从语法看瑶语和汉语的密切关系

榴星瑶话和榴星土话的词汇类别大致相同;两者形态都不发达;语序是表示语法意义的主要手段,且都比较固定;瑶话中的类名前置现象,土话甚至现代汉语都少见,但在古代汉语中却能找到类似现象.这些都说明了瑶语和汉语在历史上的密切关系.虽然瑶语借用了汉语的某些词类的词,但在语法上仍保留自己的特色,并且拥有特殊的后定语和后状语用法,所以瑶语仍然是与汉语不同的另一种语言.     

委婉语的生态语言学解读

世界上存在着类似生物群落一样的语言群落,每个语言群落中包括许多语言个体及其变异形式,每种语言个体或其变异形式又包括各种各样的语言形式,委婉语就是一种具有避讳、掩饰、礼貌等诸多语用功能的间接语言形式。与生物物种的发展进化一样,委婉语在其发展的过程中也遵循生态学规律:委婉语间相互竞争,竞争的结果不仅使弱势委婉语走向衰落与消亡,同时也促进了现存委婉语"生态特征"的多样化,委婉语的产生、多样性特点、再委婉现象、语码转换机制、创新,都是与其赖以生存的整个语言生态系统协同进化的结果,其存在符合事物发展的基本规律。     

委婉语的生态语言学解读

世界上存在着类似生物群落一样的语言群落,每个语言群落中包括许多语言个体及其变异形式,每种语言个体或其变异形式又包括各种各样的语言形式,委婉语就是一种具有避讳、掩饰、礼貌等诸多语用功能的间接语言形式.与生物物种的发展进化一样,委婉语在其发展的过程中也遵循生态学规律：委婉语间相互竞争,竞争的结果不仅使弱势委婉语走向衰落与消亡,同时也促进了现存委婉语“生态特征”的多样化,委婉语的产生、多样性特点、再委婉现象、语码转换机制、创新,都是与其赖以生存的整个语言生态系统协同进化的结果,其存在符合事物发展的基本规律.     

生态批评语言学视角下生态语篇的建构

为了揭示人类不健康的环境意识与观念，促进人们生态意识的培养，从生态批评语言学的视角，运用生态批评语言学分析扣例证的方法，对语篇语言中与当代生态世界观相悖的、反映人类中心主义思想和破碎性思想的非生态语言表达进行了研究；并对如何建构生态语篇进行了探讨，指出建构生态语篇应该在语篇中尽量避免运用含有非生态因素的语言表达，尽可能地使用生态的、绿色的语言表达形式及语法结构，表达去人类中心主义思想、生态系统是一个整体的思想以及生态中心主义思想。提出生态语篇有助于引领人们形成生态中心主义平等观，促使人们正确地思维和行动，并促进生态系统中各物种之间平等相处、和谐共生。     

生态语言学视野下的中国柯尔克孜族语言生态发展--以新疆克孜勒苏柯尔克孜族自治州为例

中国新疆克孜勒苏柯尔克孜族自治州是一个文化多元、语言资源丰富的多民族地区,其呈现出语言生态系统的多样性与整体性。建国以来,这一地区语言文字工作的变迁与发展始终在国家及地区语言政策的支持下,从而实现了柯尔克孜族母语跨代维持及平稳发展的良好态势,柯尔克孜语的社会功能持续加强,柯尔克孜族的语域不断丰富。从柯尔克孜族坚守生态伦理的角度看,柯尔克孜族正理智地面对、主动地理解复杂多变的生态环境并在其中健康生存与发展,展现出其多语、多文化和谐发展的生态智慧。     

多语多方言区的语言学课程教学改革初探——以广西为例

在多语多方言的广西,语言资源非常丰富,这给语言学课程教学和研究提供了极大的便利。文章从外部条件、教学方法和教学内容等方面来探讨语言学课程教学改革的必要性和可行性。     

