借西江亿吨黄金水道开发之势拓展两广旅游

开发西江亿吨黄金水道有利于合理利用西江水资源及沿江旅游资源，为西江之旅铺设坦途，开启船游西江的新视觉。因此，西江亿吨黄金水道的开发是拓展两广旅游的机遇。把握西江黄金水道开发之机拓展两广旅游，可采取以下措施：紧跟开发大局，调整旅游格局；建立沿江旅游景区（点）的开发同盟，推进无障碍旅游；对沿江景点景区进行整合、提升；开辟西江之旅的游艇观光项目；实现水陆对接，扩大西江之旅的价值效应。     

西江亿吨黄金水道建设上升为国家战略的路径探析——兼论桂东地区融入广西北部湾经济区的路径

西江亿吨黄金水道的建设是连接广西北部湾经济区与桂东地区最好的平台。西江亿吨黄金水道建设上升为国家战略,可通过促进“大珠江次区域合作”上升为国家战略和加快大西江开发与合作以及建设和发展梧州市来实现。在促进西江亿吨黄金水道建设上升为国家战略的同时,桂东地区特别是梧州市融入广西北部湾经济区的发展中,更有利于西江亿吨黄金水道的建设。     

促进西江经济带建设上升为国家战略的思考

西江经济带毗邻粤港澳地区,拥有西江黄金水道,在国家区域经济发展格局中具有战略地位.建设西江经济带.有利于充分发挥其优势与作用.更好地策应新一轮国家区域发展战略.应通过抓紧编制<西江经济带发展总体规划>,适时向国家提请设立综合配套改革试验区或批准实施区域发展规划,主动争取国家有关部委的支持,携手粤港澳共同开发西江流域等途径,促进西江经济带建设上升为国家战略.     

珠江-西江经济带主要城市投资环境评价研究

基于珠江—西江经济带11座主要城市的相关数据，从经济运行环境、外开放程度、基础设施、劳动力资源、市场潜力等五个方面建立城市投资环境综合评价指标体系，应用主成分分析法对珠江—西江经济带主要城市的投资环境进行综合评价，各城市投资环境优劣的顺序依次为：广州、佛山、南宁、柳州、肇庆、梧州、百色、云浮、来宾、贵港、崇左。     

关于贵州西江文化现代化走向的探析

本文立足于马克思主义唯物史观,对贵州西江文化进行分析,从经济、政治、文化三个方面探讨了西江传统文化与现代化的关系.对西江文化现代化发展的思路和前景提出的基本看法是:加强对贵州西江生态文化的保护,以"特区文化"原则加强对贵州西江少数民族文化遗产的保护,从而使贵州传统文化与现代化达到完美结合,使贵州西江文化成为既面向世界又面向未来的文化.     

西江苗寨"鼓主"和"事主"的互补关系

以西江苗寨为案例,介绍和探讨了西江苗寨至今还保留的两民间领袖对当地苗族的管理功能和互补关系,展示一个以田野为基础的传统文化研究个案.     

贵州:最美西江“千户苗”

正说起西江千户苗寨,这可是被称作贵州最美的景点。西江千户苗寨由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。认识中国苗族由西江开始西江千户苗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓,距离省会贵阳市约200公里。西江是一个保存苗族"原始生态"文化最完整的地方,是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江千户苗寨可以说是一座露天博物馆,展览着一部苗族发展的史诗,成为观赏和研究苗族传统     

“珠江-西江佛禅民俗文化带”的建构与开发

建构“珠江—西江佛禅民俗文化带”,应将苍梧的牟子“佛”文化,与肇庆、云浮甚或北江韶关的六祖“禅”贯通,并将西江流域的龙母、三界神、北帝、洪圣等水文化和民俗文化进行对接。因此,要开发“珠江—西江佛禅民俗文化带”,必须以禅学和龙母信仰以及其他民俗文化为切入点,重新审视珠江—西江佛禅民俗文化,合理利用和整合佛禅民俗文化资源。     

从西江缉捕权的争夺看清末中外各社会力量的互动

西江缉捕权的争夺源于19世纪末英国侵入广西及英舰遭到盗匪抢劫事件,英国企图获得西江的缉捕之权,而西江沿岸的官绅、民众乃至政府都表现了积极的抵抗态度并展开对西江缉捕权的保卫行动,阻止了英国对标志着清朝国家主权的缉捕权的侵蚀,体现了民间社会力量的壮大及对民族利益的集体捍卫,是中华民族凝聚力的集中表现。     

论牟子精神并创议两广共建“珠江-西江佛禅民俗文化带”

