通行,故称"孤岛"."孤岛"16年在我的一生中占有重要的位置,特殊的环境、艰难的生活、繁重的工作,造就我的精神和信念,令我终生难忘.16年中,我含辛茹苦写出了50多万字的日记,现已具有珍贵的史料价值.今天,我很乐意将这段不平常的经历奉赠给读者朋友,如果您能从中得到一点什么,那将是对我这个"老西藏"最大的宽慰.  相似文献   

7.
向亮 《民族论坛》2010,(1):34-36
土家语分为南北方言,但南部方言远不如北部方言分布的区域广,如今仅在湘西土家族苗族自治州泸溪县潭溪镇一地使用,呈"孤岛"态势。本文从相关的地理、历史状况以及南部土家人的来源诸方面来探讨南部土家语"孤岛"现象的成因,认为这种语言现象的产生不仅与语言本身的分化演变相关,还与一定的社会环境及其使用情况有联系。而且,这种"孤岛"态势还将进一步深化下去。  相似文献   

8.
在德国的外来移民中,土耳其人(包括土耳其族和库尔德族)占绝大多数,近三百万。但长期以来,土耳其人与德国社会的关系并不是十分融洽,相互之间的交往比较薄弱;土耳其人大分散、小聚居,在语言、宗教、文化上与主流社会断然有别,成为特殊的文化孤岛。20世纪90年代以来,德国政界、学界、  相似文献   

9.
<正>数十载光阴,将一片荒芜的土地变成了一个富有传奇色彩的生态特色现代化石油城镇——山东省东营市河口区孤岛镇。名为孤岛,实则繁盛,她坐落于黄河入海口,因油而生、因油而兴,是胜利油田孤岛采油厂、综合训练基地、军马场集团所在地,也是东营市唯一的油、地、军、港、场全要素并存的特色乡镇,正向着充满活力、魅力、潜力与生机的现代化城镇迈进。上世纪六七十年代,为响应国家号召,人们从四面八方来到孤岛镇,团结一心,拓荒、牧马、石油会战,从此扎下根来。近年来,以促进民族团结、改善民生福祉为目标,全镇18个民族、5.6万干部群众发扬“艰苦奋斗、  相似文献   

10.
在中国大陆2100多个行政建制县中,目前仍有一个既不通公路也不通邮的地方。人力背夫是这里惟一的运输方式;东迁的门巴人过着几乎与外界隔绝的原始生活;石锅和筷子竟是运出大山的唯一商品,然而这里丰富的自然资源却可以养活西藏一半以上的人口,这就是位于西藏雅鲁藏布大峡谷腹地被称为高原“孤岛”的墨脱县。  相似文献   

11.
《民族论坛》2011,(1X):36-41
2011年的贺岁档大片中,三部剧有葛优助阵。分别是《非诚勿扰2》《让子弹飞》和《赵氏孤儿》。可见葛大叔的实力一年比一年厚实,这演技就更不用说,那么对于葛优年的贺岁档来说,广大博友的反映又如何呢?  相似文献   

12.
有清一代,最血腥、最具传奇色彩的两个传说,非“血滴子”与吕四娘“刺王杀驾”莫属。这两个传说正史未载,却在民间不绝如缕,成为小说、野史的绝佳素材。究其原因,反对清朝统治,恢复所谓汉族正统的思潮固然是其思想根源,但从“技术”层面来看,易学“天人同易”、“观象系辞”的思维模式无疑在其中起到了推波助澜的作用。有趣的是,从易学的角度分析,这两个传说虽然各自独立,但内在的易学原理却是相同的。  相似文献   

13.
土家族人腊月二十九要关门“过赶年”。这个习俗是怎么来的呢?传说,有一年的腊月二十四,要过小年了,土王在宫殿里闷闷不乐,连他最宠爱的“小妈(即小老婆)找他亲热,也打不起精神来。大妈看在眼里,急在心里,就提醒他说:“大王既觉没味何不请你的好朋友进宫来下棋解闷?”一句话提醒了土王。原来,土王有个好朋友,博古通今,琴棋书画样样都会,大王封他当总管家他不干,派他去当百户,他也不去。只是住在所城,三天两头进宫来陪土王谈古论今,下棋作乐,王很喜欢他。这个人姓唐,名字谁也不知道,连土王也只喊他“唐法官”。于是,土王连忙通知吏目,要他去…  相似文献   

