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[灰烬下面的火星] 正如我们已经谈到的,两西西里王国的烧炭党人曾力图从奥地利手中争得独立。然而,复辟不仅造成了奥地利对南意大利压迫的加强。而且,两西西里王国的爱国者对国王斐迪南实行他曾允诺过的自由主义改革的希望也落空了。西西里宪法的废除,建立在专制主义原则之上的行政体系,曾为缪拉服务的人们的失宠:——这就是波旁王朝给两西西里王国居民带来的一切。政治上的反动,因经济状况的恶化而加剧。1816—1817年,由于农业危机,饥饿笼罩了全王国,粮价上涨,税收增加。这首先加剧了城乡下层的贫困 相似文献
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罗马行省建立的历史动因 总被引:1,自引:1,他引:0
宫秀华 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2001,(4):50-56
从公元前 2 4 1年罗马第一个行省———西西里行省的建立到公元 4 76年西罗马帝国的灭亡 ,罗马在广袤的地中海区域实施行省统治长达七百余年 ,对罗马历史和世界历史的发展均产生了深远的影响。以罗马向地中海区域扩张的过程 ,探究罗马行省建立的历史动因 ,能够得出这样的结论 :即罗马行省的建立是其大规模向外扩张的必然结果 相似文献
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宫秀华 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2000,(2):64-67
公元前 6世纪初 ,罗马只不过是意大利半岛台伯河畔一个占地不足 50平方英里的年轻共和国[1] 。到公元前 3世纪中叶竟发展成为号令意大利半岛 (除波河流域外 )的霸主。短短的几百年间 ,罗马的势力迅猛膨胀 ,对意大利半岛进行了全面地征服。面对征服后各地区所出现的新形势 ,罗马统治者不断地调整统治政策 ,使意大利半岛成为罗马向地中海区域进行更大规模扩张的稳固根据地。换言之 ,罗马对意大利半岛的征服 ,为罗马实现在地中海区域建立庞大帝国的美梦提供了先决条件。因而 ,探讨罗马对意大利半岛的征服及其统治政策 ,对深入了解罗马帝国的扩张史及其称霸地中海区域后所实施的统治政策有重要意义。 相似文献
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张法 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2004,17(3):296-302
通过对基督教起源的文化考察,呈出了一种重写世界史的可能,提出了作为整体的地中海文化的概念。与中国文化、印度文化、玛雅文化完全不同的地中海文化是重新理解世界史的关键,一系列困惑历史学家的问题,都因为地中海文化概念的出现而得到豁然开朗的理解。比如,何以犹太教、基督教、伊斯兰教有很大的不同而又有一个相同的起源?因为它们同属于地中海文化。虽然同属于非西方文化,何以伊斯兰文化与中国文化、印度文化的差异如此之大?这种差异的实质是中国文化、印度文化与地中海文化的差异。按照以前的历史理论,统一世界史的形成是资本主义在西方产生又向全球扩张的结果,有了统一的地中海文化概念,就知道,全球化的冲动和向全球扩张一直是地中海文化的本质。文中提出了地中海文化内部东西方的对立、冲突、演化,并在对这种对立、冲突、演化的分析中论述了基督教的起源并呈出一种讲叙世界史的新方式。 相似文献
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张法 《武汉交通科技大学学报》2004,17(3):296-302
通过对基督教起源的文化考察,呈出了一种重写世界史的可能,提出了作为整体的地中海文化的概念。与中国文化、印度文化、玛雅文化完全不同的地中海文化是重新理解世界史的关键,一系列困惑历史学家的问题,都因为地中海文化概念的出现而得到豁然开朗的理解。比如,何以犹太教、基督教、伊斯兰教有很大的不同而又有一个相同的起源?因为它们同属于地中海文化。虽然同属于非西方文化,何以伊斯兰文化与中国文化、印度文化的差异如此之大?这种差异的实质是中国文化、印度文化与地中海文化的差异。按照以前的历史理论,统一世界史的形成是资本主义在西方产生又向全球扩张的结果,有了统一的地中海文化概念,就知道,全球化的冲动和向全球扩张一直是地中海文化的本质。文中提出了地中海文化内部东西方的对立、冲突、演化,并在对这种对立、冲突、演化的分析中论述了基督教的起源并呈出一种讲叙世界史的新方式。 相似文献
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撒丁王国坐收加里波第解放之功而得两西西里,在萨伏伊王朝的旗帜下,基本上实现了意大利的统一。关于这一历史结局,苏科院主编的《世界通史》第六卷下册有着如下的评述: “加里波第本可以依靠广大人民群众,在那不勒斯确立革命民主专政,建立共和国,并在共和国的旗帜下统一整个意大利。可是,在这样一个严重关头,作为资产阶级革命家的加里波第,软弱性就暴露出来了。……结果……前那不勒斯王国领土并入撒丁。加里波第交出了自己的全部权力。” 相似文献
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语言与文化:意大利文艺复兴时期的"语言问题" 总被引:3,自引:0,他引:3
