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<正>玄关是一个家距离外界最近的地方,也是打开房门后视线的第一个落点。如果玄关设计得体,既能为返家时刻增添愉悦心情,也能让客人对你的家一见倾心。 相似文献
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天津有自己的生活方式和住房准则,天津称房型为“独单”和“偏单”还有“伙单”。“独单”指的是一室一厅或者干脆就一间屋子,没厅;“偏单”指的是两间屋子。或者有厅或者没厅;“伙单”指的是两家用一个单元,进门左边一间屋子是一家,右边一间屋子是一家,厕所在厅里,两家共用。因为是两家共用的,所以就成了杂物堆放的地方,放满了过冬的大白菜和大葱。 相似文献
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本文从社会阶级格局的变化和深刻影响以及私人财富竞争的后果对二十世纪初形成的美国现代私人垄断市场经济体制进行了阐述 ;以一战和二战为主要说明时间 ,分析美国市场经济机制在经济生活过程中和经济危机与抗经济危机中的发展 ,分析美国经济利益局势的逐步改变方向 ,强调极少数垄断资本家和金融寡头的经济命脉作用 ;用具体社会问题数据举例点击美国二十世纪繁荣经济背后的黑暗阴影和危险趋向。 相似文献
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青春期的躁动就像半空中的风筝,总想挣脱牵着我们的那根线,渴望无拘无束地自由飞翔。
来美国之前,我以为离开父母来到一个陌生的国度,自己自然而然就独立了;到美国之后,住在叔叔家跟自己家没什么区别,才发现离真正的"独立"还很遥远。其实,我心里老想,如果不住在叔叔家而是在学校寄宿该多好。大部分人都觉得我住在叔叔家是最好的选择,何况叔叔在美国行医,洋婶又没事干,唯一的事就是琢磨吃什么, 相似文献
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和丈夫林军仪结婚十三年了.这么多年的风风雨雨,让我已经觉得婚姻生活变成了我身体器官的一部分,像眼睛,像嘴巴.我和着它呼吸,和着它生存,和着它快乐.和着它悲哀。也许,这也是很多主妇的感觉吧。自从有了家,有了孩子,女人的爱情就和日常生活一起.混成了水泥,交织着所有的感情和希望,构筑着家庭的大厦。十多年过去,有过疲惫.有过单调,甚至也有过恍惚,但家总是家,是每天下班后。万家灯火中最明亮也最吸引你回去的那一盏。 相似文献
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退休以后,太多的空闲时间让我觉得生活很乏味,觉得自己真的是老了,没用了。后来经一老友劝说,我开始跟着一名园艺师学习制作苔藓球。制作苔藓球其实很简单,就是需要耐心和细心。首先是到野外找到无病害的苔藓后,用铲子将它们连同地皮一起铲下来。回到家,再把它们铺摆在用山泥和沙砾制作的营养土上,每天喷两次水,用不了几天,这些苔藓就会在营养土上扎根、生长,蔓延成毛茸茸的一片。等这些苔藓长到大约有一公分高的时候,就可以做苔藓球了。等苔藓吸足水分 相似文献
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白天,他们是成熟干练的律师、经纪人和顾问;晚上,他们回到父母家,吃着母亲做的美味佳肴,看着电视,什么都不用操心……这就是意大利啃老族的生活写照。 相似文献
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那些女人忽略了,一个家是有两道门的,而女人们往往只守着其中的一道门在等男人回家。她们可能无形中已经锁上了另一道门…… 相似文献
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用心理暗示解决生活难题 总被引:1,自引:0,他引:1
专家发现,用心理暗示技术可以有效地解决生活中的难题。生活中你有没有过这样的情况:到超市买东西,回到家一清点,发现有一些是可有可无的,连自己都不知道为何会买这些小东西;我们本来对某个人没有什么印象,等过了一段时间后却觉得他面目可憎;早晨到了办公室,本来精力充沛,心情愉快,过了一会儿却变得烦得要命。 相似文献
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“抠”大妈本姓寇,年届70,头发花白,面目慈祥,身体很硬朗。也许是早年当过妇女主任的缘故,说话粗声大嗓,每天提着个很旧的大书包。见人至多打个招呼,说句“吃啦”、“干啥去”,就去忙她个人的事了。 人们叫她“抠”大妈是因为她太抠。每天太阳落山前,她就早早回家吃完饭,然后带上小孙子出去散步,回来不开电视、不开灯,摸索着脱衣服睡觉。大妈在外地工作的儿子给她买回来的电冰箱,一年到头不开,只当碗柜用。别人家每月电费一二百元,寇大妈家不过一两元钱。她用水很讲究,淘米的水要留下刷锅,然后澄出清水来再涮墩布,涮过墩布的水再用来浇花。… 相似文献
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"一月只花25美元,一家三口够开销吗?"这是德维.拉普斯在美国"节俭乐多多"网站上的宣言。零开支,只是在生活必需品外的一种节省方法。而一家三口用这种方式,去寻找和尝试一种新的生活体验,能坚持多久?德维一家三口用他们的试验说明了一切。纽约州立大学出版社以他家的经验出版的《我家的零开支试验》也即将面世。他是如何做到的呢? 相似文献
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我认识一位医生。每到冬天,他就在口袋里放一个小水焐子焐手,使自己的手始终保持热乎乎的。并不是他格外地怕冷,而是他要确保每一个到他这里来看病的人遇到的都是一双温暖的手。他说,用温暖的手给病人诊断,可以让病人感到安心、信赖,可以激发病人治愈疾病的信心。我听说过一位农妇。她的家住在路边。那是在很久以前的一个灾荒年。不少人因为缺少食物而四处流浪。一天,一位衣裳褴褛、非常饥饿的流浪汉走进农妇家,请求让他干一份活来换一顿饭吃。农妇看了看他又看了院子里的那垛木柴说:“正好那边有一垛木柴拦路,请帮我移一下。”当流浪汉把那… 相似文献
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张彦婷 《合肥学院学报(社会科学版)》2013,30(2):103-106
在昆曲发展史上,昆曲的命运与家班紧紧相连。家班是联结文人与昆曲的纽带。通过家班,文人的审美理想与艺术追求才得以在昆曲中体现。因此,可以说,家班对提升昆曲的艺术品味起到了极为重要的作用。家班阶段的存在,确立了昆曲“尚雅”的美学追求,奠定了昆曲“精美”、“雅致”的审美格调。同时,作为一种重要的演出形式,家班还奠定了昆曲独特的艺术特征:在戏曲情节的推演上,用“歌舞并重”的方式进行呈现;在角色配置上,以正旦、小旦、正生为主;在演出方式上则以折子戏为主。 相似文献