14.
<正>武陵山脉绵延于湘鄂渝黔边际交错区域,处于中国国土第二阶梯向第三阶梯过渡、中原与西南沟通的连接地带,占据中国地理版图的中心区位,居住着以土家族、苗族、侗  相似文献   

15.
周莹 《回族研究》2023,(3):12-18
通过对周汉魏晋“故事”的效法进行政权构建,是十六国北魏统治者施政中的一项重要策略。中华“故事”成为其制度建设的范例、决策制定的依据、凸显政权合法性的思想资源。在十六国北魏君臣的言辞与施政中,相关制度惯例被广泛选择和普遍运用,这既是其中华民族认同的重要表现,也是中华民族共同体意识在历史中孕育发展的体现。对十六国北魏重“故事”现象中的中华民族共同体意识历史经验开展研究,可有助于新时代铸牢中华民族共同体意识。  相似文献   

16.
由于资料阙如,俸禄问题是整部魏晋南北朝史研究的一个难点。相比之下,要了解十六国各政权的俸禄情况似乎更加困难。我们首先遇到的问题是十六国到底有无俸禄制。关于这个问题,成汉政权有明确的否定记载,《晋书》《李雄载记》记载:“雄为国无威仪,官无禄秩,班序不别,  相似文献   

17.
, 《民族论坛》2013,(1):48-49
正遗产发现地:湘西土家族苗族自治州永顺县土家年是土家族最隆重的节日。过年,土家语叫起卡,所谓过"赶年"(过大年),就是比汉族提前一天过大年,即若农历十二月大就是二十九日过大年,若农历十二月小就是二十八日过大年,因为总是要比汉族提前一天过大年,故叫做过"赶年"。永顺县位于湖南省西北隅,境内重峦叠嶂,溪谷纵横,澧水、酉水、猛洞河等河流两岸,梯田连天,村寨相望,世世代代在此繁衍生息的永顺土家人在此留下了众多的非物质文化  相似文献   

18.
土家族:“过赶年”   总被引:1,自引:0,他引:1  
土家族过年比其他民族要提早一天,月大过腊月二十九,月小过腊月二十八日,有的地方称为“过赶年”。为何形成如此习俗,在民间有各种不同的传说。  一说是明代嘉靖年间,倭寇在我国东南沿海作乱,明王朝几次派兵围剿,均无济于事。后来皇上听说湖广土兵作战勇敢,就下旨调永保(永顺、保靖二县)土兵数千人前去征剿,并限期赶到江苏松江。但时值年关,按路程计算,等不到过年就得动身前往,可按民间习俗,麻雀都有个三十夜,土兵将士的妻室儿女都想留自己的亲人过了年再走。正为难之时,寨上一位长老向土司王提出提前一天过年的建议,土…  相似文献   

19.
雷雨 《回族研究》2013,(1):18-21
在中国文坛,作家形形色色,但每个人似乎都以其言行书写着自己的历史,而大浪淘沙,伴随着时间的流逝、岁月的无情,许多炙手可热、心胸万丈甚至张牙舞爪几近疯狂者最终却湮灭无闻甚或被人反复诟病与羞辱。但有一个作家,尽管争议颇多、毁誉难一,却自20世纪70年代末跃上文坛至今,始终特立独行、风骨凛  相似文献   

20.
水利是农业的命脉。——毛泽东 1991年,云南省砚山县农民对这一句话体味深切。这一年,是砚山的“水利年”。 4月的砚山,春雨比油贵,老天一直没有板过脸,把火热的太阳挂过了季节还不肯摘下。眼看快过了春插秧苗的时令了,它才零零星星飘几场湿不透地皮的雨。但砚山毕竟有了去冬今春水利建设成果作后盾,加上政府工作组一批批下乡来,到6月份,79.8%的秧苗都插进了水田,余下的改种晚秋作物。99.3%的旱地作物也栽种完毕。工作组班师回府时,熬得双眼通红的县长、书记  相似文献   

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