杨树达《中国修辞学》的学术话语及其中国特色

杨树达《中国修辞学》的学术话语建构颇具中国特色。《中国修辞学》鲜明的民族性与杨树达的基本语言文字运用观相契合。从标题的言简意赅可管窥《中国修辞学》的整体语篇特征。现代语境下，以文言语词作为元语言，是《中国修辞学》话语建构的基本语词特征。《中国修辞学》学术话语的民族性、体系性、辩证性、创新性可以给当下话语体系建设提供某些重要启示。     

感知、想象与隐喻:胡塞尔的图像意识分析

感知是图像意识产生的基础,从感知出发,胡塞尔的图像意识可以分为三类,即建立于感知上的图像意识、建立于想象基础上的图像意识、在想象基础上产生的对对象的整体把握的图像意识。胡塞尔在讨论话语形式时总是强调形象化,多次将其放到图像意识的讨论之中。胡塞尔对话语形式的分析同样也适用于图像意识,并且可以从三种话语表述形式中分离出三种不同的图像表述方式:象征性图像表述、现实感知基础上的图像表述、类似于现实感知基础上的图像表述。正是在这种对比关系中,语言符号意识与图像意识显示出区别:在语言符号意识行为中,认识行为与直观行为的结合使语词成为意向的统一体并进而产生意义;在图像意识行为中,人们首先面对的是一些形象化的元素。图像意识行为强调相似性的作用,而语言符号则不强调相似性。语言符号与构成图像的符号在立义方式上不同,前者依托于相邻性,后者则借助于相似性。     

再谈语言符号的任意性

文章首先简单回顾索氏任意性概念,接着从语言起源、拟声词、感叹词和象形词、语词的形态、语词的词源特征等方面探讨语言符号的任意性,并得出任意性是语言符号的基本特征的结论,从而反驳那些试图通过语言符号"理据性"反对任意性概念的观点。     

社会符号学与广告话语分析

广告往往是图文的有机结合体。作为一种特殊的话语,本文强调从社会符号学的角度来分析广告,将广告的语言和图像都看作是表意的符号,在互为作用、相互依存的动态符号系统下对广告进行分析。并通过实例论证了社会符号学在广告话语分析中的可适用性和优越性。     

语用学视角下的利他型虚假话语

说话者的利益倾向性角度,虚假话语可分为利他型虚假话语、利己型虚假话语、既利己又利他型虚假话语。其中,利他型虚假话语的交际目的是维护或实现听话者利益,具有善意性与无偿性特点。研究利他型虚假话语有助于人们客观评价虚假话语,正确认识虚假新闻、虚假广告等社会普遍存在的语言现象。     

多方突破与造魅方术:论影视广告的修辞战略

文化语境：广告语言的栖息地任何语言都是在一定语境下的产物，它所采用的独特的表意方式，“总是在特定的文化语境的压力下创造出来的，其目的是回头在这种文化语境中造成实际的符号感染效果”。当文化“成为围绕话语、影响话语又受话语影响的语言性环境时”，文化环境就形成了。广告语言也是在特定语境中生存和发展的，它契合受众的心理需求，反过头来就是要最大限度的感染受众，尽量作到使自己的蕴涵一览无余，以求最为有效地传递商品信息。广告语言的文化语境主要涉及隐性层次上的价值观念、“文化压力”、“审美惯例”、“文化策略”等…     

略论电视节目主持人语言的要求

电视节目主持人以个人本色形象出现于屏幕，其语言可以更多地展示个人风采。而其语言的个人风采又要与主持人主观条件和栏目、节目内容相适应。主持人语言应当饱含情感性，注意与观众的情感交流；贴近生活，贴近观众；同时又要有典雅性，注意语言的书卷气和使用委婉语词。主持人语言应当与画面相配合，使之相互补充或相互转化。主持人还可以运用非语言符号表达思想情感和传递各种信息     

法律英语文本中的话语膨胀

法律是统治阶级意志的表达,法律话语是表述法律的工具,因而法律话语不可避免地打上了霸权主义的色彩,反映在英语文本文体上的其中一种方式就是话语膨胀,如规约性词语膨胀、限定性成分膨胀等。法律话语霸权之所以能够通过话语膨胀来得以表达,并对人的思想意识和行为实践产生很大的作用,是因为人们对语言是交流工具这一本质定位的不确定性。语言在本质上是一套用于人类交际的符号系统,而理解是交际的前提,因而要平易语言使用,实现法律话语的大众接受性。     

论汉语对人与历史的建构(下)

三、人与文化的建构(一)前文所描述的这一语言太极图是世界上诸多语言类型的共同运作模式。在这个模式中,笔者借用了索绪尔的两个著名概念:能指与所指,但用法与原始概念不同,索绪尔把“读音———书写符号”作为语词的能指,把语词的“概念”、“意义”作为所指,能指与所指结合,共同形成一个语词符号。笔者将这两个概念大而化之,把某一种语言类型(譬如汉语)的语言规则,即存在于此语言类型中的普遍的形式规律———语音与语言符号层面的二元对立规律看作“能指”。笔者认为这是纯粹的真正的“语言”,或可称之为“元语言”———第一级二元对立…     