刘耀春 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2005,2(6):112-122
在中世纪晚期和文艺复兴时期,伴随着意大利语作为文学语言登上历史舞台,意大利的文化精英对其价值和标准展开了旷日持久的争论,其结果是在16世纪确立了以托斯卡纳方言为基础的意大利"标准文学俗语".在很长时间内,这一"标准文学俗语"成为塑造意大利文化认同和民族认同的重要因素,也为现代意大利"民族语言"的形成奠定了基础.因此,对这一争论的考察,对我们深入了解文艺复兴时期意大利的文化生活及理解近代早期欧洲的思想和文化都具有重要意义. 相似文献
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正追溯近代文化源头,早在意大利文艺复兴时期,伟大诗人但丁就提出饱含人文主义情怀的"人民公仆"概念。马克思批判地吸收了前人的优秀思想成果,在总结 相似文献
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池田大作 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1991,(1)
公元前三世纪,地中海有一个皮由罗斯王.他制定了征伐海外的计划,说"首先要征服意大利".于是,他身旁的贤臣西内亚斯问道:"不错.那么,下一个呢?"皮由罗斯王答道:"把高卢(法国)和西班牙收入我的版图."问答继续进行:"下一个?"接着是非洲." 相似文献
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文艺复兴时期的佛罗伦萨企业 总被引:2,自引:0,他引:2
《北京大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
意大利的文艺复兴时期包括十四、十五、十六世纪,当时经济、政治和文化发展皆居前列的主要中心城市是佛罗伦萨。它作为具有独立地位的主权城市或城市共和国,在十六世纪初已盛极而衰,到十六世纪中叶逐渐丧失原有的先进地位。马克思在《资本论》中曾指出:“在十四和十五世纪,在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽,……”马克思又接着说:“在意大利,资本主义生产发展得最早,农奴制关系也瓦解得最早。”由此可见,马克思是把意大利文艺复兴在经济上的发展总归之于资本主义生产 相似文献
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张树卿 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1994,(4)
论罗马称霸地中海世界前后的意大利农民张树卿崛起于意大利拉提包乌姆的罗马城邦,“主要地是一个农业国家”,①“长期是一个农民的国上”。②正如老伽图所说,罗马人祖先赞扬一个好人时,就称赞他是一个种田的人,凡受此种称颂的人,认为获得了无尚的光荣。在罗马征服地... 相似文献
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《兰州大学学报(社会科学版)》2016,(6):164-171
以三部分别创作于中世纪时期、文艺复兴时期以及20世纪作品中的人物形象奥兰多为线索,探究其中表现出的有关"现代性"的不同意义,梳理出"现代性"在意大利文化和文学中从生根、发芽到发展的过程,由此探讨意大利文化和文学在20世纪文化语境下的走向。 相似文献
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"我们一直为中国的传统文化而自豪,却一直为传统文化的传承和发扬而困惑。千年的文化需要融入现代创意才能更好地传承,只有将其产业化才能更好地发扬。"在"意大利中国文化年"上,一位华人在看到NE·TIGER之后高兴地说,"今天我终于看到了这种传承"。2011年10月21日,引人注目的意大利中国文化年在罗马再度拉开了序幕。中国品牌,NE·TIGER应邀参加了在意大利的中国服饰展,不仅获得了两国政府代表团和当地观众的高度赞扬,还获得了由北京和罗马市政府颁发的中意文化使者勋章。NE·TIGER此次特别甄选了 相似文献
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凌波 《国外社会科学文摘》1998,(6)
意大利一个法庭最近没收了皮亚扎(V.Piazza)的价值1万亿里拉(5.9亿美元)的财产,包括131套公寓、122座仓库、20座工厂、10幢学校建筑、以及西西里一家储蓄银行的约25万股股票。对一个在1989年宣布收入为190万里拉的营造商来说,这么 相似文献
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我的堂妹安德里亚还是个小孩子的时候,她就一直怀有伟大的梦想!当我们谈论着长大后想成为老师或者秘书的时候,安德里亚就梦想着成为一名电影明星了;而当我们梦想着去地中海度假的时候,安德里亚梦想的则是距离苏格兰更为遥远的加勒比海!长大后,她并不是我们之中最漂亮的一个,但她却有最多的男朋友。她的身材稍微有点儿胖,个子也不是很高。但安德里亚从体格到精神都充满着勃勃生机,年轻的男孩们似乎觉得那更有吸引力。有一次,我俩和我们的男朋友在一起约会,我看到她没有一点儿自我怀疑或者忸怩,这使我对她感到非常惊异。也正因为如此,她才能够… 相似文献