厨师换心变画家

我爷爷给我讲过一个这样的故事:从前有一个行侠仗义、广交天下豪杰的武夫。他临终前对他儿子说:"不要看我自小在江湖闯荡,结交的人如过江之鲫,其实我这一生就交了一个半朋友。"     

“一生凭道义,无处不新春”——张学良用“生命”和自由诠释的道义人生

"一生凭道义,无处不新春"。综观张学良充满传奇色彩的一生,"道义"无处不在,他那些在中国现代史上产生过重大影响的惊人之举都与"道义"二字相连:凭道义,他劝父罢兵,诠释了百姓大义;凭道义,他毅然易帜、武装调停,诠释了统一大义;凭道义,他辞职下野、送蒋回宁,诠释了荣辱大义;凭道义,他西安兵谏,诠释了民族大义;凭道义,他放弃自由,诠释了人格大义。张学良用自己的"生命"和自由诠释了人间大义。这就是张学良精彩的道义人生。     

六旬翁考驾照

我退休后住进汇景花园小区,小区里进进出出的汽车,使我萌生了开汽车的念头。然而,我心存疑虑:66岁了还能考驾照吗?和我一道晨练的小郑是赣东驾校的教练,他说:"能考,70岁都能考。""难吗?""不难。""大概要学多长时间?""一个多月。"     

王光祈爱国思想

王光祈是"五四"时期具有激进民主主义思想的社会活动家.他的一生就是为实现"改造中国"的理想而不断奋斗的一生.面对当时的社会现实,他进行了一系列的社会变革,即:当记者进行舆论宣传;开展"少年中国学会"和"工读互助运动",进行社会实践;从事音乐研究,实践他"音乐救国"的理想.他所进行的这些活动都是同他的爱国思想分不开的.     

洋雷锋的“个人爱好”：为人民服务

他不远万里,从美国来到甘肃省东乡族自治县义务支教;他曾多次要求其就职的学校降低他的工资,认为月薪几百元就够养家糊口,结婚却舍不得买一张双人床;他的办公室挂着一面五星红旗,他的心愿是把自己的一生奉献给中国的教育事业;当有人说他是"洋雷锋"时,他说:"我只是丁大卫,很普通的教育工作者,仅此而已。"     

生命的长度与密度

去年春节,有一位朋友问我一个问题,并要求我不假思索地答出。他说:"人的一生有没有5万天?"我说肯定有吧。我想,5万元钱一天就可挣回,一天也可花掉。人的一生岂能没有5万天?可朋友说:"否。"     

吴伯箫散文创作个性简识

当代著名散文家吴伯箫临终前,望着窗外明朗的阳光,眷恋地对亲人们说:“祖国大地春深似海,花团锦簇,此时此刻,我格外思念家乡的土地、家乡的人民。……希望把我的骨灰,撒到家乡的泰山。”赤子之心,情深意蕴。 吴伯箫的家乡,山东省莱芜县吴家花园庄,就在五岳之首的泰山脚下。泰山,是作家踏上人生征程的出发点,也是他渡过壮丽一生的归宿地。     

论佛教思想对柳宗元山水诗的影响

柳宗元一生信奉儒家思想,同时他又参禅好佛。佛教思想对柳宗元的山水诗创作产生了重要影响,其主要表现在以下几个方面:清冷幽寒的画面、宁静淡远的意境、"物我同根"的审美移情。     

意大利的绘画天才——提香·韦切利奥

他漫长的一生洋溢着生命的活力和雄浑、华贵之美;他见证了文艺复兴最丰富和奢华的时期,也引领了巴洛克美学的兴起。世界美术教育的奠基人瓦萨利曾说:"在意大利,没有人能和提香的绘画天赋相比,无论是拉斐尔或是达芬奇都赶不上他。"他就是被誉为西方"油画之父"的提香·韦切利奥。     

真爱

母亲今年76岁了。外公重男轻女,他常说"嫁出去的女,泼出去的水"。母亲才六岁就被他"泼"到了我父亲家当童养媳。比她大两岁的父亲,和她牵手走过了70度春秋。按照婚龄雅号的排序,该是"白金婚"了吧。在我们的记忆里,两位老人,相处了一生,也吵闹了一生。     

《水泥花园》中的“水泥花园”意象研究

麦克尤恩的首部长篇小说《水泥花园》讲述了发生在4个孩子身上的变态的恐怖故事。麦克尤恩在书中详细阐释了"水泥花园"的建构过程及目标指向,使"水泥花园"成为贯穿全书的重要意象。麦克尤恩通过该意象表达了他对当代都市文化的认知和对人的生存状态及当代社会的多重困境的深刻思考。文章从"水泥花园"的建构过程、"水泥花园"中的生存境遇及其本质内涵入手,对"水泥花园"所蕴含的都市文化批判思想进行探究,旨在精确而深入地把握麦克尤恩的思想精髓及其作品中的都市文化批判意义。     