基于梧州“岭南古代佛城”的文化定位和弘扬“牟子精神”,创议两广共建“珠江—西江佛禅民俗文化带”。“珠江—西江经济带”的佛禅及民俗文化资源相通的特色突出明显,以构建文化带的方式串接起来,可以促进珠江—西江水系地区及辐射地区,乃至海内外的佛禅及民俗文化的交流合作,并从文化和民间友好交流上对接与促进“珠江—西江经济带”和21世纪海上丝绸之路建设。     

清末广东的盗匪问题与西江缉捕权风波

1907年广东各界维护西江缉捕权的斗争,是广东乃至中国近代史上一件较有影响的事件。西江缉捕权之争直接源于广东西江一带的盗匪问题,是一场由内政不治引起的外交风波。由绅、商、学牵头的社会各界的奋起抗议,在表达自身爱国反侵略的民族主义情绪之时,也在很大程度上利用盗匪问题表达了改革内政、要求切实地方自治的政治主见,但却难为当局所接受。西江缉捕权风波在一定程度上折射出晚清统治的危机。     

红水河

红水河是珠江流域西江水系的干流，上游称南盘江，发源于云南省沾益县马雄山，与北盘江汇合后始称红水河。全长659公里，流域面积3.3万平方公里，红永河七百弄位于广西中部偏西的大化瑶族自治县境内，     

北盘江

北盘江古称牂牁江。珠江水系西江左岸支流。发源于云南省宣威马雄山西北麓，流经滇东，黔西南，于贵州省望谟县蔗香双江口与南盘江汇合后称红水河。北盘江流经贞丰县的7个乡镇，     

发展广西水运业的若干问颇

广西河流众多,共有大小支流476条,总长度这22663.7公里。其中以西江为干流的珠江水系,横贯桂、粤两省区,水量丰富,通航条件较好,成为两广和云贵的交通要道。桂、云、贵三省区的物资出口香港、澳门和运往广东,经西江航道最经济。例如贵阳的水泥     

柳江

柳江是珠江水系西江左岸重要支流，发源于贵州省独山县南部里纳九十九滩，上游在贵州省境称都柳江，至广西三江侗族自治县老堡称融江，过柳城后始称柳江。柳江流至鹿寨的江口汇洛清江，     

西江流域旅游资源开发研究

五地联合开发西江流域旅游走廊具有重要的现实意义。本文就西江流域资源开发与旅游业发展提出广东应发挥西江旅游走廊龙头作用,建立西江流域旅游协调机构,加强西江旅游景点之间的交通建设等13条建议。     

从文化地理角度看“珠江-西江文化带”

从文化地理角度看，基于水土资源优势，文化多发源于海岸或河谷平原盆地，并形成文化传播的主要通道。珠江—西江干支流一带早在秦汉及以前时代就通过其支流延伸的交通走廊，可能从西南陆路和东南海路与印度有着文化交流，成为南北和中外文化的交汇带，并融合创造和传播新文化。珠江—西江流域形成内部具有同质性的文化带，而且是与北方主流文化有所区别的具有佛禅特色和民俗文化或氏族文化底色的综合文化带。随着交通格局的变化和经济开发规模的扩大，岭南文化活动中心也随之发生变化，即沿珠江—西江带由西向东转移。     

文化繁荣的乡村——西江

秋夜,皓月当空,群星璀灿。西江人民礼堂内,华灯齐明,锣鼓声激烈。这是“西江业余剧团”正在演出。 西江办业余剧团,自苏区至今,都没有中断过。苏区时有工农剧社;五、六十年代,不仅乡里(公社)有业余剧团,各个村子(大队)都有俱乐部和剧团;七十年代有业余宣传队;八十年代又复名叫业余剧团。     

珠江

珠江全长2129公里，是我国第三大河，其名来自“海珠石”。珠江实际上是西江、北江、东江，还有流溪河四个水系的总称。西江源自云贵高原。北江和东江源自江西，流溪河源自从化市的七星岭。     

引入市场机制 加速西江走廊经济发展——珠江流域经济东西联动式发展的现实选择

西江走廊位于珠江流域的中部,包括广东省的肇庆市,广西区的梧州地、市和玉林地区,总面积68882平方公里,总人口约1828万,是珠江流域中典型而又特殊的区域地带,是东部沿海经济发达地区(珠江三角洲地区)与腹地(包括大西南、桂西北)的经济过渡地带,是东部经济发达地区向腹地辐射、扩散的通道。我认为,要使西江走廊山区经济取得更快发展,必须全面面向市场,逐渐建立和完善适应西江走廊山区经济的市场机制,选择一条以市场为导向,利用本区域丰富的资源优势,通过外向发展的山区经济发展路子。