论移情现象对艺术语言产生的作用

艺术语言的产生是主体“移情”的结果。发话主体把情感投射于外物,赋予人的情感经验以感性形式,语词挣脱语言符号的线性束缚,语词由概念转为意象,就是艺术语言。移情之一,是通过移情将物拟人化,或将人拟物化。此时语言符号的所指发生了变异,语词表达的不再是概念,而是心灵化的意象。移情之二,是心情外射,人把自己心中的情感,认为是客体具有的情感。此时语言符号的所指表象化,语义情感化。     

语词并置与隐喻

隐喻产生于事物之间的结构对比,在具体的文学实践中则体现为语词不合常理的并置。不合常理的语词并置是隐喻意义产生的动力,语词替代使隐喻的话语呈现出新的意义与惊奇的美学效果。隐喻语词张力的消失其是走向日常语言的原因。     

探析洛克的语词意义理论

洛克指出观念和语词为标记性工具,意义理论的结构明显的可以分为三层:观念标示事物、语词标示观念、语词间接标示事物。由于洛克认为语词的固有意义是标示说话人心中的观念,所以许多的评论者认为他的语言是某种私人语言,无法保证人们的日常公共交流。但是在洛克意义理论内部,三层标示关系是融贯的,即使语词具有观念性的意义仍然可以实现语言交流。     

论礼貌话语的程式性模因

礼貌话语是一种模因现象,它与模因一样处于相互融合或相互排斥的动态过程中,最终形成程式性模因。礼貌话语是语言在人们使用语言的过程中积淀于人们头脑之中的程式性模因,是程式性规约、程式性策略与程式性认知等共同互动的结果。礼貌话语的程式性模因可以分为同构异质的与同质异构的程式性模因。     

从符号学的视角探究网络话语符号体系的形成与特征

网络话语一经出现就受到了研究者的广泛关注,然而研究的视角大都局限在本体语言学上。本文拟从符号学的角度阐释网络话语这种新的语言形式。从符号功能的角度对网络话语详尽分类,并且从符号的能指、所指和意指三个方面与传统语言对比分析了网络语言的特点。希望能对网络话语符号体系的特点有更深入的了解。     

语言选择的内涵特征及其功能旨向

语言选择是理论语言学及应用语言学的研究重点。语言选择指使用者在“约定俗成”的心理规约及语法规范内的组词造句、表意述事并以言行事。以社会语言学、语用学及系统功能语言学关于语言、使用者与社会的互动关系为理论基础，首先认为语言选择关涉可供选择的语言与变体的选择性使用，并以交际性、语境性和规约性为主要特征。其次语言选择具有表情达意及以言取效的社会功能。通过选择不同的语言或语词，顺应或调适规约意义，生成基于选择的话语意义，实现表情达意及言语取效的功能。      

广告人物符号传播功能及运用趋势探讨

要 :从传播功能看 ,人物符号是广告中最具形象性吸引力的传播符号 ;是最具情趣和人性化的传播语言。它还具有替代、解释、补充、强调等影响认知的独特性质 ,具有跨文化、国际性传播等方面的优势 ;它较之语言符号更具真实性和可信度 ,是广告中最具说服力的传播语言。在未来网络传播时代的广告中 ,人物符号将不断地与新的传播语言符号结合 ,在叠加状态中发展 ;在应用范围、程度等方面都将会有进一步的发展     

试论广告画面与广告语的传播关系

本文从广告传播的角度来考察画面与语言的关系,分别从语言学、传播学、符号学等方面来论证广告画面与广告语二者之间的关系,并将之概括为非语言符号与语言符号的传播关系;从微观的层面论证了二者之间存在着互补、重叠、升华三种关系.     

禁忌语的语用功能

禁忌语是一种特殊的语言现象。和其他语言现象一样,禁忌语是作为一种语词符号而存在,因而具有语词符号所具有的指事功能。但是,禁忌语本身的特殊性决定了它在言语交际中发挥着特殊的语用功能。禁忌语除了具有以言指事功能外、还具有行事至效功能和文化映射功能。     

话语行为效能的运作机制

语言是行为的符号表达,话语行为大于语言符号,因而话语行为效能研究着眼于话语的建构意图、建构过程与行为效能,建立并运用话语行为过程分析法,基于大量日常话语分析,归纳得出话语行为效能的运作机制.即:在功能需求的驱使下,产生话语行为的动机——语旨;为了实现语旨,话语主体借助语用策略,调配语境、语情等非语言要素和语义句模、情态范畴等语言要素,共同形成话语表达,从而产生语效,实现交际意图,满足功能需求.     

全球化的消费主义和本土化的营销策略——基于肯德基和麦当劳的广告话语分析

"全球化的思想,本土化的操作"是当今全球化市场经营的准则。肯德基、麦当劳的成功是全球本土化的经典案例之一。广告话语建构社会,是一种社会产品和社会现实。基于肯德基、麦当劳的广告,以美国、中国大陆和香港为考察对象,从三个不同的维度揭示全球本土化在广告话语中的体现,即广告话语所表现的文化价值观、语言使用和视觉吸引的异同及混杂性。