稀土人生 鞠躬尽“萃”——追记中国“稀土之父”、中科院院士徐光宪

正"如果把科学家分为儿类,有举重若轻的,有举轻若重的,那么我都不是,我属于'举重若重'的一类人。"徐光宪一生挚爱的只有两件事——教书和科研,而这两件事都与"稀土"有关。他是化学家,让中国从稀土资源大国变成生产应用大国,由此掀起"中国冲击",奇迹般改写了国际稀土产业格局;他也是当之无愧的教育家,他撰写     

为党为民 赤胆忠诚——写在王谦同志逝世两周年之际

"又是一年七月九,遥想故人泪满襟。革命一生彪史册,遗爱三晋风范存。"今年七月九日是原中顾委委员、山西省委原第一书记王谦同志逝世两周年的日子。一转眼,王谦同志已经离开我们两年了,虽然时间可以冲淡一切,却无法冲淡我对他的深切思念;虽然岁月可以抹去旧时的记忆,却无法抹去他烙印在我心中的精神。他的音容笑貌,他的高尚品格和革命情怀,不时浮现在我脑海。     

英国文艺复兴时期爱情诗中的“花园”意象

善于利用"花园"意象来阐述爱情主题是英国文艺复兴时期爱情诗的一大特色。英国文艺复兴时期爱情诗中的"花园"意象主要有三种类型:"大地花园""人体花园"和"宇宙花园"。该时期爱情诗中的大地、人体和宇宙花园意象既渗透着基督教意识,又体现了人文主义对自然、人、神的整体关怀。     

吾归何处——论苏轼词作中的“怀归”情结

苏轼一生漂泊,词作中"怀归"情浓,他自问"吾归何处",穷其一生寻找肉体和精神的安顿之所,且分三步完成:第一步,归处明指巴蜀故地,但因功未成、身难退只得放弃;第二步,他或"仙归"以求超尘,或"醉归"以期忘事,然皆是权宜之计,难以真正释怀;最后,他不期"忘世忘情",在"情深为美"的世界中展示一个真实的自己,在诗意的审美的世界里超越现实苦难,于"心归"中品尝百味人生。     

《静静的顿河》中主人公葛利高里悲剧命运的根源

葛利高里的一生是一幕悲剧。造成这个物毁灭的原因主要有四:一是葛利高里身上潜藏着哥萨克的文化因素;二是其自身情感与理性矛盾冲突的因素;三是红军和苏维埃政权所犯的"左"倾错误的因素;四是战争的因素。葛利高里既不是一个完美无瑕的天使、"高大全"式的英雄,也不是一个天生的坏蛋、十恶不赦的魔鬼,他同命运苦苦抗争,却终究逃不掉悲剧的结局,他的命运悲剧是不可避免的,是他个人无法抗拒的,时代已为他的一生谱下了悲剧式的乐章。     

佛教文化对鲁迅思想及创作的影响探析

鲁迅一生始终与佛教保持着较为密切的关系,佛教的价值观念、思维方式不仅深刻地影响了他的人格心理、处世态度和思维方式,而且还渗透在他的创作中.佛教的"人生即苦"、"一切皆苦"和"我法"也"两空"等基本教义,对鲁迅思想和心灵产生了深刻影响;佛教的辩证思想是鲁迅在掌握马克思主义唯物辩证法之前,认识世界、解决矛盾最有力的思维工具,使他的<野草>等作品呈现出一种形而上的思辩深度;鲁迅对佛教的认识是一个自觉的、辩证的、有所扬弃的不断深化发展的过程.     

学贵勤奋而立 自得独创之见

<正>大学本科时,读清代学者赵翼《廿二史札记》《陔余丛考》等书,对他的治学精神深表敬佩。他曾有总结一生的治学诗:"少时学语苦难圆,只道工夫半未全。到老方知非力取,三分人事七分天。"当时,我对他的人天"三七开"提法有不同看法,于是写了以下感言:"水滴石穿,绳锯木断,勤奋学习,功效必见。"现在,坐八望九的我,对治学多了些经验和理性,对学术的规律性和治学者主观能动性之间的关     

博马舍和他的《费加罗三部曲》

博马舍(1732—1799)在法国戏剧史上是一个引人注目的人物。他曾说过:“我的一生是斗争的一生。”他的大半生确是如此。他是一个精力充沛、多才多艺的人。他的多才多艺表现在好几个方面:     

生活点滴

提个醒"000"开头电话要慎接家住武汉市南湖花园的权女士向有关部门反映:最近隔两天就有"000"开头的电话号码打电话给我,第一次自称是医保局的,说我医保卡有问题,如需帮助请按9,我按了9转到了人工服务台,我听了几句觉得是骗子就挂了;