功能语言学视角下的生态话语分析模式建构——以中国环保部长报告为例

论文在系统功能语言学视角下，尝试构建包括意识形态、语境和语言本体三个层面的生态话语多层次分析模式，且以该模式对2016年中国环保部长报告进行分析。研究发现，报告内容蕴含了马克思主义生态发展观和共享发展观；语言体现典型的政治语言特色；大量运用语法隐喻；句型基本为陈述句，且主要为祈使句；主位推进模式促进语篇连贯，且广泛使用词汇衔接、连接词及照应这三种衔接手段。多层次分析模式有助于全面深入探讨生态话语的认知功能生成机制，进一步丰富了生态语言学的理论与研究方法。      

《论语》英译的宏观变异与微观变异——以理雅各、辜鸿铭、韦利和吴国珍译文为例

研究在系统功能语言学的框架下讨论《论语》英语翻译问题,重点是分析变异。文章以理雅各、辜鸿铭、韦利和吴国珍的《论语》英译版本为例,经由系统功能语言学和变译方法,探讨《论语》英译的宏观变异和微观变异。研究发现,《论语》英译文对原文的变异普遍存在于语篇的各个层面,系统功能语言学不仅有助于剖析变译方法语言层面机理,进而深入地分析和评估译本,而且有助于挖掘语言背后的译者表达动机问题。      

生态语言学视角下的海洋诗歌分析——以惠特曼的《给军舰鸟》为例

运用生态语言学理论对海洋诗歌《给军舰鸟》进行分析,探索惠特曼如何通过语言形式和内容表达来构建非人类生命体的生态身份,人类与非人类生命体之间的生态关系,以及生态影响。选择“海鸟”作为物质过程的施事者以及行为过程的参与者,提高非人类生态位的能动性和参与程度;主位和信息结构围绕“海鸟”在海上对抗暴风展开,塑造非人类生态成分的正面形象,增加读者对非人类生命体关注度;发声体——惠特曼的身份和地位,语气和情态系统的结合对信息传播产生积极效果,有利于传达正确的生态理念。     

生态翻译学视域下的景区公示语翻译——以河南世界文化遗产翻译为例

公示语广泛应用于公共设施、公共交通、旅游景点、机构名称、服务设施、街头路标等公共场所,被认为是城市或地区的“脸面名片”.在全球化背景下,我国许多景区的公示语均为多语形式.正确恰当的公示语翻译不仅能帮助国际游客顺利完成旅游,同时也能增进他们对中华文化的了解.然而,我国景区公示语的翻译现状却不容乐观.文章以河南三处世界文化遗产的景区公示语汉英翻译为例,运用胡庚申的生态翻译学理论对发现的错误进行深入分析,并进而对我国的景区公示语翻译提出针对性的建议.     

生态语言学视角下的中德气候变化新闻话语对比 ——以2009-2013年中德主流纸媒报道为例

通过自建中德气候变化新闻语料库，运用语料库驱动的语言学话语分析法(LDA)，对两国媒体气候变化话语的主题分布和话语争论中心进行了对比性分析，探究了中德新闻媒体中气候变化话语的差异化建构及其差异背后所折射的生态观，是生态语言学视角下对环境新闻话语的一次有益探索。      

言语行为与生态文明:与生命科学的融汇和贯通——“第四届国际生态语言学会议”综述

文章介绍了于2019年8月12日至15日在南丹麦大学(丹麦欧登塞)举办的“第四届国际生态语言学会议”。大会主题为“言语行为与生态文明:与生命科学的融汇和贯通”(Languaging and Eco-civilization:Towards Consilience with the Life Sciences)。继连续三届在中国组办的国际生态语言学大会之后，该会议是国际生态语言学会议的又一大盛事。会议主题延续了历届会议对生态文明的关注，同时强调跨学科和交叉学科的研究范式，尤其是与生命科学、环境学等和生态密切相关的学科的结合。此次会议上中国生态语言学研究第一次正式走向国际舞台，展示了Halliday模式下生态话语分析范式的研究进展，成为国际生态语言学研究全景中体系最完整、发展劲头最强的研究模式之一。文章回顾了会议主旨讲话和分论坛内容，并就这次会议上中国生态语言学研究的最新动态进行了总结。      

应用语言学研究方法三题——以“是英语难学还是汉语难学”为例

以"是英语难学还是汉语难学"为例,探讨应用语言学的研究方法中的三个问题.其一是应用语言学的研究过程,一般说来,应用语言学的研究过程共分为四步:(1)确定研究问题,(2)形成假设,(3)验证假设,(4)得出结论;其二是不同的研究方法可能导致不同的研究结果;其三是任何一种研究方法都有其局限性.     

语言学视野下的森林文化研究——以湘西方言与森林文化为例

立足于语言与文化的关系,结合森林文化的基本特征,指出语言学在森林文化研究中的重要性. 同时以湘西为例,提出从语言材料出发进行森林文化研究的有效途径,从理论和实践上证明了语言学视角下的森林文化研究大有可为.     

文化语言学视野里的语言试验──以何立伟小说为例

何立伟的小说语言经历了从诗情洋溢向诗性消隐的转化过程。从文化语言学的观点看 ,何立伟早期的“诗化小说”在语言上的试验显示了他力图回归汉语言本质精神的努力 ,而他此后的小说语言 ,则由于放弃了这种努力 ,导致了“诗性”的消隐 ,审美的缺失。     

人类学整体论视野下的民间信仰非物质文化遗产化——以广西红瑶为个案

民间信仰与非物质文化遗产的关系是当前的一大理论难点,有必要从人类学整体论出发,讨论民间信仰的非物质文化遗产化问题。民间信仰是广西红瑶传统节日、传统知识、民族艺术和民族文学等诸多非物质文化遗产的核心,抽离信仰使这些生活内容变得躯壳化。对其加以保护的关键在于尊重信仰为一个复合的文化整体和社会事实,实现活态传承。     

指称语使用中自指偏误的成因探究——以英语国家汉语学习者为例

指称语的使用受到认知可及度、语用指称意向以及语言本身的语法、语篇因素的影响。以母语者使用倾向为参照，通过测量语篇实体的可及度，深入探讨指称语的选择过程，可发现汉语学习者自指偏误的成因如下：多余偏误主要出现在可及度较高时，输出话题链存在困难，而可及度较低时，对语篇线索的指示作用认识不到位；缺省偏误多见于可及度较低时，未能利用情节标记准确判断语篇连贯度，而可及度较高时，未能识别指称意向增强所带来的语用效果。汉语以零句为根本，述谓语具有指称性，学习者需恰当、灵活地使用指称语。     

言语行为转喻视角下新闻语篇的社会认知研究——以“东方之星”沉船事件为例

言语行为转喻理论的提出为言语行为识解以及语用推理提供了全新视角。新闻语篇作为社会文化的重要载体,通过对言语行为的不同表述传达着各异的社会意识和精神状态。以言语行为转喻理论为基础,在冯·戴伊克提出的话语社会认知视角下,对"东方之星"沉船事件中外媒体新闻报道进行研究。研究发现,新闻语篇中,言语行为的不同场境部分都可以转喻性地代替整个事态场境;用不同的场境部分转喻性地代替整个场境,其背后隐含着新闻语篇所欲意传达的意识形态意义;对言语行为脚本进行不同场境的转喻性指代可以用来实现不同的社会效应和阶级意志。     

委婉语的生成机制——以死亡委婉语为例

意向性是当代心智哲学的核心问题之一,是人的行动中最基本、最重要的特性。委婉语的生成基于意向性,是话语主体在意向性的关指下,以心理随附性为导向,根据意向内容(即本体)和意向态度选择喻体的过程。